miniaturadeimagen|300px|Lago Maggiore con Ascona a la derecha. La Fundación Eranos, histórica y comúnmente conocida como el Círculo de Eranos (en alemán Eranoskreis; en griego, eranos [ἒρανος]: banquete, comida en común, comida frugal donde cada uno aporta su parte, celebración compartida), es un grupo de discusión intelectual dedicado a los estudios humanísticos y religiosos, así como a las ciencias naturales. Se ha reunido anualmente en Suiza desde 1933. Produce un anuario de los documentos presentados (Eranos Yearbooks, Eranos-Jahrbücher, Anuarios Eranos), generalmente en el idioma en que se entregó. Este evento ha servido como punto de contacto para pensadores de diferentes campos del conocimiento que van desde la psicología profunda y la religión comparada hasta la historia, la crítica literaria y el folclore, y proporciona un entorno y un grupo agradable dentro del cual discutir todo asunto espiritual.
El nombre fue escogido por el teólogo alemán y especialista en el estudio comparativo de las religiones Rudolf Otto para denominar los encuentros anuales llevados a cabo en casa de su fundadora Olga Fröbe-Kapteyn (1881-1962). Su objetivo original era explorar los vínculos entre el pensamiento de Oriente y Occidente. Si Rudolf Otto, como «denominador», y Olga Fröbe-Kapteyn, como «fundadora», componen los dos vértices del triángulo simbólico naciente, será el psiquiatra y psicólogo suizo Carl Gustav Jung quien ocupe el tercer vértice, como «inspirador». Será, por lo tanto, el acercamiento multidisciplinar de un grupo de sabios, científicos, investigadores y especialistas el que cristalice y dé forma a los valiosos resultados de esta fiesta compartida.
Cada conferencia tiene una duración de unos ocho días, durante los cuales todos los participantes comen, duermen y conviven juntos, promoviéndose una proximidad que alienta una atmósfera de discusión dialéctica. Cada año es presentado un nuevo tema y la idea es que cada pensador delibere durante dos horas acerca del mismo —su contribución al banquete de ideas— planteando un esbozo pictórico que es inmediatamente compartido y complementado por las diversas pinceladas provenientes de las diferentes paletas intelectuales. De este modo nos introduciríamos en una gestalt colorista generada por la sinergiaDefinición de «sinergia» en el Wikcionario. caleidoscópica de múltiples pensadores inmersos en un productivo discurso intelectual.
En el prólogo del primer Eranos-Jahrbuch o Anuario Eranos, Olga Fröbe-Kapteyn describe así su intención original:
Historia
Inicios miniatura|left|160px|Eranos estaba presidida por una escultura de piedra con la inscripción genio loci ignoto («al genio desconocido del lugar»). Eranos fue un proyecto de Olga Fröbe-Kapteyn (1881-1962) que surgió a orillas del Lago Mayor en Ascona-Moscia. Como su nombre lo refleja, eranos (en griego «banquete») era un lugar y una ocasión donde los asistentes ofrecían generosamente contribuciones en la mesa. Sus objetivos eran crear un «lugar de encuentro y experiencia» y un «espacio libre para el espíritu» donde el pensamiento oriental y occidental pudieran encontrarse. Eranos halló su inspiración para la Conferencia interdisciplinar internacional anual (Eranos Tagung) en vestigios del estilo renacentista italiano, los círculos intelectuales del romanticismo alemán y los grandes salones de Europa del . Eranos comenzó con un ambicioso programa de conferencias anuales celebradas en Casa Eranos. Originalmente, cada conferencia duraba unos diez días, generalmente durante la segunda quincena de agosto o principios de septiembre. Las ponencias, que duraban aproximadamente dos horas, eran impartidas por los oradores en su lengua materna, sin traducción. Un antiguo gong, que se tocaba con una cadencia lenta y severa, atraía a los oradores y al público para el inicio, la suspensión o la reanudación de los discursos. Desde la década de 1940, la parte «formal» de la conferencia se complementó con discusiones «informales», reservadas a un grupo más pequeño de oradores y algunos otros invitados, en la terraza de Casa Gabriella. El grupo se reunía alrededor de una gran mesa redonda debajo de dos altos cedros frente al lago Maggiore. Una escultura de piedra con la inscripción genio loci ignoto («al genio desconocido del lugar») se situó en el fondo.
