Simpsonovské biblické příběhy (v anglickém originále ) jsou 18. díl 10. řady (celkem 221.) amerického animovaného seriálu Simpsonovi. Scénář napsali Tim Long, Larry Doyle a Matt Selman a díl režírovala Nancy Kruseová. V USA měl premiéru dne 4. dubna 1999 na stanici Fox Broadcasting Company a v Česku byl poprvé vysílán 27. února 2001 na stanici ČT1.
Děj Jsou nezvykle horké Velikonoce a kázání reverenda Lovejoye v kostele nikoho nezajímá. Když se předává sbírkový talíř, Homer do něj vloží čokoládového velikonočního zajíce, kterého našel v popelnici, čímž reverenda Lovejoye rozzuří, nazve ho zlou modlou a vyprovokuje ho, aby si přečetl Bibli od začátku. Všichni Simpsonovi usnou.
Margin sen Marge se zdá, že ona a Homer jsou Adam a Eva. V poklidu si žijí v Rajské zahradě, dokud had (Haďák) nepokouší Adama, aby snědl desítky jablek ze zakázaného stromu. Přesvědčí Evu, aby jedno z nich ochutnala, když se Bůh (Ned Flanders) stane svědkem jeho hříchu. Přestože Adam snědl mnoho jablek, Bůh přistihl Evu, jak jí pouze jedno jablko, a proto je vykázána z Rajské zahrady. Adam se nechce očistit, ale Eva mu chybí, a tak vymyslí způsob, jak ji dostat zpět, a to tak, že s pomocí některých zvířat vyhloubí tunel. Boží jednorožec jménem Gary se při kopání vyčerpá a zemře těsně předtím, než Bůh Adama přistihne, jak se snaží Evu propašovat zpět do zahrady. Smrt jednorožce ho rozzuří ještě víc a oba ze zahrady Eden vyžene.
Lízin sen Líza si představuje, že ona a ostatní žáci Springfieldské základní školy jsou Hebrejci ve starém Egyptě a faraon (ředitel Skinner) je nutí stavět pyramidu. Jedině Mojžíš (Milhouse) může Hebrejce osvobodit. Když Bart znehodnotí faraonův sarkofág, údajně podnícený hořícím keřem, nechá ostatní žáky potrestat. Líza pomáhá Mojžíšovi vyrobit pohromy, aby faraona zastrašil a přiměl ho osvobodit Izraelity; to se jim nepodaří a Lízu a Mojžíše to uvrhne do pyramidového vězení. Když se jim podaří utéct, Mojžíš shromáždí všechny studenty a pokusí se odejít. Poté, co se dostanou k moři, dostane Líza nápad, jak se dostat na druhý břeh: současně spláchnou záchody všech Egypťanů, aby moře vyschlo. Když přejdou, faraon a jeho stráže je následují, ale voda moře opět naplní a pohltí je. Užívají si vzájemného cákání a pak se vracejí na břeh. Mojžíš se ptá Lízy, co čeká Izraelity v budoucnosti, ale Líza Mojžíše zklame, když řekne, že budou muset 40 let putovat pouští. Mojžíš se pak ptá, jestli to pak bude pro Židy hladká plavba. Místo aby Mojžíše znovu zklamala zprávou o pokračujícím antisemitismu, jenž bude Židy sužovat po mnoho staletí, rozptýlí dav tím, že je pošle hledat manu.
Homerův sen Homer si představuje sám sebe jako krále Šalamouna. Lenny a Carl se hádají o vlastnictví koláče. Šalamoun ho rozřízne napůl, odsoudí Lennyho a Carla k smrti a pak koláč sní.
Bartův sen Bart se vidí jako král David, který zabíjí Goliáše, ale válku ještě nevyhrál: Nelson je Goliášův syn, Goliáš II., který z pomsty zabil Metuzaléma (děda Simpson), Davidova nejstaršího přítele. David na oplátku vyzve Goliáše II., ale protože nemá kameny, kterými by ho mohl zasypat, David prohraje a je katapultován z města. David se pak setkává s pastýřem Ralphem, který tvrdí, že může Goliáše II. zabít. Poté, co je Ralf považován za mrtvého, David trénuje s Ralphovými ovcemi, aby se pokusil Goliáše II. zabít. Předtím musí vylézt na obrovskou Babylonskou věž a podaří se mu Goliáše II. pokořit tak, že mu hodí do krku zapálenou lucernu. Goliáš II. je překvapivě stále naživu, ale je rychle zabit Ralphovým náhrobním kamenem, který po něm hodil sám Ralph, jenž také přežil. Ke svému šoku je David poslán do vězení, protože obyvatelé města prohlašují, že Goliáš II. byl nejlepší král, jakého kdy měli, a stavěl silnice, knihovny a nemocnice.
