Violeta del Carmen Parra Sandoval (San Fabián de Alico o San Carlos, 4 d'ochobre de 1917-Santiago de Chile, 5 de febreru de 1967) foi una cantautora, pintora, escultora, bordadora y ceramista chilena, considerada una de les principales folcloristes n'América del Sur y divulgadora de la música popular del so país, a la qu'arriqueció cola so obra. Ye miembru de la prolífica familia Parra.
La so contribución al quefer artísticu y musical chilenu considerar de gran valor y trescendencia. El so trabayu sirvió d'inspiración a dellos artistes posteriores, quien siguieron cola so xera de rescate de la música del campu chileno y les manifestaciones constituyentes del folclor de Chile y América Llatina. Los sos cantares fueron versionadas por diversos artistes, tanto chilenos como estranxeros.
En conmemoración de la so natalicio, el 4 d'ochobre foi escoyíu'l Día de la música y de los músicos chilenos».
Biografía Nacimiento ya infancia
thumb|left|Casa onde, según la municipalidá de San Carlos, nació Violeta Parra. Monumentu Históricu de Chile dende 1992. Fía del profesor de música Nicanor Parra Alarcón y de la llabradora Rosa Clarisa Sandoval Navarrete, Violeta tuvo cinco hermanos y dos mediu hermanos.
Esiste discutiniu sobre'l so llugar de nacencia. La Municipalidá de San Carlos afirma —nel so sitiu oficial y un cartelu a la entrada de la ciudá— ser «el trubiecu de Violeta Parra» y la casa allugada na cai El Carbayu #531-535 foi declarada monumentu históricu en 1992 porque supuestamente ellí nació la cantante. Sicasí, la familia de Violeta Parra nun ratifica esti datu y nel sitiu de la Fundación Violeta Parra afírmase que la folclorista nació en San Fabián de Alico, llocalidá allugada al este de San Carlos. Sicasí, Isabel Parra, presidenta de la institución n'honor a la so madre, sofitó en 2013 la casa de San Carlos al afirmar qu'ella «va ser una sucursal de la fundación nel sur».
La so infancia trescurrió principalmente nel campu. Ente 1919 y 1921 la familia moró en Santiago, pa depués dise al sur, a Lautaro. En 1927 treslladar a Chillán ya instálense na población Villa Alegre».
La so madre enfotaba sobre la máquina de coser pa cooperar a la mantención de la numberosa familia. Violeta sufría de cutio d'enfermedaes, incluyendo un ataque de viruela a los trés años. Mientres ameyoraba, prestar xunto a los sos hermanos nes agües del vecín ríu Ñuble y nos aserraderos y barraques del sector.
Los neños revelaron abondo ceo el so enclín al espectáculu. Asonsañaben a los artistes de los circos que s'instalaben nes proximidaes del llar. Amarutar con paxellos de papel; Violeta y el so hermanu Lalo, cantaben a dúu y montaron delles representaciones poles que cobraben entraes a los neños. Violeta empezó a tocar la guitarra a los 9 años, ente que a los 12 compunxo los sos primeros cantares.
Realizó los cursos primarios y tuvo un añu na escuela normal, qu'abandonó pa trabayar nel campu y ayudar a la so familia por cuenta que'l so padre careció gravemente. Los fíos de la familia llucharon por sobrevivir saliendo a cantar en restoranes, posaes, circos, trenes, campos, pueblos, cais ya inclusive chamizos.
Llegada a Santiago thumb|Edificiu de la Escuela Normal de Neñes, onde estudió por un tiempu la cantautora. Los problemes económicos agraváronse cuando'l padre finó en 1931 y, al añu siguiente, Violeta marchó a vivir a Santiago convidada pol so hermanu, el futuru antipoeta Nicanor Parra, qu'estudiaba ellí. Retomó los estudios na Escuela Normal de Neñes, onde nun se sintió a gustu, porque yera'l cantar y non la escuela lo que-y interesaba. Por eso, dexar y empezó a cantar en chigres, quintes de recréu y pequeñes sales de barriu xunto cola so hermana Hilda, nun dúu de música folclórica llamáu Les Hermanes Parra, colo que tenía una fonte d'ingresos.
