Wilfredo Humberto Quezada Pulido (Talcahuano, 3 de noviembre de 1956) es un filósofo chileno, académico de la Universidad de Santiago de Chile. Su investigación se ha desarrollado principalmente en filosofía de la ciencia, con especial atención a las teorías contemporáneas de la causalidad, la filosofía de la física, la filosofía de las matemáticas y la lógica, además de trabajos en filosofía del lenguaje y lingüística.
Formación y trayectoria académica En 1981 obtuvo el título de Profesor de Estado en Filosofía por la Universidad de Chile.
Posteriormente cursó el Magíster en Filosofía con mención en Lógica y Filosofía de las Ciencias de la Universidad de Valparaíso. Su tesis, dirigida por Carlos Verdugo Serna y presentada en 1989, se tituló Lógica modal: una mecanización alternativa para la semántica de los mundos posibles de Kripke.En ese trabajo propuso una contribución técnica al problema de la decisión en lógica modal basada en la semántica de Saul Kripke. Frente al método de diagramas semánticos utilizado por Kripke, Quezada planteó un procedimiento alternativo que conservaba la semántica de mundos posibles y empleaba tableaux semánticos con desarrollos arbóreos en el sentido de Richard Jeffrey.
En 2001 obtuvo el doctorado en Filosofía en el King's College de Londres, entonces integrado en la Universidad de Londres, con su tesis doctoral Anaphora, Meaning and Representation.
Es profesor del Departamento de Filosofía de la Universidad de Santiago de Chile desde 1990.
Investigación
Causalidad y filosofía de la física Una línea central de su trabajo ha sido el análisis filosófico de la causalidad física. En «Causalidad física: procesos causales y cantidades conservadas» (2002) examinó las teorías de transferencia causal, procesos causales y cantidades conservadas. Quezada sostuvo que, pese a su orientación empirista y a posteriori, estas propuestas no eliminaban completamente los compromisos modales del análisis causal, pues seguían recurriendo a contrafácticos u otras nociones intensionales para caracterizar la producción de efectos. La Stanford Encyclopedia of Philosophy ha destacado este trabajo, junto con su estudio posterior de la teoría manipulacionista de la causalidad y el problema del antropomorfismo.
En «Causalidad por manipulación y el problema del antropomorfismo» (2007) analizó las teorías que explican la causalidad mediante intervenciones o manipulaciones. Aunque reconoció ventajas en la formulación de James Woodward, sostuvo que algunos problemas relativos a la causalidad singular requerían explicitar los componentes modales presupuestos por su análisis contrafáctico.
Junto con Luis Pavez Flores desarrolló posteriormente una línea sobre pseudocausalidad en el marco de la relatividad especial. En «Causalidad, pseudocausalidad y medición en física» (2011) discutieron la consideración de los pseudoprocesos superlumínicos como mera «basura espaciotemporal» y defendieron su relevancia metodológica para identificar y medir procesos causales genuinos. El programa fue desarrollado en «No solo causalidad en el mundo físico: ontología y metodología pseudocausal» (2016), donde cuestionaron la separación ontológica entre pseudoprocesos y ciertos agregados espaciotemporales y propusieron una caracterización unificada de estas entidades no causales.
En trabajos posteriores, Quezada y Pavez han centrado esta discusión en la ontología de procesos de Phil Dowe. En 2024 reconstruyeron críticamente su distinción entre procesos causales, pseudoprocesos y agregados físicos temporales y espaciales, atendiendo especialmente a la identidad a través del tiempo y a las restricciones de la relatividad especial. En 2026 argumentaron que algunos fenómenos ópticos utilizados para motivar la categoría de pseudoproceso pueden describirse mediante simuladores espaciales o temporales, y propusieron reinterpretar las sombras como totalidades mereológicas temporales capaces de portar cantidades conservadas.
Filosofía de las matemáticas y lógica En filosofía de las matemáticas, Quezada ha trabajado sobre ficcionalismo, naturalismo matemático, revisionismo, teoría de conjuntos y fundamentos cognitivos de la matemática. En 2004 comparó el ficcionalismo de Hartry Field con el llamado «si-entoncismo» de Bertrand Russell anterior a su Principia Mathematica (coescrito con Alfred North Whitehead). Argumentó que ambas concepciones podían aproximarse mediante una condición modal de serialidad sobre modelos, aunque esta caracterización introducía compromisos realistas que debilitaban las motivaciones antirrealistas del ficcionalismo.
En su discusión de 2005 sobre revisionismo y antirrevisionismo matemáticos sostuvo que la revisabilidad no constituye por sí misma una posición filosófica fundamental, sino una categoría metodológica dependiente de una concepción epistémica más general. En ese contexto examinó el naturalismo de Willard Van Orman Quine, el naturalismo matemático de Penelope Maddy y el principio de equilibrio reflexivo de Nelson Goodman.
En «Filosofía de las matemáticas, teoría de cardinales grandes y sus bases cognitivas» (2017) retomó críticamente el naturalismo matemático de Maddy. Allí exploró el enfoque de la cognición corporeizada como una alternativa para explicar la aceptación de determinados cardinales grandes y de conjuntos no construibles dentro de la práctica de la teoría de conjuntos.
Filosofía del lenguaje Su investigación en filosofía del lenguaje se ha concentrado principalmente en semántica y pragmática. En «Russellian Treatments of Anaphora» (2005) desarrolló, a partir de los análisis de Gareth Evans y Stephen Neale, una concepción funcional de la denominada «anáfora burrito» (donkey anaphora) basada en cuantificadores generalizados, según la cual ciertos pronombres pueden tratarse mediante funciones de elección sujetas a condiciones contextuales. En 2018, junto con Claudia Muñoz Tobar, estudió las construcciones metonímicas empleadas para realizar consejos y su relación con una interpretación fuerte de la tesis pragmática de que el significado depende del uso lingüístico.
Historia e institucionalización de la filosofía de la ciencia Quezada ha participado también en la organización de la filosofía académica y la filosofía de la ciencia en Chile. Fue miembro fundador de la Asociación Chilena de Filosofía, presidió la Asociación de Historia y Filosofía de las Ciencias del Cono Sur entre 2011 y 2013 y fundó las Jornadas Rolando Chuaqui Kettlun.
Una parte de su trabajo historiográfico se ha dedicado al matemático y lógico chileno Rolando Chuaqui. Junto con Renato Lewin publicó en 2007 una semblanza académica de Chuaqui. Posteriormente, con Carlo Apablaza Ávila, editó Rolando Chuaqui Kettlun: Matemáticas, filosofía e interdisciplina (2022), volumen que combina una reconstrucción biográfica con una selección de textos filosóficos publicados e inéditos de Chuaqui y un catálogo de su producción académica. Una reseña publicada en Logic and Logical Philosophy caracterizó el libro como una reconstrucción conjunta de la trayectoria intelectual, la obra filosófica y las contribuciones interdisciplinarias de Chuaqui, destacando además sus relaciones con Alfred Tarski y Newton da Costa.
Publicaciones seleccionadas
Libro editado
Artículos y capítulos
Referencias
Enlaces externos
Perfil académico de Wilfredo Quezada en la Universidad de Santiago de Chile. Perfil de Wilfredo Quezada en la Sociedad Chilena de Filosofía de las Ciencias.
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