Epilog Když se rodina probudí, ocitne se sama v kostele. Při východu si uvědomí, že přišla apokalypsa; z rudé oblohy prší oheň a kolem projíždějí čtyři jezdci. Flandersovi vystoupí do nebe, ale Simpsonovi ne; Líza začne stoupat, ale Homer ji chytí za nohu a stáhne ji zpátky dolů. Místo toho Simpsonovi sestupují po schodišti do pekla, kam Homer následuje lahodnou vůni grilovaného masa, kde je nicméně zklamán nedostatkem nezdravého jídla, zatímco při titulcích hraje „Highway to Hell“ od AC/DC. Produkce Simpsonovské biblické příběhy napsali Matt Selman, Larry Doyle a Tim Long a byla to první epizoda, kterou pro Simpsonovy režírovala Nancy Kruseová. Díl byl poprvé odvysílán na stanici Fox ve Spojených státech 4. dubna 1999, v den, kdy se toho roku konaly Velikonoce. Podle výkonného producenta a bývalého showrunnera Mika Scullyho se nápad na epizodu zrodil, když si společnost Fox vyžádala epizodu Simpsonových s velikonoční tematikou, která by se vysílala v den svátků. Za normálních okolností společnost Fox o Velikonocích nevysílal žádné nové epizody Simpsonových, protože je tento den považován za „noc s nízkou sledovaností“, ale Simpsonovské biblické příběhy byly výjimkou.Scully, Mike. (2007). Commentary for "Simpsons Bible Stories", in The Simpsons: The Complete Tenth Season [DVD]. 20th Century Fox. Podle spoluautora Selmana však nápad na epizodu vznikl, když spolu s bývalými scenáristy Danem Greaneym a Donickem Carym nadhazovali nápady na díly pro desátou řadu. Cary a Greaney navrhli příběh „biblické trilogie“, ze kterého se pak staly Simpsonovské biblické příběhy.Selman, Matt. (2007). Commentary for "Simpsons Bible Stories", in The Simpsons: The Complete Tenth Season [DVD]. 20th Century Fox. Simpsonovské biblické příběhy jsou první z trilogie epizod, které od Tuláckých báchorek z 12. řady autoři Simpsonových produkují jedenkrát za řadu.
První část napsal Long. Podle bývalého scenáristy Toma Martina chtěl Long, aby prase v Rajské zahradě mělo „Tonyho britský přízvuk“.Martin, Tom. (2007). Commentary for "Simpsons Bible Stories", in The Simpsons: The Complete Tenth Season [DVD]. 20th Century Fox. Prase namluvil stálý člen dabérského obsazení Hank Azaria, který v seriálu ztvárňuje mimo jiné postavu Vočka Szyslaka.Groening, Matt. (2007). Commentary for "Simpsons Bible Stories", in The Simpsons: The Complete Tenth Season [DVD]. 20th Century Fox. Jednorožce, který vyhrabává díru z Rajské zahrady, ztvárnila Tress MacNeilleová. Druhou pasáž napsal DoyleDoyle, Larry. (2007). Commentary for "Simpsons Bible Stories", in The Simpsons: The Complete Tenth Season [DVD]. 20th Century Fox. a třetí Selman. Při psaní segmentů pro trilogické epizody se scenáristé obvykle drží příběhů, na nichž jsou založeny, přičemž na místo původních postav dosazují postavy ze Simpsonových. Ke třetí části dílu Selman uvedl, že chtěl jít „novou, svěží cestou“ a místo toho napsal pokračování příběhu Davida a Goliáše. Podle Scullyho měl Selman velmi jasnou představu o tom, jak by měla pasáž vypadat, a Selman uvedl, že chtěl v té době udělat „psí kus žvance“ z filmových klišé.
Píseň, která hraje během Bartovy tréninkové montáže, je „Winner Takes It All“ od amerického rockového zpěváka Sammyho Hagara. Selman se rozhodl píseň zařadit poté, co ji slyšel v akčním dramatu Do útoku z roku 1987. Podle Doyla byla scéna původně mnohem delší, téměř sedmiminutová. Píseň, jež hraje během závěrečných titulků epizody, je „Highway to Hell“ od australské hardrockové skupiny AC/DC. Podle Scullyho štáb zpočátku nemohl píseň v Simpsonových použít, protože nahrávací společnost AC/DC ji odmítla prodat. Když však Scully zavolal přímo manažerovi kapely, ukázalo se, že mu o žádosti nikdo neřekl. Scully uvedl, že když se zeptali, zda mohou použít „Highway to Hell“, manažer skupiny „to hned podepsal“ a dal štábu Simpsonových „obrovskou slevu“.
