Znaleziono je także obok jamy, w pozostałościach stosu pogrzebowego, ale w odróżnieniu od tych z grobu, były one przepalone i zwykle pokruszone, podobnie jak obecne tam kości zwierząt ofiarnych: bydła, owiec i kózBugaj 2011, s. 266, 267. Całość wydatowano na ok. 850 r. p.n.e.Bugaj 2011, s. 263, a znajdywana ceramika (m.in. dwie amfory, dzbany, naczynia typu kalatos i pyksis) reprezentuje styl geometrycznyBugaj 2011, s. 266, 267. Wśród ceramiki szczególnie interesujące są modele spichlerzy (dwa całe, co najmniej kilka pokruszonych), w tym jeden terakotowy pełniący funkcję skrzynki, przedstawiający 5 spichlerzy i bogato zdobionyBugaj 2011, s. 266, 267, 272.
Chociaż szczątki ludzkie były spalone, a następnie włożone do amfory w porządku nieanatomicznym, to analizy antropologiczne zdołały ustalić, że należały do kobiety wieku 24–40 lat, o wzroście 150–160 cm, ważącej prawie 70 kgListon & Papadopoulos, 2004. W 2004 r. stwierdzono też, że wśród kości dorosłej kobiety były kości płodu nieustalonej płci z 7–8 miesiąca ciążyListon & Papadopoulos, 2004, s. 7 (w tej samej pracy stwierdzono, że płód miał 32–36 tygodniListon & Papadopoulos, 2004, s. 19)Liston & Papadopoulos, 2004, s.. Dokładnej pozycji społecznej kobiety nie określono, wiadomo tylko, że była wysokaBugaj 2011, s. 265, 267.