Bardzo interesujące dane wynikają z zestawienia ilości wyobrażeń z okresem, w którym zostały stworzone. Wynika z nich, kiedy dany budda czy bodhisattwa cieszył się największym kultem: Data Siakjamuni Maitreja Amitabha Awalokiteśwara 500 – 3 – – 510 14 10 – 1 520 11 11 1 3 530 11 8 6 10 540 7 3 1 8 650 – 2 11 6 660 5 4 40 18 670 – 1 26 5 680 – 3 11 7 690 3 1 15 8 700 – 1 9 8 710 2 – 6 4 720 – – 2 4 W okresie Północnej Dynastii Wei zdecydowanie górowali Siakjamuni i Maitreja. Jednak w okresie dynastii Tang najpopularniejszymi stają się Amitabha i Awalokiteśwara. Przyczyną tego było aktywne nauczanie takich mistrzów Szkoły Czystej Krainy jak Daochuo i Shandao.
Inskrypcje dzieli się zwykle na trzy rodzaje, ze względu na ich pochodzenie: Pochodzące od klasy panującej (np. rodziny cesarskiej), urzędników i intelektualistów Pochodzące od religijnych stowarzyszeń pod kierownictwem pewnych mnichów Pochodzące od mnichów i mniszek będących przywódcami społeczności buddyjskiej w Luoyangu.
Jaskinie skalne przestano rzeźbić w IX wieku, wraz z końcem dynastii Tang.
W 2000 roku jaskinie w Longmen wpisano na listę światowego dziedzictwa UNESCO.
Przypisy
Kategoria:Zabytki Chin D Kategoria:Obiekty z listy dziedzictwa UNESCO w Chinach Kategoria:Sztuka chińska Kategoria:Buddyzm chiński Kategoria:Świątynie buddyjskie w Chinach Kategoria:Stanowiska archeologiczne w Chinach D Kategoria:Henan