Freedom From Religion Foundation (FFRF) je americká nezisková organizace, která zastupuje ateisty a agnostiky v USA. FFRF byla založena v roce 1976 a prosazuje odluku církve od státu a zpochybňuje legitimitu mnoha federálních a státních programů, které jsou založeny na víře. Podporuje skupiny, jako jsou studenti bez vyznání a duchovní, kteří chtějí opustit svou víru.

Historie FFRF spoluzaložila Anne Nicol Gaylorová a její dcera Annie Laurie Gaylorová v roce 1976 a 15. dubna 1978 byla zaregistrována na celostátní úrovni. V roce 2012 organizaci podporovalo více než 19.000 členů a fungovala v budově z roku 1855 v Madisonu ve Wisconsinu, která kdysi sloužila jako církevní fara.

V březnu 2011 FFRF spolu s Richard Dawkins Foundation for Reason and Science (Nadací Richarda Dawkinse pro rozum a vědu) založila The Clergy Project, důvěrnou on-line komunitu, která podporuje duchovní, kteří opouštějí svou víru, a v roce 2012 udělila svůj první „Hardship Grant“ (příspěvek na pomoc v nouzi) Jerrymu DeWittovi, bývalému pastorovi, který opustil službu a připojil se k ateistickému hnutí.

FFRF poskytuje finanční podporu organizaci Secular Student Alliance, která má přidružené skupiny pro studenty bez vyznání na univerzitních kampusech.

V roce 2015 FFRF oznámila vznik Nonbelief Relief, spřízněné organizace, která získala a později se vzdala statusu federální organizace osvobozené od daní. Nonbelief Relief je humanitární agentura pro ateisty, agnostiky, volnomyšlenkáře a jejich příznivce. Nonbelief Relief byla vytvořena výkonnou radou FFRF s cílem napravit podmínky lidského utrpení a nespravedlnosti v celosvětovém měřítku, ať už jsou důsledkem přírodních katastrof, lidského jednání nebo lpění na náboženských dogmatech. Nonbelief Relief neuspěla v soudním sporu s finančním úřadem USA, protože neměla dostatečnou způsobilost napadnout osvobození od daně podle formuláře 990, které se vztahuje na církve.

Média a publikace vlevo|náhled|Dan Barker a Annie Laurie Gaylorová, spoluprezidenti FFRF, 2012 FFRF vydává desetkrát ročně noviny Freethought Today. Od roku 2006 FFRF jako Freethought Radio Network připravuje hodinový pořad Freethought Radio, který se vysílá živě na stanici WXXM-FM v sobotu v 18 hodin našeho času. Vysílal se také na stanici Air America, než tato služba v březnu 2010 ukončila provoz. Pořad uvádějí spoluprezidenti FFRF Dan Barker a Annie Laurie Gaylorová. Mezi pravidelné rubriky patří „Upozornění na teokracii“ a „Almanach volnomyšlenkářů“. Druhý jmenovaný pořad upozorňuje na historické volnomyšlenkáře, z nichž mnozí jsou také autory písní. V úvodu a závěru pořadu je použita píseň Johna Lennona „Imagine“, která má protináboženskou tematiku. Archiv podcastu je k dispozici na webových stránkách FFRF.

Annie Laurie Gaylorová, spoluprezidentka FFRF, je autorkou knihy Women Without Superstition: No Gods - No Masters (Ženy bez pověr: Žádní bohové – žádní páni) a literatury faktu o pedofilních skandálech duchovních Betrayal of Trust: Clergy Abuse of Children (Zrada důvěry: Zneužívání dětí duchovními) a editorkou antologie Woe to the Women (Běda ženám). Do července 2008 redigovala noviny FFRF Freethought Today. Její manžel Dan Barker, autor knihy Losing Faith in Faith: From Preacher to Atheist (Ztráta víry ve víru), Godless: How an Evangelical Preacher Became One of America's Leading Atheists (Bezbožný: Jak se evangelický kazatel stal jedním z předních amerických ateistů.), The Good Atheist: Living a Purpose-Filled Life Without God (Dobrý ateista: Žít účelný život bez Boha), God: The Most Unpleasant Character in all Fiction (Bůh: Nejnepříjemnější postava v celé beletrii) a Just Pretend: A Freethought Book for Children (Prostě předstírejte: Volnomyšlenkářská kniha pro děti) je hudebníkem a skladatelem, bývalým letničním křesťanským kazatelem a spoluprezidentem FFRF.

