mały|300x300px Nauki wniebowstąpionych mistrzów () mają charakter religijny; oparte są na tekstach, które nazywa się przesłaniami (używa się także określenie mistrzowie mądrości). W tych tekstach określa się ich także mianem duchowych nauczycieli ludzkości, którzy obecnie działają ze swojego wyższego poziomu. Spośród różnych publikacji zawierających przesłania wniebowstąpionych mistrzów najbardziej znane w XIX – XXI wieku są prace H. Blawatskiej, , G. Ballarda, , . Utworzone przez nich organizacje o charakterze duchowo-religijnym (ruch „Jam Jest”, , Latarnia Morska na Szczycie, Kościół Powszechny i Triumfujący) – zgodnie ze współczesną klasyfikacją – zaliczane są do nowych ruchów.

Nazwa Pojęcie „wniebowstąpiony mistrz” () zostało użyte poraz pierwszy przez Berda T. Spoldingaw 1924 r. w serii jego książek „The lives and teachings of the Masters of the Far East”. Wniebowstąpieni mistrzowie to istoty, które osiągnęły wysoki poziom doskonałości, a ich zwyczajne ludzie życie dopełniło się. Wykroczyły one poza krąg narodzin i śmierci, zwany kołem ponownych inkarnacji. Wspólnie z zastępami anielskimi nadzorują proces ewolucji świata, aby służyć pomocą w rozwoju ludzkości. Konstrukcja otaczającej nas rzeczywistości – według wniebowstąpionych mistrzów – stała się głównym elementem twórczości Gaya Ballarda (1930-1939) i została przez niego szeroko rozpowszechniona. Samo pojęcie „wniebowstąpieni mistrzowie”, choć pod nieco inną nazwą „”, wywodzi się z tradycji teozoficznej.

Pojęcie „mistrzowie” związana jest z ideą podziału spektrum światła na siedem promieni. Zgodnie z tą wiedzą istnieje Absolutu, przez które wyraża się On w świecie form (miłość, mądrość, sprawiedliwość itd.), a symbolizuje je siedempromieni widma światła (od czerwonego do fioletowego). Mistrzem (zwanym także „władcą”) zostaje ten, kto rozwinął w stopniu doskonałym przynajmniej jedną z tych siedmiu boskich cech.

Historia Uwarunkowania pojawienia się Nauk wniebowstąpionych mistrzów Organizacje o charakterze duchowym, prezentujące Nauki wniebowstąpionych mistrzów (NWM), badacze traktują jako wywodzące się z tradycji teozoficznej. Duży udział w popularyzowaniu tej nauki przypadł H. Bławatskiej. W 1851 r. w Hyde Parku (Londyn), jak twierdziła H. Bławatska, po raz pierwszy spotkała hinduskiego rajputa . W rozmowie mistrz El Morya poinformował ją, że w pracy, którą zamierza wykonać, będzie wymagany jej udział. W 1875 r. H.Bławatska założyła Towarzystwo Teozoficzne, a pod koniec lat osiemdziesiątych XIX w. napisała i opublikowała swoje główne dzieło pod tytułem „Doktryna tajemna”. Zwolennicy tej wiedzy twierdzą, że jej prawdziwymi autorami byli mistrz El Morya, Kut Huomi i Jwal Khul, którzy telepatycznie podyktowali H. Bławatskiejtreść „Doktryny tajemnej”.

Guy Ballard mały|120x120px Sformułowanie Nauk wniebowstąpionych mistrzów w obecnym kształcie nastąpiło dzięki działalności Guya Ballarda. Na początku lat trzydziestych XX w. odwiedził on Mount Shasta (w północnej Kalifornii), gdzie spotkał mężczyznę, który przedstawił się jako Saint Germain (jeden z wniebowstąpionych mistrzów). Owocem tego spotkania i dalszej ich współpracy były trzy publikacje G. Ballarda, w których szczegółowo opisał swoje doświadczenia mistyczne. Następnie G. Ballard wraz z żoną Edną zapoczątkował ruch duchowy o nazwie „Jam Jest”, a także rozpoczął cykliczne publikacje nowych przesłańodebranych od Saint Germiana i innych wniebowstąpionych mistrzów. Wydawał również periodyk „Głos Jam Jest”. W USA G. Ballard rozwinął aktywną działalność, która osiągnęła swój szczyt na krótko przed jego nagłą śmiercią w 1939 r. Łączna liczba słuchaczy jego wykładów przekraczała milion osób.

