L'idioma xaponés ten numberoses espresiones de respetu o tamién denomináu llinguaxe honoríficu, que tán formaes por elementos del llinguaxe que dexen amosar respetu, y que'l so usu ye obligatoriu en numberoses circunstancies sociales. Les espresiones de respetu en xaponés pueden ser utilizaes pa enfatizar la distancia social o diferencia de rangu, o pa enfatizar la proximidá social o similaridad de rangu.

El sistema d'espresiones de respetu nel idioma xaponés ye bien ampliu, ya inclúi dellos niveles de llinguaxe respetuosu, humilde y atentu, y guarda una gran similaridad colos sistemes de respetu del idioma coreanu, y dellos elementos del chinu.

Tipos honoríficos

Los honoríficos en xaponés son denominaos polo xeneral keigo (敬語, lliteralmente "llinguaxe respetuosu"), y estrémense tres categoríes: sonkeigo (尊敬語), llinguaxe respetuosu; kenjōgo (謙譲語),kenjōgo (謙譲語) más raramente llamáu kensongo (謙遜語), "kenson" siendo una pallabra alternativa pa "humildá, modestia". llinguaxe humilde (o "llinguaxe modestu"); y teineigo (丁寧語), llinguaxe educáu. Lingüísticamente, los dos más antiguos son honoríficos escontra'l referente, usaos pa faer mención a daquién sobre quien se fala, y la postrera ye una forma de dirixise honoríficamente usada pa referise a quien se-y ta falando. Delles vegaes son tamién usaes dos o más categoríes adicionales, lo que da un total de cinco categoríes en total: teichōgo (丁重語) "llinguaxe cortés" y bikago (美化語), "embellecimiento de les pallabres", pero de cutiu estes categoríes son incluyíes nes otres trés: teichōgo como una forma de kenjōgo (humilde), bikago como una forma de teineigo (educáu) – estes otres dos categoríes usen la mesma forma que les categoríes xeneral, pero son usaes en contestos distintos, polo que fueron estremaes por dellos llingüistes. Cada tipu de llinguaxe tien el so propiu vocabulariu y terminación verbal.

Por casu, formar estándar del verbu "faer" ye suru (する). Esta forma ye apoderada pa ser usada con miembros de la familia y amigos cercanos. La forma educada de suru, pa dirixise honorificamente a daquién ye shimasu. Esta forma ye apoderada na mayoría de les interaiciones diaries. Cuando s'amuesa respetu, como cuando se menta a un veceru o un superior, sicasí, la pallabra respetuosa nasaru y la so forma educada nasaimasu ye utilizada. Estes pallabres respetuosu y humilde son referentes honoríficos, y pueden coesistir col honoríficu usáu pa referise direutamente a daquién -masu.

Llinguaxe educáu El llinguaxe educáu, teineigo, ye carauterizáu por rematar la oración col vocablu "desu" y la terminación del verbu "masu" y l'usu de prefixos como "o" y "go" pa oxetos neutrales. Los presentadores de televisión usen invariablemente'l llinguaxe educáu, y ye la forma de llinguaxe enseñada a la mayoría los alumnos que nun son nativos xaponeses.

El llinguaxe educáu pue ser usáu pa referise a nueses mesmes aiciones o les d'otres persones.

Llinguaxe respetuosu

El llinguaxe respetuosu, sonkeigo, ye una forma especial o llinguaxe alternativu usáu cuando se-y fala a superiores o veceros. Nun ye usáu pa falar d'unu mesmu. Por casu, cuando un xaponés peluqueru o dentista pide al so veceru que tome asientu, ellos dicen o kake nin natte kudasai que significa "sentir por favor". Sicasí, van usar el verbu suwaru en cuenta de o kake nin naru pa referise a qu'ellos mesmos tomen asientu. La versión respetuosa del llinguaxe solo puede ser usada pa referise a otros.

Polo xeneral, el llinguaxe respetuosu ye dirixíu a aquellos en posición de poder; por casu, a un superior nel trabayu, o a un veceru. Tamién implica que'l que fala ta actuando profesionalmente.

Ye carauterizáu por estenses espresiones educaes. Verbos comunes son reemplazaos por verbos alternativos más educaos, por casu, suru (faer) por nasaru, o hanasu (falar) por ossharu cuando'l suxetu ye una persona a la que se respeta. Dalgunes d'estes tresformaciones tomen a delles nuna mesma espresión: iku, (dir), kuru (venir), y iru (ser) toes conviértense en irassharu, y taberu (comer) y nomu (tomar) los dos tresformar en meshiagaru.

