Treść List rozpoczyna się od wstępu, w którym zostaje zaznaczone, iż list ten został wysłany przez Jakuba do Kwadratusa w Italii. Podany jest również powód korespondencji, mianowicie prośba o powiadomieniu o zarządzeniu Tyberiusza w sprawie Żydów, którzy ukrzyżowali Chrystusa. Następnie Jakub wychwala Kwadratusa za jego wysiłki, w tym dysputy z Żydami. Podnosi kwestię przekupienia strażników grobu Jezusa przez przywódców żydowskich. Na skutek przyjęcia łapówki przez strażników Piłat uwięził ich i napisał list do Tyberiusza z powiadomieniem o ukrzyżowaniu Jezusa, króla Żydów. Następuje prośba Jakuba do Kwadratusa o informacje w sprawie postanowienia cesarza w tym względzie oraz wysłanie odpisu listu do różnych Kościołów i osób.
Następnie Jakub wspomina, iż żydowscy uczeni w Piśmie – Filip, Seneka, Justus i Lewi – przyszli do niego, aby się ochrzcić. Dodaje także, iż Gamaliel nie zaprzecza boskości Chrystusa, jednak nie wyznaje Go otwarcie, zachowując milczenie. Apokryf sugeruje, iż Gamaliel był naocznym świadkiem wniebowstąpienia Jezusa. Następuje krótka nauka o ofierze ciała i krwi Chrystusa, która zastąpiła ofiary żydowskie i przez którą Bóg odebrał kapłaństwo Żydom na rzecz chrześcijan. List kończy się pozdrowieniami.
Bibliografia
Kategoria:Cykl Piłata