Geraldine Innesent była członkinią ruchu „Ja Jestem”. W 1944 r., kilka lat po śmierci G. Ballarda, zaczęła ona, wedle jej słów, regularnie kontaktować się z El Moryą, który przygotowywał ją do roli posłańca wniebowstąpionych mistrzów. W 1951 r. G. Innesent opublikowała przesłania wniebowstąpionych mistrzów, co budziłoznaczny odzew wśród zwolenników ruchu „Ja Jestem”. Jednak praca jej nie została uznana przez przewódczynię ruchu Ednę Ballard. W połowie lat pięćdziesiątych XX w. G. Innesent założyła własną organizację ukierunkowaną na wartości duchowe „” (), która kontynuowała działalność po jej śmierci w 1961 r.

Mark Prophet i Elizabeth Claire Prophet mały|120x120px był kolejnym posłańcem, który odbierał i publikował przesłania od wniebowstąpionych mistrzów. W 1958 r. założył on organizację o charakterze duchowym „Summit Lighthouse” (Latarnia Morska na Szczycie). W 1964 r. jego żona Elizabeth Claire Prophet zaczęła również odbierać przesłania, a po śmierci M. Propheta w 1973 r. kontynuowała działalność organizacji, nadając jej nową nazwę „Kościół Powszechny i Triumfujący”. Elizabeth znacznie rozszerzyła swoją działalność, odbyła długą podróż z wykładami po całych Stanach Zjednoczonych, zakładała ośrodki edukacyjne, uczestniczyła w ogólnokrajowych programach telewizyjnych i publikowała książki. W 2000 r. jednak zrezygnowała ze stanowiska przywódcy duchowego z powodu znacznego pogorszenia się stanu zdrowia.

Tatiana Mikushina mały|120x120px W XXI w. współpracę z nauczycielami mądrości podjęła . Pierwszym ważnym krokiem było założenie w 2001 r. centrum duchowo-edukacyjnego „Syriusz” o statusie organizacji użyteczności publicznej. Po czterech latach działalności (w 2005 r.) teksty przesłań zaczęto publikować w imieniu wniebowstąpionych mistrzów. Przesłania ukazywały się, z reguły na oficjalnej stronie internetowej „Syriusza” dwa razy w roku podczas przesilenia letniego i zimowego. Następnie zaś były publikowane jako oddzielne książki.

W 2008 r. z inicjatywy tej organizacji zbudowano centrum edukacyjne o tej samej nazwie. Miało ono stanowić podwaliny przyszłej osady. Przyświecał temu cel stworzenia wspólnoty ducha, jako modelu dla przyszłych osiedli na całym świecie. W latach 2005–2023 opublikowano na kanwie przesłań około 70 książek, z których większość została przetłumaczona na ponad 20 języków. W 2014 r. powstał Międzynarodowy ruch współczesny „For Morality” – „O wejście na drogę prawości” osnuty na ideach wiedzy Wniebowstąpionych Mistrzów.

Nauki Podstawy Nauk Prawo karmy (prawo przyczyny i skutku) W Naukach wniebowstąpionych mistrzów przyjmuje się, że prawo karmy jest fundamentalnym prawem tego wszechświata. Cokolwiek zrobimy, będzie miało określone następstwa; nazwano to słowem „karma”. To czego dokonaliśmy lub dopuściliśmy się w przeszłości objawi się w teraźniejszości. To co uczynimy teraz, będzie miało skutki w przyszłości, a także w przyszłych wcieleniach. Karma jest traktowana jako zjawisko energetyczne. Człowiek czerpie energię od Boga, przepuszcza ją przez siebie i zabarwia swoimi myślami, uczuciami i czynami, co w efekcie stwarza pozytywną lub negatywną karmę, która kumuluje się i pozostaje w człowieku jako swoista energia.

Aktywne jest również prawo podobieństwa (podobne przyciąga podobne). Energia, którą zabarwiliśmy nasząaktywnością (fizyczną, emocjonalną i mentalną), przyciąga do nas te sytuacje życiowe, przez które musimy przejść, aby przyswoić sobie daną lekcję. Mamy uczyć się postępować w danej sytuacji nie według swojej woli, ale zgodnie z wolą Boga.

Prawo reinkarnacji Prawo reinkarnacji rozpatrywane jest jako prawo rozwoju. W takim ujęciu kolejne wcielenia stwarzają możliwość, która pozwala skorygować niewłaściwe działania z przeszłości. Kolejne wcielenia dają nam więcej czasu, aby uświadomić sobie swoją prawdziwą naturę i stopniowo urzeczywistniać swój potencjał duchowy w świecie materii. Procesowi reinkarnacji nie podlegają ciało fizyczne, warstwa emocjonalna czy umysł człowieka. Ta część, która przechodzi kolejne wcielenia, znajduje się poza wymienionymi aspektami.

