Percepcja nie może być tu rozumiana w opozycjach natura-kultura oraz umysł-ciało. Ciało jest niezbędną częścią postrzegania, przy czym postrzegany podmiot staje się zobiektywizowany poprzez refleksję. Csordas wprowadził pojęcie ucieleśnienia (embodiment).
Napięcia w studiach nad emocjami Materializm i idealizm Materializm był dominującym paradygmatem w badaniu emocji w naukach społecznych. Emocje traktowane są tu jako obiekty materialne, pojmowane biologicznie poprzez ruchy mięśni mimicznych, czy procesy hormonalne i neurochemiczne. Taką perspektywę można znaleźć w ewolucyjnie i psychodynamicznie zorientowanej literaturze antropologicznej. Koncepcja emocji jako konstruowanych idei i wartościujących sądów, a nie tylko psychobiologicznych faktów pojawiła się wraz z rozwojem badań nad wiedzą kulturową dotyczącą osoby i emocji.
Pozytywizm i interpretatywizm Pozytywiści akcentują odkrycie emocjonalnych przyczyn zachowań. Związki między emocjami a kulturą mogą być poznane na drodze dokładnej obserwacji oraz zapisu zachowań. W