Música de Chile referir a tola música creada en Chile o por chilenos fuera de Chile, y que forma parte de la cultura de dichu país. Esto inclúi la música de los pueblos pre hispánicos qu'habiten nel Chile actual.
En conmemoración del natalicio de Violeta Parra, el 4 d'ochobre foi escoyíu'l Día de la música y de los músicos chilenos».
Música prehispánica
Antes del descubrimientu y conquista de Chile, la música chilena yera en realidá la música de los pueblos indíxenes, de la cual caltiénense solamente dellos fragmentos y nociones.
Previu a la llegada de los europeos, nun esistíen les fronteres que güei atopamos en Llatinoamérica. Por esta razón, nun podemos referinos a la música prehispánica como «música de Chile», y esto aplica a cualesquier otru país americanu de los qu'esisten güei. Sicasí, la música esistió n'América cientos d'años antes de la conquista europea, y munches de les carauterístiques y preseos musicales de la música prehispánica formen güei parte del folclor y la tradición musical del país.
miniaturadeimagen|Machis tocando'l cultrún.
Les escavaciones arqueolóxiques amuesen qu'esistíen una gran variedá de preseos musicales inclusive, muncho primero de la llegada del Inca. Estudios científicos de los restos dexaos pola cultures naza y mochica revelen la esistencia de sistemes teóricos bastante evolucionaos, qu'inclúin la presencia d'intervalos menores del semitonu, cromatismos y escales de cinco, seis, siete y ocho sonido. equivalente a los sos contemporáneos d'Asia y Europa.
El sociólogu Carlos Keller señala que, según los azteques al respective de los mayes y los romanos al respective de los griegos. L'inca tomó les costumes y tradiciones de los pueblos que conquistó ya incorporar como propies. La música inca toma elementos de les cultures chimú, aymara y naza ente otres. Créese tamién, que la cultura inca foi la primera n'América en desenvolver un sistema formal d'enseñanza musical.
thumb|mini|direution=vertical|300px|Distribución de los pueblos prehispánicos y d'Isla de Pascua.
Los atacameños
Cuando los inques avanzaron escontra'l sur (Güei norte de Chile), atopar con distintos pueblos nativos, y absorbieron bona parte de les sos cultures, especialmente de los atacameños o “licanantai”. Esti pueblu agrícola-alfareru tenía una organización almirable, y un altu desenvolvimientu cultural, incluyida cueca, que tuvo gran influencia na civilización incaica. Descendientes de los antiguos changos, los atacameños falaben la llingua kunza, y les sos estructures sociales, teunoloxía y cultura espiritual taben condicionaes pol mediu ambiente complexu del ermu. Los atacameños, de la mesma fueren influyíos descomanadamente por nacer, una sociedá entamada qu'ocupó bona parte del desiertu d'atacama, principalmente la zona costero y central, y que s'estendió a llugares tan alloñaos como'l valle central de Chile. Los atacameños fueron conquistaos polos inques nel sieglu XV, parte d'ellos abellugóse ente la Cordal de los Andes y el Salar d'Atacama,Musica Atacameña profesorenlinea.cl consultáu en 24 de marzu de 2015 onde güei tán les llocalidaes de Toconao, Averáu y Peñe.
Del repertoriu musical de los actuales atacameños, llama l'atención l'usu sistemáticu de melodíes de trés notes entamaes en forma d'acorde, conocíu como trifonia,Trifonia atacameña por Cristina Álvarez y María Ester Grebe, revistamusicalchilena consultáu'l 24 de marzu de 2015 común a munches otres cultures aboríxenes. Los preseos más utilizaos son el pututo, la caxa chayera de doble parche y el llueca tradicionalmente llamáu chorromo, constituyíu por campanielles metáliques ensin mayuelu que na actualidá reemplazar por triángulos o otros sonajeros metálicos.
El cauzúlor tamién llamáu talátur, ye una celebración que se realiza añalmente na llocalidá de Caspana, y que pertenez al xéneru de lo que se conoz nes comunidaes rurales como minga (en quechua "Minka") o trabayu comuñal de llantadera, collecha o construcción. El cauzúlor consiste nun ceremonial cantao y danciao, que s'efectúa na segunda metá d'agostu, al terminar la xera comuñal de la llimpieza de canales de regadío agrícola.
