W Polsce refleksję nad teologią pracy prowadzili: Stefan Wyszyński, który opublikował książkę Duch pracy ludzkiej (Poznań, 1946) oraz Czesław Bartnik, autor Teologii pracy ludzkiej (Warszawa, 1977).
Wypracowane wątki teologii pracy w doktrynę społeczną Kościoła katolickiego włącza Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym. Teologia pracy stanowi teoretyczny fundament rozważań Jana Pawła II w encyklice Laborem exercens i jego nauczaniu społecznym. W centrum problematyki pracy omawianej przez Jana Pawła II jest człowiek pracy. Etyka pracy mówi o człowieku ze względu na jego dobro oraz dobro drugiego człowieka, ratując tym samym człowieka pracy przed wyobcowaniem go od pracy. Praca wyzbyta sensu moralnego traci swoje znaczenie społeczne i może być zarzewiem problemów społeczno-ekonomicznych.
Przypisy
Kategoria:Teologia katolicka