Los verbos pueden tamién camudar a una forma respetuosa. Una forma respetuosa ye un cambéu del verbu con un prefixu y un sufixu educáu. Por casu, yomu (lleer) convertir en o-yomi nin naru, col prefixu o- amestáu a la forma-i del verbu, y la terminación del verbu nin naru. La terminación de verbu -(r)areru puede tamién ser usada, como yomareru.

Los sustantivos tamién pueden sufrir sustitución pa espresar respetu. La pallabra normal pa persona, finxu, 人, convertir en kata, 方, en llinguaxe respetuosu. De normal espérase qu'un veceru ye referíu como kata en cuenta de finxu.

Llinguaxe humilde

Polo xeneral, el llinguaxe humilde ye usáu cuando se describen les aiciones d'unu mesmu o aiciones d'una persona en nuesu mesmu grupu escontra otres persones tales como los veceros d'un negociu. El llinguaxe humilde tiende a implicar que les aiciones d'unu mesmu tomen llugar n'asistir a la otra persona.

El llinguaxe humilde (kenjōgo) ye similar al llinguaxe respetuosu, sustituyendo verbos con otres formes. Por casu suru (faer) convertir en itasu, y morau (recibir) convertir en itadaku. Estos dos verbos son tamién vistos en frases feches como dō itashimashite (de nada) y itadakimasu (いただきます—una frase dicha antes de comer o beber).

Similar al llinguaxe respetuosu, los verbos pueden camudar les sos formes amestando un prefixu y el verbu "suru" o "itasu". Por casu, motsu (llevar) convertir en o mochi shimasu. L'usu de les formes humildes pueden implicar faer daqué por otra persona; asina un xaponés puede ufiertar llevar daqué por daquién diciéndo-y o mochi shimasu. Esti tipu de forma humilde tamién apaez na frase o matara shimashita, "Llamentu faelo esperar", de mataseru (faer esperar) cola adición de o y shimasu. Similarmente, o negai shimasu, "por favor [fai esto]", de negau (pidíu o esperanza por), de nuevu cola adición de o y shimasu.

Inclusive más educáu, la forma motasete itadaku lliteralmente significa "humildemente déxase-y llevar". Esta frase va ser usada pa espresar la idea de que "Yo voi llevar por favor".

La mesma forma puede ser usada cuando'l que fala nun ye l'axente, como cortesía escontra'l qu'escucha, como na frase común 電車が参ります (densha ga mairimasu "el tren ta llegando") a la estación. Nel casu, l'anunciante mesmu nun ta aportando, pero él a cencielles ta siendo cortés. Dellos llingüistes estremen esta forma de kenjōgo (onde'l que fala ye un axente), llamándola como teichōgo (丁重語) "llinguaxe cortes", y definiéndola formalmente como:Keigo Ronko, Tsujimura 1992, ISBN 978-4-625-42077-1, p. 98Language change in East Asia, Thomas E. McAuley, p. 51 Honoríficu nel que'l falante amuesa considerancia al qu'escucha al traviés de toles espresiones del oxetu. Esta categoría foi la primer propuesta por Hiroshi Miyachi (宮地裕).Tsujimura 1992, pp. 173–174McAuley, p. 67, footnote 12 Teichōgo, como dirixise honoríficu, ye siempres usada cola forma teineigo (-masu), la secuencia educada (usando "go" como un exemplu) siendo 行く、行きます、参ります.

Nel llinguaxe humilde, los sufixos de los nomes amenórguense cuando se refieren a persones dientro del nuesu grupu. Asina, un falante executivu xaponés va presentar a sigo mesmu y el so equipu diciendo "Soi Gushiken el presidente, y este ye Niwa, el CEO."

Similarmente pal llinguaxe respetuosu, los sustantivos tamién pueden camudar. La pallabra finxu, 人, significa persona, convertir en monu, escrita 者. La versión humilde ye usada cuando se refier a unu mesmu o un miembru del nuesu grupu, como nuesa mesma compañía.

