miniaturadeimagen|Homosexualidad en el Manga y el Anime La diversidad sexual se ha tratado en el manga y el anime desde hace muchos años en Japón. El tratamiento brindado por la cultura japonesa a los géneros y las relaciones entre personas del mismo sexo, ha tomado diversos cursos a través del último milenio, y tanto el manga como el anime reflejan estos cambios.Gender and Gender Relations in Manga and Anime, por Eri Izawa. Muchos mangas y animes tienen contenido homosexual entre hombres; están dirigidos principalmente a mujeres y se pueden adquirir generalmente en las librerías en Japón.Alternative Sexualities in Anime. The University of Michigan Japanese Animation Group El contenido homosexual entre mujeres también existe, pero se encuentra mucho menos publicitado.

Terminología El término genéricamente empleado es "yaoi", un acrónimo de la frase "Yama nashi, ochi nashi, imi nashi", que significa "sin clímax, sin resolución, sin sentido". Hoy en Japón se utiliza el término "yaoi" puntualmente para escenas de sexo en manga o doujinshi de contenido homosexual masculino, mientras que en occidente, la palabra se asocia a una historia que incluye una relación sentimental de estas características y se liga automáticamente con Japón, sea manga comercial, anime, juegos, fanfiction basados en juegos slash, fanfiction en otras lenguas, fanart, etc.Qué es el Yaoi? Artículo con referencias citadas al pie de Yaoi.com. Visitado el 23-08-2007.

June se refiere a argumentos que contienen drama y romance homosexual entre personajes (varones) adultos. "BL" ("Boys' Love", "Amor de chicos") se refiere a historias que contienen a personajes más jóvenes o romances menos dramáticos y más ligeros (como alternativa a aquellas historias que tienen mayor contenido sexual). Desde los comienzos de este género en los años '70, han contenido "bed scenes" (beddo shiinu) o "escenas de cama", en donde el sexo homosexual era implícito y las autoras comenzaron a ser más audaces en su representación, no solamente en la atracción homoerótica sino en el hecho sexual consumado. Sandra Buckley apunta que en cierto momento, durante el período de 1970, los cómics para chicas fueron el terreno de prueba para desafiar las leyes de censura, y las escenas de sexo eran de carácter homosexual, no heterosexual.Male Homosexuality and Popular Culture in Modern Japan. Por Mark McLelland En tando, Judith Butler comenta que parte de la razón del porqué del placer y de la fascinación generados en una actuación travestida se encuentra en el reconocimiento de una contingencia radical en la relación entre sexo y género dentro del aburrimiento de las configuraciones culturales de las unidades causales, que son generalmente asumidas como naturales y necesarias.Butler, Judith. Problemas de género: Feminismo y la subversión de la identidad. Nueva York, Routledge, 1999.

Dentro de las grandes columnas demográficas de fanes en Norteamérica y Europa, esta terminología está más o menos condensada dentro de "yaoi" y "shōnen-ai". Siendo yaoi el término usado para referirse a descripciones gráficas de sexo homosexual y/o drama de temas adultos, shōnen-ai es usado para referirse a situaciones románticas con personajes más jóvenes. Cabe destacar que el shōnen-ai está dirigido más hacia las mujeres jóvenes que hacia los hombres homosexuales, y se ha sugerido que su éxito entre ellas se debe a la idealización de una relación equitativa entre ambos miembros de la pareja (pues existe una fuerte división de roles de género en Japón).

Gei-comi ("gay-comics") son cómics de corte homosexual dirigidos a hombres homosexuales. Mientras que en los cómics yaoi generalmente se designa a uno de los miembros de la pareja un rol femenino, en el gei-comi ambos se describen masculinamente y en una relación de iguales.