El so propósitu ye'l d'estimar los dones recibíos de la Pachamama y de solicita-y bayura d'agües y fecundidá de les colleches, según tamién la paz y prosperidá xeneral al pueblu. Cuando se lliberar l'agua na canal llimpia, acompáñense les ufriendes de maíz y vieno, que nella s'arramen, con un cantar lento, que cobra rapidez y participación masiva cuando termina la ceremonia nel pueblu.
Nes llocalidaes de Peñe y Averáu, rexón d'Antofagasta, el talátur celebrar en fecha variable ente agostu y ochobre nes mesmes carauterístiques y función que'l cauzúlor, y centra el so propósitu nel llogru de les agües pa fertilizar la tierra. Equí intervién el cantar coleutivo, acompañáu pol clarín, pututo y chorromo, qu'empieza con una invocación a les agües y regatos de la zona, y prosigue dirixéndose a los montes vecinos.
Anque kunza ye un idioma estinguíu, anguaño entá se caltienen en topónimos y cantares ceremoniales ancestrales nesti idioma, la llingua Atacameña orixinal.
Los mapuche
Los mapuche son la etnia indíxena mayoritaria en Chile. Habitaben dende Copiapó nel norte de Chile, hasta Chiloé nel sur. Los mapuche nunca fueron conquistaos polos inques y por tanto'l so música estremar de les cultures d'influencia andina del norte del país. Los cronistes españoles repararon los sos rituales musicales con atención y tomaron nota, lo que dexó comparar los primeros alcuentros, cola música mapuche moderna.
L'historiador y etno musicólogu Samuel Martí escribió "L'indíxena nun canta o bailla pa exhibir la so maña o les sos conocencies, nin tampoco trata d'entretener o combayar al espectador. L'indíxena canta y bailla pa honrar y favorecer a los sos dioses ancestrales".Los Mapuche - S. Martí Memoria Chilena, Biblioteca Nacional de Chile (DIBAM), páxina 18 (“Música Precolombina n'América”, Boletín Llatinoamericanu de Música, IV/4, Bogotá (ochobre de 1938), 235-257) consultáu'l 3 de xineru de 2015 Los mapuche canten y baillen pa honrar a Ngenechén (tamién conocíu como Nenechén, Ngünechén, Nguenechén, Guenechén, Guinechén, Guinechena, Guienapun o Huenechen). Anque esisten composiciones amoroses y cantares alrodiu de la tierra natal, la so música tradicional ye principalmente relixosa, y les sos melodíes de temple monótonu y murniu.
Tamién teníen ceremonies especiales, onde se xunía la danza cola música, como'l lepún, ceremonia agraria, el machitún y el nguillatún. Anguaño surdieron intentos, tanto de mapuches como de non mapuches de funcionar o de desenvolvela utilizando téuniques composicionales modernes y l'usu de la teunoloxía. Emplegar sintetizadores y samplers. Dientro d'esta llinia destaca la compositora arxentina-mapuche Beatriz Pichimalén.
El representante franciscanu Luis Jerónimo de Oré (Lima aprox. 1598) notó que los neños indíxenes aprendíen cantares a una edá bien temprana, y demostraben tener una escelente memoria y sentíu del ritmu. D'Ore, diose cunta qu'estes habilidaes podríen ser una ferramienta d'evanxelización y adoctrinación relixosa, y propunxo que s'enseñaren los rezos ya himnos cristianos nel idioma de los nativos. El mesmu métodu foi usáu en Chile polos sacerdotes Xesuites. Bernardo Havestadt visitó Chile en 1777, y depués publicó en Westfalia un documentu que contenía 19 himnos mapuches acompañaos por música d'estilu européu.