Verbos respetuosos/honoríficos

+ Dalgunes de les formes respetuoses irregulares significáu simple respetuosu/honoríficu (sonkeigo) humilde (kenjōgo) formal (teineigo) ver / mirar / reparar 見る; miru ご覧になる go-ran nin naru 拝見する haiken suru 見ます　mimasu atopase 会う au regular (ex.お会いになる o-ai nin naru) お目にかかる o-me nin kakaru 会います　aimasutar1 ある aru     ござる gozaru いる iru いらっしゃる irassharuおいでになる o-ide nin naru おる oru おる oru venir / dir1 来る kuru (comi)行く iku (go) 伺う ukagau参る mairu 参る mairu saber 知る shiru ご存じ go-zonji 存じあげる zonji ageru 存じている zonji te iru comer / tomar 食べる taberu (eat)飲む nomu (drink) 召しあがる meshi-agaru 頂く itadaku 頂く itadaku recibir もらう morau   頂く itadaku2頂戴する chōdai-suru2 もらいます　moraimasu dar(el que recibe ye respetáu) やる yaru (consideráu axatáu anguaño, sacante nel dialeutu Kansai)あげる ageru (una vegada la forma humilde)   差しあげる sashiageru あげます　agemasu dar(el que da ye respetáu) くれる kureru くださる kudasaru   くれます　kuremasu faer する suru なさる nasaru 致す itasu します　shimasu dicir 言う iu おっしゃる ossharu 申し上げる mōshi-ageru申す mōel so 言います　iimasu ponese 着る kiru お召しになる omeshi nin naru   着ます　kimasu dormir 寝る neru お休みになる o-yasumi nin naru   休みます yasumimasu morrer 死ぬ shinu お亡くなりになる o-nakunari nin naru   亡くなる nakunaru 1 La distinción ente estos trés verbos ye la perda en delles formes de respetu. 2 Los dos son les formes humildes de recibir (もらう morau); tamién puede ser usada pa verbos rellacionaos como comer (食べる taberu) y tomar (飲む nomu).

Pallabres de embellecimiento

Les pallabres de embellecimiento (bikago, 美化語, "discursu enguapecíu", en tanka delles vegaes gago, 雅語, "discursu elegante") ye la práctica de faer les pallabres más educaes o "belles". Esta forma de llinguaxe ye emplegada pol que fala p'amestar refinamientu al so alococión. Esto ye comúnmente llográu amestando'l prefixu o- o go- a una pallabra y usando una conxunción cola forma educada de los verbos. Nel siguiente exemplu, o antes de cha, senbei y la forma educada del verbu son usaes pa llograr esti efeutu.

Exemplu: お茶にお煎餅、よく合いますね O-cha nin o-senbei, yoku aimasu ne: Té y galletes d'arroz van bien (xuntes), nun ye asina.

Nuna clasificación más fina, l'exemplu de riba ye clasificáu como pallabra de embellecimiento - en cuenta de un llinguaxe honoríficu - una y bones el que fala ta espresando una opinión xeneral sobre'l té y les galletes d'arroz y nun ta siendo intencionalmente respetuosu al que escucha. Nel siguiente exemplu, el que fala se ta dirixendo direutamente al qu'escucha y a los ítems recibíos por él y ta consideráu llinguaxe honoríficu.

Exemplu: お宅様からいただいたお菓子は大変おいしゅうございました O-taku-sama kara itadaita okashi wa taihen oishuugozaimashita: Los dulces que me disti fueron deliciosos.

Ver na seición Prefixos honoríficos, más embaxo, pa más información.

Usos Negocios

L'usu d'honoríficos ye consideráu bien importantes nos negocios. Xeneralmente l'ensayamientu nel usu d'honoríficos nun tien llugar n'escueles o universidaes, entós lo aprendices d'una compañía son adomaos nel correutu usu de los honoríficos pa veceros o cimeros.

En grupos y fuera de grupos

Cuando s'usen formes educaes o respetuoses, el puntu de vista del orador ye compartíu polos oradores dientro-del grupu (内 uchi), entós los referentes que tán dientro-del grupu nun almiten honoríficos. Por casu, referímonos con formes humildes cuando falamos de los miembros de la nuesa compañía con otra persona; igualmente, falar con formes humildes cuando faemos referencia a la nuesa familia ante un invitáu. De la mesma, pa dirixise o referise a persones fora del grupu (外 sotu) siempres utilizamos l'estilu educáu (anque non necesariamente honoríficu).

La maestría n'educación y honoríficos ye importante pa remanase na sociedá xaponesa. Nun falar en form abondo educada pue ser tomáu como un insultu, y falar demasiao educáu produz un distanciamientu (y puedes ser insultante) o tomáu como sarcásticu. Los neños xeneralmente falen un llinguaxe informal simple, pero espérase qu'apoderen la educación y l'honoríficu a la fin de la so adolescencia. Los recién enclinos indiquen que la importancia d'una fayadiza educación nun ye tan alta como yera antes, particularmente en rexones metropolitanes. Los estándares son inconsistentemente aplicaos a estranxeros, anque la mayoría de los manuales d'estudiu promueven la enseñanza del estilu educáu primero qu'otros.

Diferencies de xéneru