En 1935 la so madre y hermanos llegaron a Santiago y xuntos instalar na comuña de Quinta Normal. En 1937 Violeta empecipió la so carrera artística nel restorán El Popular d'Avenida Matucana #1080 —interpretando boleros, corríos, cueques, rancheres y tonaes xunto colos sos hermanos Clara, Eduardo, Hilda y Roberto—; depués tamién en El Tordu Azul, allugáu enfrente. En dambos conoció a Luis Cereceda, emplegáu ferroviariu de la Estación Yungay, con quien se casó un añu dempués y tuvo dos fíos: Ángel y Isabel, quien se convirtieron en destacaos músicos y adoptaron l'apellíu maternu al ingresar nel ambiente artístico. El matrimoniu —que vivió en Llay-Llay, Valparaíso y Santiago—, empezó a presentar inconvenientes, dáu'l calter inquieto y lleno de distracciones de Violeta —cantaba en botes del puertu, presentar en radios y xuniérase a un grupu de teatru—, que nun s'afaíen al ideal convencional d'esposa. Dixebrar en 1948, pero antes, Cereceda, que militaba nel Partíu Comunista, empecipiaba a Violeta na actividá política y dambos participaron ayudando na campaña presidencial de Gabriel González Videla (1946).
En 1949, nació la so fía Carmen Luisa Arce Parra y esi mesmu añu casóse col padre de la neña, Luis Arce. En 1952, nació la so fía Rosita Clara, quien finó dos años dempués. Na mesma dómina, editó los sos primeros discos xunto cola so hermana Hilda, pal sellu RCA Víctor. Trátase de grabaciones en formatu single de cantares populares chilenes, como «El Caleuche», «La cueca del payasu» y «La viudita». El dúu funcionó de manera constante hasta 1953.
A principios de la década de 1950, empezó'l so estensu llabor d'escoyeta de tradiciones musicales en diversos barrios de Santiago y por tol país. Nestes andances, conoció a diversos poetes, incluyendo a Pablo Neruda y Pablo de Rokha. El so hermanu Nicanor aguiyar a asumir con personalidá propia la defensa de l'auténtica música chilena, en contra de los estereotipos qu'hasta esi momentu remanábense. Ye según el so repertoriu —hasta entós basáu en boleros, cantares españoles, corríos mexicanos y valses peruanos— pasa a los cantares más tradicionales del campu chileno, que-y dexen afayar los valores de la identidá nacional como nengún otru artista lo fixera antes.
Esti llabor d'escoyeta ta afigurada en más de trés mil cantares, axuntaes nel llibru Cantares folclóricos chilenos y los sos primeros discos en solitariu, editaos por EMI Odeon.
Los primeros viaxes En 1953 grabó los esitosos senciellos «Casoriu de negros» y «Qué pena siente l'alma», que se convirtieron en dos de los sos cantares más conocíos. En 1954 caltuvo na Radio Chilena el programa Canta Violeta Parra, y ganó'l Premiu Caupolicán a la folclorista del añu, lo que-y valió una invitación pa presentase nun festival xuvenil en Varsovia (Polonia). Aprovechó esti viaxe pa percorrer la Xunión Soviética y partes d'Europa. Foi particularmente provechosa la so estancia en París, yá que ellí grabó'l so primeres llarga duración —Guitare et chant: chants et danses du Chili (1956) y una serie de cantares grabaos que s'editaríen en diverses compilaciones darréu—, qu'incluyíen puramente cantares arrexuntaos del folclor chilenu. L'ésitu llográu n'Europa yera inéditu pa cualesquier artista chilenu, y Violeta enllenar d'inspiración y creatividá. Foi en París onde s'enteró de la muerte de la so fía Rosita Clara.
Tornó a Chile en 1957 y en payares dir colos sos fíos Carmen Luisa y Ángel a Concepción, contratada pola universidá penquista. Ellí fundó, al añu siguiente, el Muséu Nacional del Arte Folklórico y darréu tornó a Santiago.
Cuatro disco sos apaecieron nesi periodu —Canto y guitarra (1957), El folclor de Chile, vol. II – Violeta Parra Acompañándose en Guitarra Acompañada de guitarra (1958), La tonada y La cueca (los dos últimos de 1959)— so la etiqueta de EMI Odeon, con delles de les sos primeres composiciones. Acá asomaba la cantante esmolecida de temes sociales («Yo canto a la diferencia»), la brillosa constructora de décimes y composiciones poétiques («Versu per desengañu») y la musicalizadora de poemes («Cueca llarga de los Meneses», del so hermanu Nicanor). Los discos grabar col mínimu acompañamientu d'una guitarra de madera, y na actualidá atópense descontinuados, al igual que los álbumes Toa Violeta Parra (1961) y Violeta Parra n'Arxentina (1962).
