Prem Rawat, nacido en India, es conocido por haberse dedicado más de cincuenta años a recorrer el mundo presentando su mensaje de paz, por lo cual es reconocido como Embajador de la Paz por varias instituciones. En los últimos años también ha publicado dos libros, "Cuando el Desierto Florece" y "Escúchate". Su Fundación Prem Rawat (TPRF The Prem Rawat Foundation) le ayuda a difundir su mensaje pero también ofrece ayuda social y cursos de Educación para la Paz (PEP), que han tenido una gran repercusión en centros de estudio de todo nivel, prisiones, veteranos de guerra y asociaciones profesionales en más de setenta países, en los seis continentes, y traducidos a treinta y seis idiomas.
Prem Rawat ha recibido numerosas distinciones por su trabajo a favor de la paz como el de «Embajador de la paz», y el 28 de noviembre de 2011 como parte de la declaración del Parlamento Europeo ‘Pledge to Peace ’ por su compromiso de promover un mensaje de paz y prosperidad universal como la verdadera riqueza de la humanidad.
Prem Rawat –62 años– celebró en 2016 el 50.º aniversario del inicio de su actividad. En aquel entonces era un niño de apenas 8 años acostumbrado a dirigirse al público desde los 4 años, cuando acompañaba a su padre –un respetado Maestro– por el norte de la India. Prem Rawat viajó desde India a Europa y América con 13 años de edad, y desde entonces no ha dejado de viajar dando conferencias por todo el mundo.
Biografía
miniatura|Prem Rawat a los ocho años, en 1966.
Prem Pal Singh Rawat nació en Kankhal, cerca de Haridwar (norte de India), donde transcurrió su niñez. Estudió en el colegio católico de enseñanza primaria St. Joseph's Academy, en Dehradun.Andrea Ceigan: La paz es posible. La vida y el mensaje de Prem Rawat (pág. 3). Madrid: Bajo el Alma, 2007. ISBN 978-84-935768-0-6. A los cuatro años comenzó a hablar en las reuniones en público de su padre, el maestro Hans Ji MaharajRam Lila Grounds (Delhi), 29 de octubre de 1966 (traducido del hindi) quien le enseñó técnicas de meditación a la edad de seis.
Tras la muerte de su padre en 1966, el joven Rawat asumió el papel de maestro con ocho años de edad,Raymond L. M. Lee: Sacred tensions: modernity and religious transformation in Malaysia, págs. 109-110. The University of South Carolina Press, 1997. ISBN 1-57003-167-3; y la DLM (Divine Light Mission) organización que fundó su padre, algo inusual en la tradición hinduista de la primogenitura ya que él no era el hijo mayor.A principios de los años setenta su familia contó a periodistas estadounidenses que Sri Hans estaba lejos de casa en el momento de su muerte, pero que poco antes había enviado una carta a la familia en la que básicamente nombraba a Prem su sucesor. El testimonio del chofer personal de Sri Hans confirma que este pidió que Prem continuara su labor con los estudiantes y dando conferencias por el norte de la India.
A finales de los años sesenta, un pequeño grupo de jóvenes hippies, le instaron a viajar a Occidente, en donde, según le manifestaron, había otros esperando sus enseñanzas. En 1970 muchos de sus nuevos alumnos occidentales viajaron a India para conocerlo, estando presentes cuando anunció en una multitudinaria concentración en India (Delhi)Según un artículo en hindi publicado en el Navbharat Times del 10 de noviembre de 1970. su intención de llevar el mensaje a Occidente.
Aprovechando sus vacaciones escolares, viajó el 17 de junio de 1971 al Reino Unido, Canadá y Estados Unidos. Fue entrevistado en la BBC y habló en el primer festival de Glastonbury, en el que volvió a dar su mensaje de paz. Tras viajar a París y Heidelberg (Alemania), el 17 de julio voló a Los Ángeles iniciando una gira por ciudades de Estados UnidosKeneth Leech: Soul friend. Morehouse Group, 2001. ISBN 0-8192-1888-X. donde se estableció, nacionalizándose en 1977. Contrajo nupcias con la californiana Marolyn Johnson con quien tiene cuatro hijos.
