Ahuna Wairja była i jest ważna w praktyce religijnej – zarówno indywidualnej, jak i zbiorowej. Jest pierwszą modlitwą, której uczy się dzieci, i może być odmawiana przy różnych okazjach, także czynnościach dnia codziennego. Zaleca się jej recytację przy okazji oddawania moczu, odbywania stosunku seksualnego, wchodzenia do domu, obcinania paznokci, picia, kichania, kaszlenia i wielu innych. Mantra towarzyszy liturgiom i ceremoniom, na przykład Jasnie czy . Recytuje się ją także w trakcie rytuałów, na przykład podczas czy .
Zaratusztriański kapłan i uczony podaje, że według tradycji jedna poprawna recytacja Ahuna Wairja odpowiada odśpiewaniu stu Gath, a błędna recytacja jest złym uczynkiem. Celowa niedbałość przy wypowiadaniu formuły jest uznawana za wysoce obraźliwą przez wyznawców zaratusztrianizmu.
Awesta
W relacji do innych tekstów awestyjskich Ahuna Wairja należy do najstarszych zachowanych utworów zaratusztriańskich obok Aszem Wohu, Airjaman Iszja, Jenghe Hatam, Gath i Jasny Siedmiu Rozdziałów. Formuła została spisana w języku staroawestyjskim i ma metrum takie samo jak (rozdziały 28–34 w Jasnie), którą poprzedza i której dała nazwę.