Kristus znovu ukřižovaný (řecky Ο Χριστός Ξανασταυρώνεται) je román řeckého spisovatele Nikose Kazantzakise. Jde o jedno z jeho stěžejních děl, bylo přeloženo do mnoha jazyků a bylo několikrát zfilmováno i divadelně inscenováno. náhled|Nikos Kazantzakis

Děj Román se odehrává na počátku 20. let 20. století, v posledních letech Osmanské říše ve fiktivní anatolské Řeky obývané obci Lykovrisi. Obec spravuje turecký aga, který žije okázalým životem a vyžívá se v pití rakije a kouření čibuku, přičemž mu vždy společnost dělá nějaký mladý chlapec. Na začátku románu se schází rada starších vesnice, sestávající z otce Grigorise, místního popa, tlustého požitkářského statkáře Patriarchea, statkáře starého Ladase, který je posedlý penězi, ale žije v chudobě, aby je zbytečně neutrácel, Hadžinikolise, učitele a bratra otrce Grigorise a starého námořníka přezdívaného kapitán Vichr. Rada starších rozhoduje, kdo bude hrát jakou roli v pašijových hrách, které se mají odehrát na Velikonoce příštího roku. Roli Krista přiřknou Manoliovi, mírnému pasákovi ovcí a čeledínovi u Patriarchea, roli apoštola Petra Janakosovi, podomnímu obchodníkovi, který je vdovec a nade všechno miluje svého oslíka, roli apoštola Jana Michelisovi, synovi Patriarchea, roli apoštola Jakuba Staršího Kostantisovi, majiteli kavárny, roli Jidáše Panajotisovi, místnímu hromotlukovi a roli Máří Magdaleny Kateřině, mladé vdově, která má pověst prostitutky.

Do Lykovrisi posléze přichází zubožení uprchlíci ze vzdálené vesnice zpustošené Turky, vedení otcem Fotisem. Ve vesnici jsou ovšem přijati velmi nelibě poté, co je otec Grigoris, který se bojí, že ho uprchlíci připraví o vliv a majetek, obviní z toho, že jsou přenašeči cholery. Na Manoliovo doporučení se nicméně usazují na nedaleké hoře Sarakina, kdy začnou živořit za pomoci občasných darů některých obyvatel Lykovrisi. Manolios se mezi vžívá se svou rolí Krista a začne ji brát velmi vážně, dokonce odmítne domluvený sňatek s Lenií, dcerou Patriarchea, aby si udržel počestnost. Lenii si nakonec namísto Manolia vezme jeho spolupracovník, pasáček Nikolios. Manolios se rovněž pouští do hlubokého studia Evangelia s Janakosem, Michelisem a Konstantisem, za občasné pomoci otce Fotise, a snaží se i spasit duši vdovy Kateřiny. Posléze je postižen malomocenstvím a snaží se dojít osvícen, aby se nemoci zbavil.

Následně dojde k vraždě Jusufáčka, mladého chlapce a společníka agy. Aga zuří, dá uvěznit radu starších a vyhrožuje, že bude postupně zabíjet obyvatele Lykovrisi, dokud neobjeví vraha. Jako vrah se označí Manolios, který se náhle vyléčil z malomocenství, aby na sebe vzal oběť za celou vesnici. Aga při svém běsnění zabíjí Kateřina a chystá se i na popravu Manolia, ale na poslední chvíli je odhaleno, že vrahem je agův strážný, který je následně brutálně popraven.

S příchodem zimy rostou obavy z přežití uprchlíků na Sarakině. Manolios spolu se svými společníky se snaží přesvědčit Lykovrisi, že je křesťanskou povinností uprchlíkům pomoci. Je ale přijat nelibě, označen za bolševika, otcem Grigorisem vyobcován z církve a vyhnán na Sarakinu. Po smrti Patriarchea jeho dědic Michelis věnuje všechny své polnosti uprchlíkům. Otec Grigoris prohlásí, že se Michelis zbláznil, tudíž je dar neplatný a neumožní uprchlíkům polnosti obdělávat. Postupně tak dojde k boji mezi uprchlíky a obyvateli Lykovrisi, během kterého je zabit učitel Hadžinikolis. V obci je posléze dopaden Manolios a popraven. Aga z důvodu chaosu povolá do obce tureckou armádu. Uprchlíci pod vedením otce Fotise tedy Lykovrisi opouštějí.KAZANTZAKIS, Nikos. Kristus znovu ukřižovaný. Přeložila Eva Outratová. 2. vyd. Praha: Státní nakladatelství krásné literatury a umění, 1966. 410 s.

Pozadí vzniku Kazantzakis text románu psal v Antibes na jihu Francie, těsně po svém odchodu z Řecka.CODR, Milan; BRŮNA, Otakar. Přemožitelé času sv. 12. Praha: Mezinárodní organizace novinářů, 1989. Kapitola Nikos Kazantzakis, s. 21–25. Reflektuje v něm jak svou filozofii ovlivněnou Bergsonovým vitalistickým konceptem elan vital, tak i jeho specifický vztah k pravoslavnému křesťanství. Kazantzakis byl fascinován pravoslavným mysticismem a tím, že Boha v sobě může najít každý sám, nicméně kritizoval církev jako instituci, kvůli čemuž se dostal do hlubokého sporu s řeckou pravoslavnou církví. Tato tenze se projevuje například v představení dvou popů, Grigorise a Fotise, z nichž každý má jiný pohled na víru.https://philpapers.org/rec/MARCRB

Adaptace Český hudební skladatel Bohuslav Martinů napsal hudbu i libreto opery Řecké pašije, na motivy románu Kristus znovu ukřižovaný. Martinů přitom postup konzultoval v Antibes přímo s Kazantzakisem. Francouzská filmová adaptace z roku 1957 Ten, který musí zemřít (Celui qui doit mourir), kterou režíroval Jules Dassin. Britská šestidílná televizní adaptace pro BBC z roku 1969 Christ Recrucified. Řecký televizní seriál z roku 1975.

Český překlad Český překlad byl poprvé vydán v roce 1954 ve Státním nakladatelství krásné literatury, hudby a umění. Román byl přeložen z francouzského překladu Evou Outratovou. Posléze byl vydán ještě několikrát znovu.

Odkazy

Reference

Externí odkazy Kristus znovu ukřižovaný v Databázi knih

Kategorie:Řecká literatura Kategorie:Knihy z roku 1948