Amás, la so actividá artística diversificóse: trabayó en cerámiques, pintures al oleu y arpilleres, que presentó nos dos primeres ediciones de la Feria Chilena d'Artes Plástiques (1959 y 1960). Trabayó un tiempu nun muséu d'arte popular y folclóricu qu'ella mesma fomentó a crear na Universidá de Concepción y depués viaxó per casi tou Chile, ufiertando cursos de folclor y recitales.
Estancia en París En 1961 Violeta viaxó a Arxentina, onde vivió en General Pico y Buenos Aires y en xunu axuntar nesta última ciudá colos sos fíos Ángel ya Isabel y la so nieta Tita pa embarcase camín de Ḥélsinki (Finlandia) pa participar nel VIII Festival Mundial de la Mocedá y los Estudiantes. Dempués, percorrió la Xunión Soviética, Alemaña, Italia y Francia, onde s'instaló en París. Ellí cantó nel Barriu Llatín y dio recitales en Teatru de les Naciones de la Unesco, actuó en radio y televisión xunto colos sos fíos, bordó arpilleres y fixo escultures n'alambre.
Amás de llanzar al mundu discográficu a los sos fíos Ángel y Isabel Parra col discu Au Chili avec les Parra de Chillán (1963), siguió les sos grabaciones col LP Recordando a Chile (una chilena en París), qu'incluyó dos canciones compuestes y cantaes en francés, según tamién otres temes bien importantes de la so carrera, como «Palombu ausente» y «Enriba quemando'l sol»; coles mesmes, en 1962 grabó pal sellu Arión una serie de cantares editaos en diverses escoyetes posteriores. Foi una etapa de gran señardá, tal como lo atestigüen cantares tan sentíos como «Violeta ausente».
En 1964 llogró una marca histórica al convertise na primer llatinoamericana n'esponer individualmente una serie de les sos arpilleres, oleos y escultures n'alambre nel Muséu d'Artes Decoratives del Palaciu del Louvre, nuna muestra titulada "Tapices de Violeta Parra". Tamién escribió'l llibru Poesía popular de Los Andes, y la televisión suiza filmó el documental Violeta Parra, bordadora chilena. Nesti periodu, forxó una firme rellación col antropólogu y musicólogu suizu Gilbert Favre, el gran amor de la so vida —col que vivió en Xinebra, compartiendo'l so tiempu ente Francia y Suiza—, y destinatario de los sos más importantes composiciones d'amor y desamor: «Corazón malditu», «El gavilán, gavilán», «Qué saqué con querete», ente munches otres.
Nesta dómina, surdieron los sos testos más combativos: cantares como «Miren cómo sonrin», «Qué va dicir el Santu Padre», «Arauco tien una pena» y «Según el favor del vientu» formaron la base de la corriente musical conocida como la Nuevu Cantar Chilenu. Los cantares fueron recoyíes nes numberoses ediciones de Cantares realcontraos en París.
Los sos últimos años thumb|150px|Balta de Violeta Parra nel Campusantu Xeneral. En xunu de 1965, Violeta tornó a Chile. A fines d'esi añu, na esquina d'avenida La Cañada con Toru Zambrano na comuña de La Reina, instaló una gran carpa col plan de convertila nun importante centru de cultura folclórica, xunto colos sos fíos Ángel y Isabel y los folcloristes Rolando Alarcón, Víctor Jara y Patricio Manns, ente otros. Magar el so suañu de convertir la carpa nun referente pa la cultura de Chile, la respuesta nun foi bien motivadora y el públicu nun lu sofitó.
El final de la so rellación con Gilbert Favre, quien se coló a Bolivia en 1966, anició un de los sos cantares más conocíos, «Run Run foise pal norte», y dexar nun estáu d'ánimu bien vulnerable. foi ver a Bolivia y atopar casáu —un mitu urbanu atribuyó la depresión de Violeta a un amor ensin corresponder pol cantante Pedro Messone, daqué qu'él mesmu desmintió faciendo notar la gran diferencia d'edá de dambos; esta rellación ente dambos sería fecha pública pola mesma cantautora al declarar nuna radio que tuviera un «formosu idiliu con él mientres una xira al sur»; sicasí, sería'l músicu uruguayu Alberto Zapicán y non Messone la so última pasión—.