El contenido lésbico se encuentra menos publicitado, pero existe y es conocido como "Yuri". Yuri es un término mucho más amplio que yaoi, posiblemente debido a la distribución del mismo. De todas formas, los fanes americanos y europeos tienden a usar yuri en referencia a historias lésbicas con escenas gráficas de sexo, y categorizan las puramente románticas como shōjo-ai. Esto frecuentemente crea confusión, ya que en Japón el término shōjo-ai no implica contenido lésbico; sí se usa para describir historias con sexo explícito entre hombres adultos y niñas menores de edad. Otra palabra que se ha hecho recientemente popular en Japón es el equivalente a yuri, "GL" (lo cual se traduce como "Girls' Love","Amor de Chicas", obviamente inspirada en "Boys' Love", "Amor de Chicos"). Fue a principios de 1970 cuando empezó a surgir este tipo de manga, siendo el primero de todos Shiroi Heya no Futari (1971) de Yamagishi Ryohko, una historia sobre una estudiante que comparte habitación en un internado junto a una estudiante "rebelde", y cómo finalmente se enamoran. En 1972 aparecería La Rosa de Versalles, y poco a poco el género se consolidó.

Algunos mangas, que generalmente se dirigen de manera abierta a un público con intereses lascivos, como puede ser el género Hentai, tienen como objetivo directo al mercado homosexual. Sin embargo, son poco comunes y generalmente no se encuentran salvo en tiendas especializadas.

Material especializado

Más allá de los elementos de carácter homosexual que se encuentren en las obras de manga y anime, existen revistas especializadas en el tema como Yuri Shimai, el hoy difunto JUNE Magazine (publicado por primera vez en 1978), Sueen Noh. Reading YAOI Comics: An Analysis of Korean Girls’ Fandom. Visitado el 29-08-2007 BExBOY y Hug entre otros.

Obras en manga y anime

El listado de obras a continuación contienen los subgéneros que se detallan en cada ítem, presentadas en orden cronológico. Algunas de estas historias contienen elementos de otras temáticas LGBT dentro de la misma obra.

Femenino

Dentro de las historias de amor homosexual femenino, tanto en el manga como en anime se fue variando en estilo y forma. La relevancia de la temática se encuentra en el tipo de material, implícitamente homosexual o no, al público al que va dirigido, y en su distintas variantes.

En el plano de la amistad: (generalmente en el ámbito escolar o laboral, aunque en menor caso) a través de la admiración de una senpai desarrollándose a un interés romántico. (Ej: Yumi, con respecto a Sachiko de Maria-sama ga Miteru) en donde la protagonista puede o no confesar sus sentimientos, y en donde la respuesta de su compañera depende del público al que la serie está dirigido.

En el redescubrimiento de la identidad sexual: la protagonista se encuentra ante una situación inusual, en donde luego de una serie de hechos, define su orientación (Ej: Natsuki, con respecto a Shizuru en Mai-HiME) tras una serie de autocuestionamientos.

