thumb|200px|Honzon przedstawiający Amidę Nyorai w świątyni Kikō-ji, w Nara, w Japonii thumb|200px|Honzon świątyni Myōhon-ji, Kamakura; znaki w centrum: 南無妙法蓮華經, Namu Myōhō Renge Kyō (Chwała Sutrze Lotosu), słowa recytowane we wszystkich formach buddyzmu Nichirena (1222–1282)
– (1) w buddyzmie japońskim, główny, zasadniczy przedmiot (wizerunek, obraz, posąg, zwoje pisma, mandale) kultu; główny przedmiot kultu w świątyni, zwykle buddy lub bosatsu, umieszczony w głównym pawilonie kompleksu świątynnego; (2) idol, obiekt adoracji.
Znaczenie słowa Słowo go-honzon składa się z dwóch części: zasadniczej honzon (本尊), która oznacza → „zasadniczy wizerunek” (Buddy), „obiekt adoracji, szacunku, czci” oraz – na znak czci – go- (御 lub ご) → przedrostka honoryfikatywnego, wyrażającego uznanie, szacunek, adorację. Papierowe zwoje wiszące honzon nazywają się kakejiku go-honzon lub moji-mandara → „mandala skryptowa” lub „mandala zapisana znakami”.
Go-honzon Nichirena Go-honzon w buddyzmie Nichirena odnosi się do wiszącej, kaligraficznej mandali (moji-mandara, ilustracja po prawej), którą napisał on sam i do której skierowane są pieśni modlitewne.
Znaczenie słów inwokacji Namu Myōhō Renge Kyō: 南無 – Namu → tu: chwała (od sanskr. namas → „uwielbienie, ukłon i pozdrowienie”, interpretowane jako „Jestem oddany”); 妙 – Myō → tajemnica, cudowność, dziwność; 妙法 – myōhō → cudowne prawo Buddy; 法 – Hō → prawo, doktryna; 蓮 – Ren → lotos; 蓮華 – renge → kwiat lotosu 華 – Ge → kwiat; 経 (經) – Kyō → sutra.
Przypisy
Kategoria:Buddyjska szkoła Nichiren