Fundadora
Olga Fröbe-Kapteyn nació en Londres de padres holandeses, en un contexto culturalmente rico, el 19 de octubre de 1881. Su madre, Geertruida (Truus) Agneta Kapteyn-Muysken (1855-1920), participó en movimientos feministas y de renovación social, mientras que su padre, Albertus Philippus Kapteyn (o Kapteijn, 1848-1927), era un ingeniero con pasión por la fotografía. Desde 1900, vivió en Zúrich, donde estudió en la Escuela de Artes Aplicadas y luego en la Universidad de Zúrich. En 1909, se casó con el flautista y director de orquesta, Iwan Fröbe (1880-1915), con quien vivió en Berlín y, desde 1914, en Zúrich nuevamente. Enviudó de Iwan Fröbe en 1915 debido a un accidente aéreo. En 1919-1920, junto con su hija Bettina Gertrude (nacida en 1915), se mudó al sur de Suiza para someterse a algunos tratamientos naturales en el sanatorio «monte de la verdad» (Monte Verità) en Ascona. En 1920, se estableció en la encantadora Casa Gabriella en Ascona-Moscia, a orillas del lago Maggiore. Fue allí donde, durante un largo período de soledad, se familiarizó con las filosofías orientales, la meditación y la psicología profunda.
Su primer contacto profundo con el simbolismo fue gracias a un poeta y místico de Múnich, Ludwig Derleth (1870-1948), quien en la década de 1920 tuvo una influencia considerable tanto en ella como en el nacimiento de Eranos. En 1928 construyó una sala de conferencias cerca de su Casa Gabriella. La denominó Casa Eranos y se utilizó como «un lugar de encuentro y experiencia», donde las filosofías orientales y occidentales podían encontrarse y dialogar. El nombre, «Eranos», le fue sugerido por Rudolf Otto (1869-1937). Fue un eminente historiador de la religión y autor de varios estudios importantes del análisis fenomenológico de la experiencia religiosa, como Lo santo. Lo racional y lo irracional en la idea de Dios (1917) y Mística de Oriente y Occidente: un análisis comparativo de la naturaleza del misticismo (1926). Otto llevó a Eranos a encontrar una concepción de la religiosidad centrada en el ser humano. El sinólogo Richard Wilhelm (1873-1930), quien presentó su traducción del antiguo texto oracular chino I Ching en 1923, fue otro influyente importante. Su trabajo marcó un punto de inflexión en la interpretación académica de los testimonios religiosos de las culturas extraeuropeas: ya no meramente el material etnológico, sino expresiones de subjetividad dotadas de su propia realidad existencial y espiritual. Por supuesto, el psicólogo suizo Carl Gustav Jung (1875-1961) fue decisivo. Olga Fröbe-Kapteyn conoció a Jung por primera vez en la «Escuela de Sabiduría» (Schule der Weisheit) dirigida en Darmstadt por el conde Hermann Keyserling (1880-1946), donde encontró a un grupo de investigadores dedicados a descubrir la «raíz común de todas las religiones» y halló la edición del I Ching de Wilhelm por primera vez. Gracias a Jung, las conferencias de Eranos proporcionaron información considerable sobre el estudio de los arquetipos. Desde entonces, Eranos siempre ha tenido un interés particular en esas características centrales de la vida psíquica, cuyos aspectos «arcaicos» y «primitivos» conservaron sus rasgos a pesar de los procesos evolutivos que han tenido lugar.