Protože se většina dílu odehrává v dávné historii, museli animátoři pro ni vytvořit zcela nové kulisy a návrhy. V komentáři na DVD k epizodě Kruseová uvedla, že se při animaci epizody obávala, že animační oddělení bude pohoršeno obsahem dílu, protože mnoho členů štábu bylo „velmi nábožensky založeno“,Kruseová, Nancy. (2007). Commentary for "Simpsons Bible Stories", in The Simpsons: The Complete Tenth Season [DVD]. 20th Century Fox. nicméně v průběhu animace zjistila, že většině animátorů díl není nepříjemný, protože většinou paroduje Starý zákon. Jedinou stížnost obdržela od animátora, který odmítl animovat Ježíše ve scéně v soudní síni v Homerově snu.
V komentáři na DVD k epizodě Scully uvedl, že lituje, že v roce 1999 nepředložil Simpsonovské biblické příběhy k udělení ceny Primetime Emmy v kategorii animovaných pořadů kratších než jedna hodina. Scully to tehdy zdůvodnil tím, že vzhledem k tomu, že původní příběhy nebyly koncipovány scenáristy, by díl neobstál. Poznamenal však, že animace epizody byla „vynikající“ a že později zjistil, že ceny Emmy „kladou velký důraz“ na animaci v přihlášených dílech. Místo přihlášení Simpsonovských biblických příběhů na ceny Emmy v roce 1999 Scully přihlásil epizodu Ať žije Flanders, která nakonec prohrála s epizodou Tatíka Hilla a spol. And They Call It Bobby Love.
Kulturní odkazy Simpsonovské biblické příběhy obsahují několik odkazů na hebrejské proroky, svatou knihu a náboženství jako celek, stejně jako filmy založené na Bibli. Každá část je založena na biblickém příběhu, většinou ze Starého zákona. První pasáž je založena na příběhu Adama a Evy, kteří byli podle knihy Genesis prvním mužem a ženou stvořenými Bohem. Ned Flanders má roli Boha, zatímco had, který láká Marge, aby snědla jablko ze zakázaného stromu, se podobá Haďákovi. Rajská zahrada byla podle knihy Genesis místem, kde žili Adam a Eva poté, co byli stvořeni Bohem.
Druhá část paroduje Mojžíše, který podle Exodu osvobodil Izraelity od egyptského faraona. Milhouse má roli Mojžíše a Skinner má roli faraona. Když se faraon zeptá, kdo zdemoloval jeho sarkofág, hořící keř mu řekne, že to udělal Bart. Když Barta zadrží faraonova stráž, vykřikne: „Ne, to na mě ušil ten keř!“. Bartova hláška odkazuje na zatčení Marion Barryové v roce 1990, která při zatýkání FBI za kouření cracku vykřikla: „Ne, ta mrcha to na mě ušila!“. V jedné ze scén je vidět, jak Milhouse a Líza sypou žáby do Skinnerova stanu. Scéna odkazuje na druhou z deseti biblických ran, které Bůh uvalil na Egypt v kapitolách 7–12 knihy Exodus. Když jsou uvnitř mučírny, Milhouse a Líza procházejí kolem koule, jež se jmenuje „Orb of Isis“ a jež hrála velkou roli v epizodě 9. řady Ztracená Líza. V další scéně Milhouse rozdělí Rudé moře, aby jeho spoluotroci mohli utéct. Provedení scény vychází z té, která je k vidění v americkém výpravném filmu Desatero přikázání z roku 1956, v němž Mojžíš rozdělí Rudé moře. Záběr, v němž se faraon a jeho stráže topí, je rovněž převzat z tohoto filmu.
V Homerově snu má Homer roli krále Šalamouna, který byl podle Knihy králů a Knih kronik izraelským králem a také jedním ze 48 proroků podle Talmudu, a spíše než příběh Davida a Goliáše je Bartův sen „pokračováním“ tohoto příběhu. Pasáž je inspirována a obsahuje odkazy na několik filmů Jerryho Bruckheimera, včetně Smrtonosné pasti a Smrtonosné zbraně, a vypůjčuje si prvky z jiných akčních filmů. V jednom okamžiku části na Barta začne mluvit jeho pes Spasitel. Hlas psa je podobný hlasu Goliáše z animovaného televizního seriálu Davey and Goliath. Uvnitř velrybí kostry najde Bart ostatky Jonáše. Nelson žije v Babylonské věži, což byla podle knihy Genesis obrovská věž, kterou lidé postavili, aby se dostali do nebe. Poté, co ho Bart porazí, se Nelson znovu objeví, zatímco v pozadí hraje variace na skladbu Modesta Musorgského Noc na Lysé hoře. Na konci pasáže je Bart zatčen a náčelník Wiggum říká: „Kde je teď váš mesiáš?“. Wiggumova hláška byla rovněž převzata z filmu Desatero přikázání, a to od postavy, kterou hrál Edward G. Robinson, na němž je Wiggumův hlas založen. Král David (Bart) zápasící s ovcemi rukama je odkazem na film Do útoku, pasáž je doplněna o píseň Sammyho Hagara „Winner Takes It All“ z téhož filmu.
Vydání a přijetí