Prawo moralne Prawo moralne służy temu, aby człowiek przezwyciężył swój egoizm i przejawił swoją Boską naturę. Po to właśnie zostały nam przekazane zasady postępowania oparte na bogocentrycznym modelu świata. Przeciwieństwem tego jest postawa oparta na egocentryzmie, który nie uwzględnia zasady jedności, czyli powiązania wszystkiego ze wszystkim.

Jako wartość nadrzędną w Naukach wniebowstąpionych mistrzów uznaje się jedność wielkich światowych religii, jako że wszystkie one przyjęły za podstawę dążenie do ugruntowania boskiej natury człowieka i równocześnie uwolnienia go od egoistycznej części.

Praktyki duchowe W tym systemie Nauk jako podstawową praktykę przyjęto akt dokonywania właściwych wyborów we wszelkich sytuacjach życiowych. Za właściwy uznaje się wybór dokonany zgodnie z wyższymi prawami, ustanowionymi przez Wyższe źródło wszechrzeczy. Właściwy wybór przybliża człowieka do Boga, niewłaściwy zaś oddala go. Pozostałe praktyki mają jedynie charakter dopełniający. Nauki te wykorzystują zarówno tradycyjne praktyki duchowe właściwe wielu religiom (modlitwa, medytacja, mantry, joga, pieśni religijne, czytanie duchowych tekstów), jak i praktyki wprowadzone przez Nauki Wniebowstąpionych Mistrzów. Modlitwa. Praktykowane są różne rodzaje modlitw. Najważniejszym z nich jest modlitwa jako komunikacja z naszym „Chrystusowym Ja”. Osiągając wewnątrz siebie komunię z Chrystusem, człowiek zyskuje możliwość komunikowania się ze wszystkimi Wniebowstąpionymi Mistrzami, ponieważ wszyscy Oni są w jedności z Chrystusem. Medytacja. Postrzeganа jest jako skupienie się na Bogu, wewnątrz nas, a ostatecznym celem jest nieustanne trwanie w Bogu. Dekrety Fioletowego Płomienia. Traktowane są one jako potężne narzędzie, które pozwala całkowicie zneutralizować zapisy negatywnych działań zarówno pojedynczych ludzi, jak i całej ludzkości. Znika w ten sposób konieczność doświadczania trudnych konsekwencji niewłaściwych działań w przeszłości i otwiera się łatwiejsza ścieżka rozwoju duchowego.Stosowanie tej praktyki jest obecnie ograniczone ze względu na przypadki jej nadużywania w przeszłości.

Wybrane pojęcia Nauk Wniebowstąpionych Mistrzów Struktura Wszechświata Wszechświat jest przejawioną emanacją Boga. Tworzą go Boskie energie, które wibrują na różnych częstotliwościach. Świat widzialny (plan fizyczny) odpowiada najniższej możliwej częstotliwości. Oprócz planu fizycznego występuje też . Oba te plany są wypełnione ciałami astralnymiludzi (uczucia, pragnienia). Istnieje także plan mentalny, w którym są formy stworzone przez myśli. Obok form stworzonych przez człowieka, obszary astralne i mentalne „zamieszkane” są przez różne istoty, które występują w różnej postaci i są wysokoenergetyczne. Plany astralne i mentalne są wewnętrznie rozwarstwione, a „zamieszkujące” je istoty różnią się poziomem swojej egzystencji, a co za tym idzie intensywnością ich światła – od dość słabego do pełnego i mocnego. Poza planem mentalnym istnieją wyższe przestrzenie, które są siedzibą Wniebowstąpionych Mistrzów.

Struktura człowieka Struktura człowieka przypomina wielowarstwową lalkę tzw. matrioszkę. Wyróżnia się w tej strukturze 7 ciał. Wszystkie ciała – oprócz ciała fizycznego – nazywane są ciałami subtelnymi. Nazewnictwotych ciał nie jest ujednolicone w różnych systemach wiedzy. ciało fizyczne

ciało astralne

ciało duchowe ciało kosmiczne (niebiańskie) ciało nirwaniczne (budchialne, „Obecności Jam Jest”)

Ciała człowieka połączone są systemem ośrodków energetycznych (czakr), które głównie umieszczone są wzdłuż kręgosłupa.

Hierarchia kosmiczna (Hierarchia Światła)