Soudní spory a problémy

Sociální programy

Sociální služby V červnu 2004 FFRF napadla ústavnost Úřadu Bílého domu pro náboženské a komunitní iniciativy. Nadace ve své stížnosti tvrdila, že „použití peněz přidělených Kongresem podle článku I oddílu 8 na financování konferencí, které pořádají různé agentury výkonné moci na podporu „náboženských a komunitních iniciativ“ prezidenta Bushe“, je v rozporu s prvním dodatkem. V žalobě tvrdila, že žalovaní úředníci porušili doložku o zřízení tím, že pořádali celostátní a regionální konference, na nichž jsou údajně „vyzdvihovány organizace založené na víře jako zvláště hodné federálního financování kvůli jejich náboženské orientaci a víra v Boha je vyzdvihována jako rozlišovací znak údajné účinnosti sociálních služeb založených na víře.“ FFRF rovněž tvrdila, že „žalovaní úředníci se zapojují do nesčetných aktivit, jako jsou veřejná vystoupení a projevy, po celých Spojených státech, jejichž cílem je propagovat a obhajovat financování organizací založených na víře.“ FFRF dále tvrdila, že „prostředky Kongresu jsou používány na podporu aktivit žalovaných.“ V roce 2007 Nejvyšší soud rozhodl v poměru 5:4, že daňoví poplatníci nemají právo napadat ústavnost výdajů vynaložených výkonnou mocí.

V květnu 2007 FFRF jménem daňových poplatníků státu Indiana napadla vytvoření pilotního programu kaplanů pro Správu rodinných a sociálních služeb Indiany (FSSA). FSSA zaměstnala v roce 2006 baptistického pastora Michaela L. Lathama s platem 60.000 dolarů ročně. V září 2007 Indiana v reakci na žalobu FFRF program ukončila.

Zdravotní péče vpravo|náhled|Annie Laurie Gaylorová, 2012 V dubnu 2003 FFRF jménem obyvatel Montany zažalovala montanský úřad pro venkovské zdravotnictví a jeho výkonného ředitele Davida M. Younga spolu s montanskou státní univerzitou v Bozemanu a montanským nábožensko-zdravotnickým družstvem s tím, že Young zvýhodňoval náboženské farní ošetřovatelské programy při financování státem. V říjnu 2004 federální okresní soud pro Montanu rozhodl, že „přímé a přednostní financování státem (...) náboženských farních ošetřovatelských programů bylo podniknuto za nepřípustným účelem a má nepřípustný účinek zvýhodňování a podpory integrace náboženství do poskytování sekulárních zdravotnických služeb.“ Podle soudu státní financování zdravotní péče založené na víře bylo v rozporu s prvním dodatkem.

V dubnu 2006 podala FFRF žalobu proti všudypřítomné integraci „spirituality“ do zdravotní péče ministerstvem pro záležitosti veteránů. Konkrétně uvedla, že praxe dotazování pacientů na jejich náboženství při duchovním hodnocení, využívání kaplanů k léčbě pacientů a programy léčby drogové závislosti a závislosti na alkoholu, které zahrnují náboženství, porušují odluku státu a církve. Případ byl později zamítnut.

Vzdělávání V roce 2001 zažaloval FFRF jménem anonymních žalobců školský okres Rhea County v Tennessee. Žalobci tvrdili, že se na základních školách konají týdenní biblické hodiny pro všechny žáky bez rozdílu. V červnu 2004 potvrdil odvolací soud šestého obvodu rozsudek okresního soudu, který rozhodl, že je protiústavní, aby školní obvod „vyučoval Bibli jako doslovnou pravdu“, včetně žákům prvního stupně.

vpravo|náhled|Dan Barker, 2010 V březnu 2005 podala FFRF žalobu na Minnesotskou univerzitu kvůli jejímu zapojení do Minnesota Faith Health Consortium (Minnesotského konsorcia pro zdraví víry), což je partnerství se seminářem, který je přidružen k Evangelické luterské synodě, a zdravotnické služby Fairview s tím, že prostředky státních daňových poplatníků pomáhají financovat organizaci založenou na víře. V září 2005 univerzita souhlasila s ukončením partnerství a s ukončením výuky „kurzů o propojení víry a zdraví“, přičemž FFRF souhlasila se stažením žaloby.

