Zjednoczenie Słońca z Księżycem (, Wylie: nyi zla kha sbyor) – tantra buddyjska wchodząca w skład „Siedemnastu Tantr Dzogczen” (, Wylie: rdzogs chen rgyud bcu bdun), na których bazuje cykl nintik (, Wylie: snying thig), najpopularniejszy system dzogczen obecnie nauczany w tradycji ningma buddyzmu tybetańskiego.
Pochodzenie Tantra dotyczy wczesnego rozwoju buddyzmu tybetańskiego czasów imperatora Trisong Decen (765–804) i miała być wtedy nauczana przez mahasiddhę Wimalamitra w ramach „Siedemnastu Tantr Dzogczen”. Według najwcześniejszej tybetańskiej „Wielkiej Historii” (Wylie: lo rgyus chen mo, napisana przez Siangtön Taszi Dordzie, Wylie: zhang ston bkra shis rdo rje, 1097–1167) Wimalamitra miał przekazać Siedemnaście Tantr dla Nyang Tyndzin Zangpo (Wylie: myang ting 'dzin bzang po), który ukrył je w małej świątyni nieopodal Lhasy. Tantry te odkrył Dangma Łungjel (Wylie: ldang ma lhun rgyal), który był opiekunem tej świątyni wieki później i przekazał je dla mahasiddhy Czetsün Sengé Łangczuk (Wylie: lce btsun seng ge dbang phyug; XI–XII w n.e.). Czetsün następnie przyczynił się do ich spopularyzowaniaVimalamitra, „Buddhahood in This Life”, tłum. Malcolm Smith, s. 4, Wisdom Publications, 2016, ..
Znaczenie Tantra opisuje doświadczenia, które ma przechodzić każda osoba w czasie swojego naturalnego procesu umierania, potem w czasie stanu pośmiertnego bardo dharmaty, następnie w czasie stanu pośmiertnego bardo stawania się w celu ponownego odrodzenia (reinkarnacji). Uczy jak zastosować instrukcje praktyk od mistrza dzogczen podczas bardo tego życia, jak utrzymywać rigpę podczas bardo umierania, jak rozpoznać rigpę w bardo dharmaty a jeśli to konieczne, jak zapewnić sobie odrodzenie w czystej krainie buddy w bardo stawania się, a na końcu jeśli to się nie powiedzie, jak pomyślnie się odrodzić w świecie by praktykować ponownie dzogczen. Tantra jest często cytowana, w zakresie powyższych instrukcji, w głównym podręczniku do dzogczen obecnie używanym w tradycji ningma o skróconej nazwie „Jesie Lama” autorstwa Dzigme Lingpy. Zawiera m.in. opisy etapów rozpadu podczas umierania i następne etapy w bardo dharmaty opisane w artykule proces umierania w teorii wadżrajanyJigme Lingpa, „Yeshe Lama”, tłum. Lama Chonam, Sangye Khandro, s. 94, 100, 104, Snow Lion Publications, 2020, .Vimalamitra, „Buddhahood in This Life”, tłum. Malcolm Smith, s. 185–192, Wisdom Publications, 2016, .. Tantra np. opisuje, że to właśnie w bardo dharmaty, w etapie zwanym zjednoczenie (Wylie: zung 'jug), pojawiają się bardzo wyraźnie postacie "bóstw" sfer "pięciu rodzin buddów" i wtedy mogą nastąpić rozpoznania zwane jako " światło otwierające rigpę" i "rigpa otwierająca światło"Vimalamitra, „Buddhahood in This Life”, tłum. Malcolm Smith, s. 189, Wisdom Publications, 2016, Rinpocze Sogjal, "Tybetańska księga życia i umierania", tłum. Adam Kozieł, s.295, Wydawnictwo EM, 1997, .
Przypisy
Kategoria:Buddyzm tybetański