Za Muhammeda, posljednjeg islamskog poslanka, se kaže da je imao ukupno trinaest žena. Kao znak poštovanja, muslimani svaku od ovih žena nazivaju titulom "Umm al-Muʾminīn" (, doslovno "Majka pravovjernih"; množina: ), što je izvedeno iz ajeta 33:6 Kur'ana.
Izvori navode različite brojeve (11-19) na osnovu narativa o Muhammedovim brakovima. Ali Dashti navodi 23 Muhamedovih žena, koje dijeli u tri kategorije. Dvije od njih bile su konkubine, a četiri žene koje poklonjene Muhammedu, osim konkubina i supruga koje su mu bile dozvoljene posljednjim dijelom 49. ajeta sure El-Ahzab.Omm Sharik, of the Daws tribe, was one of four women who gave themselves to the Prophet. In addition to contractual wives and concubines, there were some women in the Prophet's harem who fell into this third category. Marriage to contractual wives, up to the limit of four, requires formalities such as the provision of dower, the presence of witnesses, and the approval of the woman's father or other guardian. Concubinage with slave-women is permissible to Moslems if the woman's husband was a polytheist or other unbeliever. For the Prophet only, marriage to a woman who gave herself was permitted by the last part of verse 49 of sura 33 (ol-Ahztib). The other three women who gave themselves to the Prophet were Maymuna, Zaynab, and Khawla. https://1400years.com/books/twentythreeyearsEN.pdf Devet Muhamedovih supruga preživjelo je nakon njega.Barbara Freyer Stowasser, Wives of the Prophet, Encyclopedia of the Quran. Aiša, koja je postala poznata kao Muhamedova omiljena supruga u sunitskoj tradiciji, nadživjela ga je decenijama i bila je ključna u prikupljanju raštrkanih Muhamedovih izreka koje čine hadisku literaturu za sunitsku granu islama.Watt,"Aisha bint Abu Bakr", Encyclopaedia of Islam Online
Muhammedov prvi brak bio je s Hatidžom bint Huvejlid 595, kada je on imao 25, a ona 28 ili 41 godinu. Bila mu je jedina supruga sve dok njena smrt 619. (Godina tuge) nije okončala njihov 24-godišnji brak. Nakon Hatidže, Muhammed je oženio deset žena: Sevdu bint Zama 619; Aišu bint Ebu-Bekr 620; Hafsu bint Omer, Zejneb bint Huzajme i Hind bint Ebi Umeje 625; Zejneb bint Džahš 627; Džuvejrija bint Haris i Remla bint Ebu-Sufjan 628; te Safija bint Hujej i Mejmuna bint Haris 629. Osim toga, statusi Rejhane bint Amr i Marije Kibtije su sporni, jer postoji neslaganje među muslimanskim učenjacima o tome da li su bile konkubine ili supruge. S izuzetkom Aiše, sve ove žene su prethodno bile udovice ili razvedene. Uobičajeno mišljenje među sunitskim muslimanima je da je Muhammed imao sedmero biološke djece (tri sina i četiri kćeri) i da su sva osim jednog rođena s Hatidžom između 598. i 611. ili 615. Marija je Muhamedu rodila sina 630. (njegovo sedmo dijete), ali nijedan od njegovih sinova nije preživio do odrasle dobi.
Tradicionalno, dvije epohe opisuju Muhammedov život i karijeru: Mekka prije Hidžre između 570. i 622; i Medina nakon Hidžre između 622. i njegove smrti 632. "Hidžra" se odnosi na Muhamedovu migraciju, zajedno s ranim muslimanima, iz Mekke u Medinu zbog progona ranih muslimana od strane Mekkanaca. Svi osim dva njegova braka sklopljeni su nakon ove migracije.
Porodični život Muhammed i njegova porodica živjeli su u malim stanovima pored džamije u Medini. Svaki od njih bio je širok 1,7 m i dug 2,3 m, a visina plafona bila je jednaka visini prosječnog čovjeka koji stoji. Ćebad su korištena kao zavjese za zaklanjanje vrata.Numani, pp. 259–260 Prema izvještaju Enesa ibn Malika, jednog od Muhamedovih ashaba: "Poslanik je posjećivao sve svoje žene u krugu, tokom dana i noći, a bilo ih je jedanaest". Pitao sam Enesa: "Je li Poslanik imao snage za to?" Enes je odgovorio: "Govorili smo da je Poslaniku data snaga trideset (muškaraca)". A Sa'id je, na osnovu Katadinog autoriteta, rekao da mu je Enes rekao samo o devet žena (ne jedanaest).: Narrated Qatada: Anas bin Malik said, "The Prophet used to visit all his wives in a round, during the day and night and they were eleven in number". I asked Anas, "Had the Prophet the strength for it?" Anas replied, "We used to say that the Prophet was given the strength of thirty (men)". And Sa'id said on the authority of Qatada that Anas had told him about nine wives only (not eleven)".
Iako su Muhammedove žene imale poseban status među ranim muslimanima, on im nije dozvolio da koriste njegov status poslanika kako bi dobile poseban tretman u javnosti.Ramadan (2007), pp. 168–169
Hronologija brakova
Vertikalne linije na grafiku označavaju, hronološkim redom, početak poslanstva, Hidžru i Bitku na Bedru.
Također pogledajte Ehli-Bejt
Bilješke
Reference
Dodatna literatura Muhammedove supruge
Žene u Islamu
Opća literatura
Tabari (1997). Vol. 8 of the Tarikh al-Rusul wa al-Muluk. State University of New York Press.
Kategorija:Islam i žene Kategorija:Muhammedove supruge Kategorija:Brak u Islamu Kategorija:Spiskovi žena Kategorija:Poliginija u islamu