Paulatinamente fue abandonando los contenidos religiosos de la tradición indiaHunt, Stephen J.: Alternative religions: a sociological introduction, págs. 116-117. Ashgate Publishing, 2003. ISBN 0-7546-3410-8. que tenía la organización de su padre, la Misión de la Luz Divina.
Durante los años setenta, Prem siguió con sus giras de conferencias y su labor empezó a ser reconocida oficialmente.Partial list of honors (‘lista parcial de honores’), publicada en el sitio web personal de Prem Rawat. Menciona que se le han entregado honoríficamente las llaves de las ciudades de Nueva York, Nueva Orleans, Monterrey, Oakland, Detroit, Miami y Macon (en Estados Unidos) y de Kioto (en Japón).
Volvió a India en octubre de 1980 y desde entonces sigue dando conferencias y asistiendo a actos públicos en lugares culturalmente tan diferentes como India, Japón, Taiwán, Costa de Marfil o Eslovenia y otros de América, Europa, África y Pacífico. Muchas de estas conferencias fueron emitidas vía satélite de manera regular durante años y más tarde por televisión e Internet.
Enseñanzas
Su método nace a partir de la necesidad natural de cada individuo en hallar una plenitud que, según Prem Rawat, se encuentra volviendo la atención hacia el interior de cada uno, proporcionando una fuente constante de alegría y satisfacción personal. Las enseñanzas de Prem Rawat proceden de dos fuentes: la experiencia personal y las conferencias que imparte.
Su método se nuclea en Las llaves, una colección de vídeos gratuitos para las personas interesadas en aprender las técnicas del Conocimiento. Los demás materiales escritos y en vídeo se encuentran disponibles en Internet. Estructuradas en cinco programas, Las llaves son la primera recopilación oficial hecha por Prem Rawat.Ceigan, Andrea: La paz es posible. La vida y el mensaje de Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 360, ISBN 978-84-935768-0-6.
Recientemente se lanzó una nueva recopilación oficial hecha por Prem Rawat llamada PEAK (Peace Education Program and Knowledge), a la que se puede acceder gratuitamente.
El Conocimiento como método individual
Según varios estudiosos, sus enseñanzas arrancan de la tradición sat, en el norte de la India, que infravaloraba los rituales y dogmas a favor de la búsqueda de una experiencia interior. Según esta tradición,Ceigan, Andrea: La paz es posible. La vida y el mensaje de Prem Rawat, p. 33, Madrid, 2007. ISBN 978-84-935768-0-6. Parece que lo ha tomado de Hans ji Maharaj, Hans Yog Prakash (1936) (Unknown publisher), New Delhi el centro de estas enseñanzas descansan en un proceso de autodescubrimiento resumido en esta frase muy común en sus conferencias: «La paz que buscas está en tu interior».Ceigan, Andrea: La paz es posible. La vida y el mensaje de Prem Rawat, p. 400, Madrid, 2007. ISBN 978-84-935768-0-6. Prem Rawat dice que a través de su método de autoconocimiento se puede alcanzar una experiencia de paz, alegría y satisfacción. Para ello «tienes que aprender a enfocar tu atención de afuera hacia dentro».Peña, Eva María: «Entrevista a Prem Rawat», artículo publicado en la revista Business & Class, n.º 28, Madrid, 2006.Ceigan, Andrea: La paz es posible. La vida y el mensaje de Prem Rawat, pág. 403-410, Madrid, 2007. ISBN 978-84-935768-0-6.
Sostiene que su enseñanza es universal y que «el Conocimiento no tiene nada que ver ni con la India ni con Estados Unidos».Ceigan, Andrea: La paz es posible. La vida y el mensaje de Prem Rawat, p. 260, Madrid, 2007. ISBN 978-84-935768-0-6. En Hamburgo (Alemania), 26 de mayo de 1976. Hacia 1974, fecha de su matrimonio, empieza a romper con los moldes indiosCeigan, Andrea: La paz es posible. La vida y el mensaje de Prem Rawat, p. 253, Madrid, 2007. ISBN 978-84-935768-0-6. y, según Andrea Ceigan, sus enseñanzas son interpretadas en un sentido más universal sin olvidar el aspecto personal.Ceigan, Andrea: La paz es posible. La vida y el mensaje de Prem Rawat, p. 306, Madrid, 2007. ISBN 978-84-935768-0-6. Prem Rawat concibe el método del Conocimiento como un comprenderse a uno mismo, frente a un «saber» o conocimiento científico sobre la naturaleza.Ceigan, Andrea: La paz es posible. La vida y el mensaje de Prem Rawat, p. 324, Madrid, 2007. ISBN 978-84-935768-0-6.