En 1933, Olga Fröbe-Kapteyn fundó allí las conferencias Eranos, que atrajeron a algunos de los eruditos más influyentes del . En los años siguientes, se centró en enriquecer aún más las conferencias, que se estaban convirtiendo en un «ritual», un «baile», que recomenzaba cada año, pero siempre con diferentes «bailarines». Desde mediados de la década de 1930, inicialmente a pedido de Jung, Olga Fröbe-Kapteyn también viajó a bibliotecas europeas y americanas: Londres, París, Roma, Múnich, Zúrich, Atenas, Stuttgart, Oxford, Creta, Berlín, Bonn, Tréveris y Nueva York, entre otras, para recoger imágenes simbólicas. Formó así un rico archivo, llegando a ser muy importante para la investigación de muchos académicos. El archivo Eranos forma parte ahora de las colecciones del Instituto Warburg (Universidad de Londres). Olga Fröbe-Kapteyn editó los primeros treinta Eranos Yearbooks (Anuarios Eranos) (1933-1961) y dedicó toda su vida a nutrir su empresa cultural. Falleció en Casa Gabriella el 25 de abril de 1962.
Fases Las conferencias de la primera fase (1933-37) se caracterizaron por un enfoque fenomenológico comparativo de las tradiciones espirituales orientales y occidentales, con temas como «Yoga y meditación en Oriente y Occidente», «Simbolismo oriental y occidental y orientación del alma» y «La formación de la idea de la redención en Oriente y Occidente». Las conferencias de la segunda fase (1938-46) fueron influenciadas cada vez más por el trabajo de Jung. Estas reuniones condujeron la perspectiva de la fenomenología comparada a temas arquetípicos individuales, una vez más en las tradiciones espirituales orientales y occidentales. Las actas que salen de esas conferencias comprenden auténticos expedientes temáticos (por ejemplo, «La forma y el culto de la Gran Madre», «El simbolismo del renacimiento», «El principio hermético», «El espíritu»). Las conferencias de la tercera fase (1947-62) giraron en torno a un ambicioso programa de antropología cultural centrado en el fundamento del «hombre interior» («inner Mensch») desarrollado por Erich Neumann. Estas reuniones presentaron temas como «Hombre y rito», «Hombre y tiempo» y «Hombre y energía». Las conferencias de la cuarta fase (1963-1971) exploraron la antropología cultural más profundamente a través del examen de las fases y transformaciones de la vida con temas como «La polaridad de la vida», «El sentido y los cambios en la imagen del hombre» y «Las etapas de la vida en el proceso creativo». Las conferencias de la quinta fase (1972-88) discutieron la hermenéutica simbólica y presentaron temas como «Pensamiento e imágenes míticas», «El juego de dioses y hombres» y «Cuerpos materiales e imaginales». Las conferencias de la sexta fase (1989-2002) se basaron en diversas perspectivas con el propósito de llevar la psicología arquetipal y el antiguo texto oral chino, el I Ching, al terreno común de lo imaginal (por ejemplo, «La sombra de la perfección», «Puertas a la identidad», «Cronistas y chamanes» y «La magia de la tortuga»). Las conferencias de la séptima fase (2006 hasta el presente) han explorado la relación entre el individuo y la sociedad y han tratado de crear un diálogo sobre los grandes problemas que enfrentan las culturas humanas, los obstáculos problemáticos que enhebran las culturas contemporáneas y los nudosos problemas que afectan al mundo hoy (por ejemplo, «Las modernidades de Oriente y Occidente», «Cuidado del mundo y cuidado del yo» y «¿Hacia dónde va el mundo? El futuro incierto, entre el conocimiento tradicional y el pensamiento científico»).
Ponentes Durante mucho tiempo, Eranos fue el único lugar para reunir expertos y laicos inspirados por diferentes intereses culturales y espirituales y sin estar restringidos por sus campos de especialización. En Eranos, las personas eran libres de discutir los resultados de su investigación. Como el único centro de conferencias europeo que permaneció activo durante la Segunda Guerra Mundial, Eranos ha hecho una contribución extraordinaria a la historia intelectual europea. miniaturadeimagen|300px|Una disertación durante las conferencias de Eranos de 1938. Paul Masson-Oursel es el orador. Carl Gustav Jung está escuchando a la izquierda de la imagen.