A diferencia de los pueblos Andinos, los mapuches nun desenvolvieron un sistema teóricu musical formal, pero na práutica, esistía unu dadu poles llimitaciones físiques de los sos preseos. La téunica pa tocar estos preseos caltúvose mientres cientos d'años, tresmitida de xeneración en xeneración. Nel sieglu diecisiete'l cronista español Alonso González de Nájera describía la música de los mapuches como "más murniu qu'allegre" y los preseos como tambores y flautes fechos de caníes d'españoles
Preseos musicales mapuches
Ente los Instrumentos de vientu puede atopase
Trutruca, o trutruka: similar a una trompeta, recta o con forma d'espiral, fecha de colihue (Chusquea culeou) con una boquilla llateral nun estremu y un cuernu de vacunu p'amplificar nel otru. Ñolkin: similar a una trutruca pero más pequeña, fecha d'una caña del mesmu nome, el soníu del Ñolkin llógrase aspirando. Pingkullwe, o pinquilhue: Flauta traversa de coligüe (Chusquea culeou), con cinco orificio de digitación. Pifüllka or pifilca: de les families de les flautes, ensin aerófono (estremu zarráu) fabricar en madera, y tócase en pares. Kull kull: Trompeta fecha a partir d'un cuernu de vacunu, utilizada pa llamaes.
Ente los preseos de cuerda Kunkulkawe, ta ente los más comunes, conocíu n'otres cultures como Pawpaweñ, Latajkiaswole, o Alenta-Ji-Wole. Consiste nun arcu doble estregáu. Arcu musical o Arcu de boca.La cueca Memoria Chilena, Biblioteca Nacional de Chile (DIBAM), "Historia de la música en Chile" p. 27 consultáu'l 3 de xineru de 2015
Ente los preseos membranófonos
Makawa tamién llamáu Kakel Kultrung, consiste nun tambor de doble parche, llamáu d'antiguo kakel kultrun. Kultrun o Cultrún, ye un timbal ceremonial que la so membrana consiste nun cueru de caballu o caprino, con oxetos que suenen nel so interior. Tocar con unu o dos palos, y na membrana (cueru) lleva un dibuxu que representa les cuatro esquines del mundu (Meli Witran Mapu) que son una parte fundamental de la cosmogonía mapuche; ye'l preséu distintivu del o de la Machi, y xunto coles cascahuilles son d'usu casi puramente ritual.
Ente los preseos idiófonos tán Kadkawilla o cascahuilla, a un sonajero formáu por una correa de cueru y ente cuatro a seis cascabeles. Tócase xunto al cultrún y la wada. Wada o huada, un preséu fechu d'una calabaza con piedrecillas o granes nel so interior.
Los fueguinos
La música autóctona del estremu sur de Chile, foi producida polos fueguinos (habitantes de tierra del fueu), ente ellos inclúyense los tehuelches, selknam, yaganes y los kawésqarYahgan & Ona - The Road to Extinction (EN) Autor: ClayJason W. www.culturalsurvival.org Article copyright Cultural Survival, Inc. consultáu en xineru 08,2015
Sábese que l'esplorador d'Estaos Xuníos Charles Wellington Furlong amás de recoyer ferramientes ya instrumentos de caza, grabó cantares de los selknam y yaganes na so esploración de la Patagonia chilena (1907 - 1908).Furlong Rauner Special Collections Library, 6065 Webster Hall, Hanover USA, consultáu'l 3 de xineru de 2015notes ya inventariu de Furlong Wiley Online Library consultáu'l 3 de xineru de 2015 Yeren cantares simples, qu'asonsañaben el soníu de los animales y el cantar de les aves. Como preseos, utilizaben cayaos de madera colos que cutíen el suelu, y otres pieces de madera. Utilizábense principalmente para ceremonies rituales.MUSICA PATAGONICA musicadechile.com consultáu'l 28 de marzu de 2015
Tehuelches
Los cantares tehuelches taben rellacionaos con temes vitales como nacencia, muerte o bodes, y yeren bien simples, repetitivos y de métrica irregular. Dacuando utilizaben arcu musical p'acompañar los cantares, estregáu con un güesu de cóndor o de guanacu.Dances de la Patagonia bibliotecasvirtuales.com Ciudaes Virtuales Llatines - CIVILA.com y Educar.org (cc) 1996 - 2013, consultáu'l 28 de marzu de 2015
Onas