V dubnu 2005 podala FFRF žalobu na americké ministerstvo školství kvůli rozdělování finančních prostředků Aljašské křesťanské škole, biblické vysoké škole provozované Evangelickou církví úmluvy na Aljašce. Nadace uvedla, že v prvním roce studia na této vysoké škole studenti navštěvují pouze nábožensky založené kurzy a tento rok zakončují certifikátem biblických studií. Vysoká škola podle nadace „nenabízí tradiční vysokoškolské kurzy, jako je matematika nebo angličtina.“ V říjnu 2005 FFRF a americké ministerstvo školství žalobu urovnaly, přičemž ministerstvo školství souhlasilo s tím, že vysoké škole nebude přiděleno 435.000 dolarů z federálních fondů.

V článku Hemanta Mehty z prosince 2020 bylo nastíněno nedávné úsilí FFRF o omezení oficiální role pastora Marka Thorntona na Boise State University v Idahu. Dopis zaslaný personálním právníkem FFRF Chrisem Lineem obsahoval: „Fotbaloví hráči Boise State nemají žádné vládou uložené břemeno náboženství, takže není potřeba - ani legitimní právní důvod - aby jim Boise State poskytovala kaplana.“ Právní zástupce univerzity odpověděl následujícím způsobem: „Komunikujeme se sportovním oddělením, abychom poskytli určitou osvětu o této problematice a zajistili, že nyní i v budoucnu budou přijata opatření k vyřešení problému a stanovení příslušných ústavních hranic. Pan Thornton necestoval s fotbalovým týmem na náš nedávný zápas ve Wyomingu a univerzita již nebude zahrnovat kaplana do své cestovní skupiny. Písemné zmínky o panu Thorntonovi jako o kaplanovi fotbalového týmu byly nebo jsou v procesu odstraňování a v budoucnu nebudou žádné písemné ani jiné zmínky.“ Mehta pokračuje: Nic z toho neznamená, že studenti nemohou Thorntona vyhledat sami. Vždycky to mohli dělat svobodně. Ale Thornton tam nemůže – a neměl by – hrát žádnou oficiální roli.

Programy trestního soudnictví V říjnu 2000 podala FFRF jako daňový poplatník ve státě Wisconsin žalobu proti společnosti Faith Works se sídlem v Milwaukee. V jejich žalobě bylo uvedeno, že program léčby závislostí založený na víře by neměl být využíván jako soudem nařízený léčebný program s využitím prostředků daňových poplatníků. V lednu 2002 bylo rozhodnuto ve prospěch FFRF, že přijímání statisíců dolarů z veřejných peněz je v rozporu s doložkou o zřízení (Establishment Clause). Soudce napsal: „Protože shledávám, že grant ministerstva pro rozvoj pracovních sil pro Faith Works představuje neomezené, přímé financování organizace, která se zabývá náboženskou indoktrinací, dospěl jsem k závěru, že tento finanční tok porušuje doložku o zřízení.“ V odvolacím řízení v dubnu 2003 sedmý obvod později rozhodl v neprospěch FFRF v užší otázce, zda vězni, kteří se z vlastní vůle připojují ke konkrétním náboženským programům, jsou nuceni k vládní podpoře náboženství.

FFRF podala žalobu proti udělení federálního grantu skupině MentorKids USA, která poskytuje mentory dětem vězňů, s tvrzením, že byli najímáni pouze křesťanští mentoři a že měli podávat měsíční zprávy o náboženských aktivitách dětí. V lednu 2005 soud zrušil financování této skupiny ze strany HHS s odkazem na to, že „federální prostředky byly programem MentorKids použity k podpoře náboženství v rozporu s doložkou o zřízení.“

V květnu 2006 podala FFRF žalobu proti Federálnímu úřadu pro vězeňství, v níž tvrdila, že jeho rozhodnutí financovat nejen programy založené na více náboženstvích, ale i programy založené na jednom náboženství, porušuje ústavní normy pro odluku státu a církve. Strany se později dohodly na zamítnutí této žaloby, ale další body žaloby, které tvrdily samostatné porušení, pokračovaly.

Náboženství ve veřejné sféře

Otázky zaměstnanosti V roce 1995 FFRF zažalovala stát Wisconsin za to, že Velký pátek označil za státní svátek. V roce 1996 federální okresní soud rozhodl, že velkopáteční svátek ve Wisconsinu je skutečně porušením prvního dodatku, protože v souvislosti s wisconsinským zákonem o velkopátečním svátku je „hlavním účelem zákona propagace křesťanství.“

Financování z veřejných prostředků FFRF se postavila proti tomu, aby město Versailles ve státě Kentucky pomohlo církvi získat federální financování na vytvoření místního centra pomoci při katastrofách.

Náboženské projevy na veřejných prostranstvích a majetku vpravo|náhled|Billboard FFRF hlásající „Pozor na dogmata“