Shojo-ai

Shiroi Heya no Futari (1971): una de las historias pioneras en el género. Trazada dentro de los límites del ámbito católico escolar, su trama es sumamente dramática. Se traslucen los sentimientos de la comunidad homosexual frente a la dura crítica social. En la historia, la palabra "lesbiana" representa lo peor de la sociedad, un delito a esconder y un error. Simone defiende su amor hasta las últimas y trágicas consecuencias, mientras que para Resine, todo es una equivocación (incluso intenta salir con chicos para "enmendar su error") hasta que finalmente descubre sus verdaderos sentimientos, pero ya es tarde. Esta historia inicia una seguidilla de "amores imposibles" que se marcan a través de varias series de contenido LGBT, en adelante; historias en cuyo contenido la angustia, el miedo y la presión social son temas recurrentes. La Rosa de Versalles (1972): uno de los manga (y anime) más populares, considerado como un hito en el género yuri. Cuenta la historia de Oscar, una joven que se hace pasar por un oficial en la Francia de María Antonieta. Raqueta de oro (1973): la obsesión de Hiromi Oka por su senpai, la tenista Reika Ryūzaki contiene ciertos elementos que transgreden la relación de amistad: la idealización, la imposibilidad de compararla con otro ser, y la presencia de una figura femenina fuerte e independiente. Oniisama e... (1974): de importante contenido dramático en su trama (drogadicción, suicidio, obsesión, amor enfermizo e incesto), mantiene la línea de "amor imposible" de las historias de los años 70. Nanako es una niña de 16 años que ingresa a una academia exclusiva para mujeres y es incluida en "La Hermandad", junto a otras prestigiosas estudiantes provenientes de familias poderosas, lo que no entiende ya que su origen es común a diferencia de estas últimas. La historia se narra a través de cartas que envía a un antiguo profesor, a quien cariñosamente apoda "hermano" (oniisama). A su ingreso en la institución, se enamora perdidamente de una alumna llamada Rei Asaka, apodada "St. Just" (por Louis de Saint-Just, un revolucionario francés) por su manera caballerosa y su forma varonil de vestirse, lo cual le hace popular entre todas las demás estudiantes. La trama se desarrolla entre las pasiones secretas (y públicas, en algunos casos) de las protagonistas y la tragedia como sello final. Garasu no Kamen (1976): de contenido muy leve, pero presente en un personaje secundario (Aoki Rei), quien es estudiante de actuación y posee una cierta cualidad andrógina que atrae a miembros de su mismo sexo. Iczer (1987): siendo una historia con mayoría de personajes femeninos, contiene relaciones lésbicas sin abarcar lo gráfico. La relación entre Cobalt y Sepia es abierta, sin segundas interpretaciones por el observador. Proyecto A-Ko (1988): en una mezcla de mecha y shōjo, A-ko, B-ko y C-ko viven en Graviton city, que representa a un Japón reconstruido tras la colisión de un gran meteorito. Las relaciones de la serie se basan en un triángulo amoroso entre las protagonistas. Hen (1992): obra compleja, en donde sus personajes redescubren el significado de ser "gay" a través de las protagonistas. Hiroya Oku focaliza el contraste de ambos personajes principales para la resolución de situaciones a través de la trama. Chizuru, la joven con actitud ganadora, frontal, independiente, es heterosexual y utiliza la seducción para obtener favores de sus amantes. Inesperadamente se enamora de una chica común y corriente (Azumi) quien, al comienzo representa un reto para enamorarla. Azumi, con su tranquilidad, compensa la falta de madurez en la toma de decisiones de su contraparte. Los diálogos y los intercambios dramáticos que se producen a través de los malentendidos (y subsecuentes explicaciones) que experimentan, le brindan a esta obra un contenido mucho más profundo. En la misma obra, su situación se refleja en dos personajes masculinos, Suzuki y Satō. Sailor Moon (1992): una de las relaciones yuri que más ha dado que hablar en el mundo del anime y manga ha sido la de Haruka Tenoh y Michiru Kaiou, hasta el punto de que su relación romántica fue confirmada por la autora de la serie, Naoko Takeuchi. En el manga, Haruka llega a besar a Usagi Tsukino, pero en el anime la relación entre Haruka y Michiru cobra gran protagonismo, siempre en un tono leve e indirecto. En Estados Unidos se llegó a censurar la tercera temporada de Sailor Moon, con diversos cortes estratégicos y la historia de que Haruka y Michiru eran primas (aunque luego no se modificó el episodio que mostraba su primer encuentro). En la película de Sailor Moon R también llama la atención la íntima relación entre Mamoru Chiba y Fiore. Shōjo Kakumei Utena (1996): en el manga el contenido es muy leve (excepto en el volumen especial), mientras que en el anime el personaje de Juri explícitamente se siente atraída por una compañera de instituto. Utena y Himemiya, las protagonistas, mantienen una relación cercana pero abierta a interpretaciones. Sin embargo, en la película, el contenido lésbico aumenta y es más claro, hasta el punto que Utena y Himemiya llegan a besarse varias veces y abrazarse desnudas.