Andreas Hojer (ur. w Usedom (pol. Uznam), zm. po 1635 w Malborku) – niemiecki duchowny luterański, nauczyciel retoryki i teolog, badacz dziejów Gdańska i Pomorza, rektor gimnazjum w Gdańsku, proboszcz parafii ewangelickiej w Braniewie.
Życiorys mały|Quaestiones aliquot illustriores..., 1613 Urodził się w miejscowości Usedom, mieście położonym w północno-wschodnich Niemczech, na wyspie Uznam. Od 1606 uczył się w gimnazjum w Gdańsku. Następnie podjął na studia teologiczne w rodzinnych stronach na Uniwersytecie w Rostocku. W maju 1612 uzyskał tytuł magistra na Uniwersytecie w Rostocku i pozostał na uczelni, na wydziale sztuk wyzwolonych, choć bez pobierania wynagrodzenia recepit in facultatem gratisMichaël Devaux, Marco Lamanna, The Rise and Early History of the Term Ontology (1606–1730), Quaestio 9/2009, s. 182–183.. W 1617 powrócił do Gdańska na stanowisko profesora logiki i literatury greckiej w gimnazjum. W 1621 uzyskał licencjat kanoniczny na Uniwersytecie w Greifswaldzie i w tym samym roku powierzono mu również głoszenie kazań podczas porannych nabożeństw w niedziele i święta w kościele Świętej Trójcy w Gdańsku. W roku 1622 został proboszczem ewangelickiej parafii św. Trójcy i profesorem retoryki i greki w gimnazjum gdańskim. Pełnił funkcję prowadzącego dysputy akademickie. W 1630 roku, spodziewając się z powodu przewinień usunięcia z urzędu, ks. Hojer sam złożył dymisjęEdmund Kizik, Dyscyplinowanie duchownych luterańskich w Gdańsku w XVI–XVIII w., „Czasy Nowożytne” 2018, nr 31, s. 175–192..
W tym czasie w zajętym przez Szwedów Braniewie, po wypędzeniu jezuitów i przejęciu całego kampusu szkolnego, próbowano pośpiesznie uruchomić szkołę protestancką. W tym celu ściągnięto do Braniewa prof. Hojera, powierzając mu misję organizacji i zarządzania szkołą, mianując go inspektorem (primarus inspector studiorum)Joseph Bender Geschichte der philosophischen und theologischen Studien in Ermland : Festschrift des Koenigl. Lyceum Hosianum zu Braunsberg zu seiner fuenfzigjaehrigen Jubelfeier, sowie zur Erinnerung an das dreihundertjaehrige Bestehen der Hosianischen Anstalten ueberhaupt, Braunsberg : Gedruckt bei C. A. Heyne, 1868, s. 61–62.. Hojer przejął budynki kolegium jezuitów, od razu żądając od władz miasta ich odremontowania, tak aby mógł również zamieszkać w kampusieIrena Makarczyk, Wznowienie działalności Seminarium Diecezjalnego w Braniewie po pierwszej wojnie szwedzkiej, [w:] Cor Dioecesis. 450 lat warmińskiego Seminarium Duchownego Hosianum, Olsztyn 2015, s. 147–148.. Został ponadto kaznodzieją w Braniewie, gdyż okupujące miasto żołnierze szwedzcy byli protestantami. O działalności braniewskiej szkoły protestanckiej brak jest informacji. Po 5 latach został podpisany rozejm w Sztumskiej Wsi i Szwedzi w dniu 3 października 1635 roku opuścili Braniewo. Sam Hojer zwlekał jednak z wyjazdem, stąd w aktach miejskich pod datą 23 października znalazła się wzmianka, iż jako szkodliwy człowiek powinien zostać wypędzony z miasta. Opuściwszy Braniewo Hojer przeniósł się do Malborka, gdzie prawdopodobnie zmarłTheodor Hirsch Geschichte des akademischen Gymnasiums in Danzig, in ihren Hauptzügen dargestellt, Gdańsk 1827, s. 24, 63–64.Joseph Bender Geschichte der philosophischen und theologischen Studien in Ermland : Festschrift des Koenigl. Lyceum Hosianum zu Braunsberg zu seiner fuenfzigjaehrigen Jubelfeier, sowie zur Erinnerung an das dreihundertjaehrige Bestehen der Hosianischen Anstalten ueberhaupt, Braunsberg : Gedruckt bei C. A. Heyne, 1868, s. 61..
Przypisy
Kategoria:Urodzeni w XVI wieku Kategoria:Zmarli w XVII wieku Kategoria:Absolwenci i studenci Uniwersytetu w Greifswaldzie Kategoria:Niemieccy duchowni luterańscy Kategoria:Niemieccy teolodzy luterańscy Kategoria:Duchowni związani z Gdańskiem Kategoria:Absolwenci Uniwersytetu w Rostocku Kategoria:Ludzie związani z Braniewem (I Rzeczpospolita) Kategoria:Ludzie związani z Malborkiem (I Rzeczpospolita)