Lenguaje
Prem Rawat no argumenta ni articula entre sí los diferentes temas sobre los que habla, dado su lenguaje espontáneo, coloquial y no académico. Al no presentar un discurso estructurado en temas, sus enunciados no se amoldan a los conceptos de verdadero/falso o bueno/malo, de lo que se ocupa la lógica o la ética.
Según Ole Grünbaum, Prem Rawat no habla desde una corriente filosófica o intelectual,Ceigan, Andrea: La paz es posible. La vida y el mensaje de Prem Rawat (pág. 323). Madrid: Bajo el Alma, 2007. ISBN 978-84-935768-0-6. ni propone principios morales normativos, tampoco promueve un estilo de vida determinado. Su pensamiento está más próximo a la estética y al vitalismo que a una moral normativa. Suele utilizar la repetición, la metáfora y los símiles para explicar los valores que mueven su discurso, así como frecuentes narraciones cortas para ilustrar su mensaje.Ceigan, Andrea: La paz es posible. La vida y el mensaje de Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 308-309, ISBN 978-84-935768-0-6.
Ideario
Según se recoge de sus conferencias, y en especial de su último libro "Escúchate", Prem Rawat sitúa lo atemporal e inmutable, en una dimensión física de la vida; no lo concibe como una realidad fuera de este mundo. Habla de un lugar físico dentro del cuerpo donde se puede encontrar la paz.Ceigan, Andrea: La paz es posible. La vida y el mensaje de Prem Rawat (pág. 354). Madrid: Bajo el Alma, 2007. ISBN 978-84-935768-0-6. No es necesario prescindir del bienestar físico ―al que llama prosperidad― ni renunciar a lo material para obtener las ventajas que ofrecen sus enseñanzas. No hay incompatibilidad entre lo espiritual y lo terrenal o mundanoCeigan, Andrea: La paz es posible. La vida y el mensaje de Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 341-342, ISBN 978-84-935768-0-6. Las enseñanzas tienen una dimensión humana.Ceigan, Andrea: La paz es posible. La vida y el mensaje de Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 378, ISBN 978-84-935768-0-6. Declaraciones de presos en varias cárceles Otro aspecto práctico de su ideario es la ayuda que sus alumnos le brindan en dar a conocer su mensaje a otras personas.Ceigan, Andrea: La paz es posible. La vida y el mensaje de Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 355-376, ISBN 978-84-935768-0-6 Las ayudas económicas que distribuye la fundación Prem Rawat son gracias a las contribuciones voluntarias de sus alumnos Según Eva Peña, su enseñanza de la paz es una enseñanza prácticaPeña, Eva M.: La Paz está dentro de ti (2006), Entrevista en Business and Class nº 28, Madrid por tratarse de valores, no de ideas.
Valores
Según Andrea Ceigan, las enseñanzas de Prem Rawat pueden producir cambios en la valoración que las personas tienen sobre la vida, la paz y otros valores relacionados con estos.Ceigan, Andrea: La paz es posible. La vida y el mensaje de Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 378, ISBN 978-84-935768-0-6. Algunos comentarios de reclusos: "Ha cambiado mi vida dentro de la cárcel, porque ya no tengo ganas de pelear ni de discutir como antes"; "Oír este mensaje es algo que ha cambiado por completo cómo soy, cómo pienso y cómo actúo" Andrea Ceigan habla de una jerarquización de valores que nos orienta para entender el pensamiento de Prem Rawat.Andrea Ceigan. La paz es posible. La vida y el mensaje de Prem Rawat (2007), p. 334, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-935768-0-6. Encabezando los valores que aparecen en sus conferencias tenemos: el anhelo de plenitud,Ceigan, Andrea: La paz es posible. La vida y el mensaje de Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 338, ISBN 978-84-935768-0-6. la apreciación por la vida cobra más importancia que el valor mismo de la paz.Ceigan, Andrea: La paz es posible. La vida y el mensaje de Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 342-343, ISBN 978-84-935768-0-6.