Daira () u grčkoj mitologiji jedna je od 3.000 Okeanida, kćeri Titana Okeana i njegove supruge-žene Tetide.Pausanias, 1.38.7 Bila je božanstvo povezano sa Eleuzinskim misterijama. Njeno ime znači "onaj koji zna" od daô znanja koje se dobro povezuje sa unutrašnjim znanjem inicijata.Or people may have heard 'torch', cf. Homeric Hymn to Demeter 48 with Richardson; or 'sister-in-law' (Phot. 5), Pausanias the Atticist and Ailios Dionysios 1 Erbse ap. Eustathius loc. cit. = FGrHist 369 F 1 (cf. Phot. 25) referred to ύγρά ούοία, which they say was called δαίρα in the mysteries.
Porodica Daira je bila kćerka Titana Okeana, vjerovatno od njegove sestre-žene Tetide, dakle jedna je od 3.000 Oceanida. Drugi su je zvali jednostavno kao sestra StiksPherecydes, fr. 45 = Fowler, p. 16 (također Okeanida).
Hermes tvrdi da je Daira postala majka Eleusisa, eponima grada Eleusine. Inače, njihov sin se zvao dijete Ogiga, prvobitnog kralja Atike. U nekim mitovima, Eleusinu je rodila Immaradosa.Clement of Alexandria, Exhortations 45.1 Aristofan je rekao da je Daira bila majka Semele.Pherecydes, fr. 804
Mitologija Prema Eshilu, Daira je bila ista kao Perzefona.Pherecydes, fr. 277Lycophron, Alexandra 710 with scholiaEtymologicum Magnum 244.34 Drugi su tvrdili da je bila Perzefonina medicinska sestra; Perzefonin tamničar; identična sa Afroditom; identična sa Demetrom;Phanodemos FGrHi5t 325 F is, also for Aphrodite identična sa Herom;Photius, 5 identična sa Hekatom;Scholia on Apollonius of Rhodes, Argonautica 3.847 neprijatelj Demetre, tako da je potonja sveštenica izbegavala njene obrede.Eustathius on Homer's Iliad 648.37Servius, Commentary on Virgil's Aeneid 4.58
Eleuzinska veza je očito fundamentalna i potvrđena je ponudama Dairi u eleuzinskom kontekstu u dva, ako ne i tri žrtvena kalendara iz petog i četvrtog stoljeća.IG P 250 A 16 (Paiania); SEG 50.168; possibly also NGSL i.5 (Thorikos), as supplemented by N. Robertson, GRBS 37 (1996) 349; IG II 1496 = SIG 1029 where see Hiller von Gaertringen (his n. 19). Haos u mitovima čak i u petom vijeku mora da je dijelom posljedica tajnovitosti Misterija, ali možda i nevažnosti ove posebne vrste tačnosti u ritualnim stvarima.Fowler, 1.7.7 Atički vjerski službenik δαειρίης (Δαειρίης?) svjedoči PoluksPausanias, 1.35 čije je ritualne aktivnosti Daira možda bila projekcija.For discussion of Daeira see R. Parker, Polytheism and Society 340; Clinton, Sacred Officials 98. Pamias on fr. 45 wonders whether when Pausanias refers to οί παλαιοί he was thinking rather of Pherekydes of Syros; cf. app. crit. to fr. 177
Reference
Izvori Lycophron, The Alexandra translated by Alexander William Mair. Loeb Classical Library Volume 129. London: William Heinemann, 1921. Online version at the Topos Text Project. Lycophron, Alexandra translated by A.W. Mair. London: William Heinemann; New York: G.P. Putnam's Sons. 1921. Greek text available at the Perseus Digital Library. Pausanias, Description of Greece with an English Translation by W.H.S. Jones, Litt.D., and H.A. Ormerod, M.A., in 4 Volumes. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. . Online version at the Perseus Digital Library Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 vols. Leipzig, Teubner. 1903. Greek text available at the Perseus Digital Library. Maurus Servius Honoratus, In Vergilii carmina comentarii. Servii Grammatici qui feruntur in Vergilii carmina commentarii; recensuerunt Georgius Thilo et Hermannus Hagen. Georgius Thilo. Leipzig. B. G. Teubner. 1881. Online version at the Perseus Digital Library. Titus Flavius Clemens, Exhortation against the Pagans translated by Butterworth, G W. Loeb Classical Library Volume 92. Cambridge, MA. Harvard University Press. 1919. Online version at theio.com
Kategorija:Grčka mitologija Kategorija:Okeanide