przez Zongxiao (także z kręgów tiantai i jingtu), zasadniczo potwierdza historię z Longshu jingtu wen.
Po praktyce u mistrza Lingcana, Yanshou udał się na górę Tiantai, na której przebywał mistrz chan Tiantai Deshao, i przez 90 dni siedział tak nieporuszenie w medytacji, że ptaki zrobiły sobie gniazdo w fałdach jego szaty. Mistrz Deshao rozpoznał jego wielkie możliwości, przekazał mu istotę swoich nauk i wygłosił proroctwo: Masz specjalne relacje z panującym w Wuyue i będziesz gorliwie propagować buddyjskie działania w przyszłości.
W tekście Linjian lu (Zapiski z lasu„Las” był synonimicznym określeniem klasztoru chan.) zapisano historię jego oświecenia, które nastąpiło w trakcie bujianDosłownie „wszyscy są zaproszeni”. Jest to termin odnoszący się do obowiązku pracy fizycznej w klasztorach chan, od czego nie był wolny nawet opat. w chwili usłyszenia odgłosu spadającego drewna opałowego. Natychmiast napisał wiersz: To, co właśnie spadło, nie jest rzeczą, a To, co leży wszędzie, to nie kurz. Góry, rzeki i cała ziemia, Wszystkie są niczym innym, jak tylko przejawieniem się Dharmy.
W 952 r. po praktyce i otrzymaniu przekazu Dharmy od mistrza Deshao, Yanshou udał się do pobliskiego klasztoru Guoqing, w którym podjął praktyki szkoły Czystej Krainy – śpiewy i praktyki ascetyczne.