Sogamoso es un municipio colombiano situado en el centro-oriente del departamento de Boyacá en la región del Alto Chicamocha. Es la capital de la provincia de Sugamuxi, se encuentra a 228,5 km al noreste de Bogotá, la capital del país, y a 75,8km de Tunja, la capital del departamento. Posee una altitud de 2569 m, tiene temperaturas promedio de 17°C.http://www.sogamoso-boyaca.gov.co/municipio/geografia La base económica de la ciudad es el comercio interregional entre los Llanos Orientales y el centro del país; la industria siderúrgica y de materiales de construcción; y la explotación de calizas, carbón y mármol. Es uno de los municipios con mayor calidad de vida en Colombia y es categorizado por el DNP como un municipio con un entorno de desarrollo robusto. Se le conoce como la Ciudad del Sol y del Acero.
Historia
Fundación thumb|Templo del Sol en el Museo Arqueológico Eliécer Silva Celis. thumb|Cacique Sugamuxi - Museo Arqueológico Sogamoso. thumb|Panorámica - Museo Arqueológico Sogamoso. thumb|Centro histórico de Sogamoso. thumb|Monumento al sol en la plaza de la Villa. El origen mítico de Sogamoso se remonta en la cosmogonía chibcha a la creación del Sol: en el valle de Iraca (Suamox).von Podewils Dürniz, Gertrud. Editorial Cromos de Bogotá, en 1930. p.8. (Esta obra fue publicada originalmente por la editorial Strecker und Schöder en Stuttgart). Sogamoso fue un centro religioso de la comunidad Muisca. Vestigios de la cual se encuentran en la necrópolis del Templo del Sol, del Museo Arqueológico de Sogamoso.
Primitivas migraciones humanas en el oriente colombiano se extendieron aún en el de nuestra era. Algunos de esos migrantes, pertenecientes a la familia chibcha, se mezclaron con los ya asentados, dejando como testigo de ello las pinturas rupestres plasmadas en las rocas de El Pilar y Ceibita.
La Conquista
Conquista española
Juan de Sanct Martín conquistó el Valle de Iraca. Al paso de los conquistadores, Gonzalo Jiménez de Quesada, encontró la ciudad sagrada de los Muiscas, cuyo sumo sacerdote y gobernante era el cacique Sugamuxi, de quien deriva el nombre de la ciudad. Sugamuxi tenía prevista una escuadra de indios para oponerse a la invasión en el hecho conocido como la Batalla de Iraca. Sin embargo, con facilidad fueron dominados y constreñidos a huir del cercado de Sugamuxi, de bellos adornos de láminas y platos de oro puestos en la fachada, que fueron hurtados por los castellanos.http://www.lablaa.org/blaavirtual/historia/hisgral/hisgral31.htm Fernández de Piedrahita. Op. cit. cap V.
Como etapa culminante de la expedición de Jiménez de Quesada, en agosto de 1537, el indio Baganique delata las riquezas de Suamox y su santuario del sol. Apenas empezaba la conquista de lo que sería el Nuevo Reino de Granada. Habiendo asegurado el poblado, Quesada dio la orden de esperar la luz del nuevo día para acceder al templo y extraer con calma los tesoros. Sin embargo, los soldados Miguel Sánchez de Llerena y Juan Rodríguez Parra saquean el templo en medio de la noche, causando un incendio (Incendio del Templo del Sol) al posar sus antorchas en el lugar.
Frustrada refundación española
A la llegada de los conquistadores españoles, en 1537, ya existía un asentamiento con una numerosa población y una organización civil, política y religiosa mencionada por los cronistas españoles, de tal forma que, cuando en 1572, el capitán Bernardino de Mojica, procurador de Tunja, "pidió al presidente Andrés Venero de Leiva autorización para realizar la “fundación” de Sogamoso, la petición fue denegada dada la existencia, de este poblado como "asentamiento indígena importantísimo desde las lejanas épocas de la prehistoria".http://latierritacolombia.tripod.com/jaimevargasizquierdo/id23.html Jaime Vargas Izquierdo, citando al historiadopr Gabriel Camargo Pérez.Camargo Pérez, Gabriel. Geografía Histórica de Sogamoso.
Época colonial
Sugamuxi fue bautizado como católico y se le dio el nombre Alonso,Fernández de Piedrahita Lucas. Historia General de las Conquistas del Nuevo Reino de Granada. Bogotá, Imprenta de Medardo Rivas. 1881. así como el tratamiento de "Don"; Don es la abreviatura de la palabra latina dómine, que significa señor. Según la etimología popular, significaría "de origen noble"; sin embargo, el cacicazgo entró en decadencia bajo el dominio peninsular.
Tras el incendio del máximo templo de los Muiscas, y la repartición de tierras e indígenas entre españoles, se construyeron varias capillas. Don Bernardino de Mojica y Guevara propuso convertir al poblado del Valle de Iraca en una villa, pero tuvo oposición del gobierno de Tunja.Gabriel Camargo Pérez. "La Villa de Leiva estuvo a punto de nacer gemela". En El Tiempo, Año XXVI-Número 8918 Bogotá- Colombia 26 de julio de 1936. Sección segunda, p.2, columna 1.https://news.google.com/newspapers?nid=N2osnxbUuuUC&dat=19360726&printsec=frontpage&hl=es
El Rey Carlos V obsequió a Sogamoso un retrato al óleo de San Sebastián, santo al cual estaba dedicada la ciudad.Diccionario geográfico universal, por una sociedad de literatos, S.B.M.F.C.L.D. Publicado en 1833. Ejemplar procedente de la Biblioteca de la Universidad de Oxford. Digitalizado por Google el 15 Mar 2007.
En 1584 se edificó la primera iglesia, por orden de la Corona Real, y en 1596 fueron demarcados los límites del Resguardo Indígena de Sogamoso, modificados en 1636 a instancia del Visitador Don Juan de Valcárcel, quien deja instrucciones precisas para que el Corregidor Martín Niño y Rojas distribuya las tierras.
Entre 1777 y 1810 se adelanta el proceso legal para la erección de la Parroquia de Sogamoso, se trazan las calles definitivas del pueblo, y se inicia la construcción de locales para los servicios del público. Pocos años después, la población sogamoseña se une al movimiento de los Comuneros (1781), destacándose Lorenzo Alcantuz.
El proceso de la erección de la parroquia implicó la extinción del resguardo indígena constituido por Egas de Guzmán, el 31 de agosto de 1596. Dicho proceso fue el resultado del profundo mestizaje producido en la región, y el surgimiento de élites locales que pugnaban por lograr reconocimiento social en la sociedad estamental colonial. La población indígena se había diezmado notoriamente, razón por la cual el corregidor de Tunja, José María Campuzano y Lanz, recomendó el traslado de los indios a Paipa, la demolición de las chozas de los indios y el remate de las tierras liberadas entre los vecinos locales. Dicho concepto fue avalado y ratificado por el visitador Francisco Moreno y Escandon, en 1778.
Aunque los indios regresaron un año después en virtud a que Francisco de Piñeres se opuso a las decisiones de Moreno y Escandón, sus terrenos y chozas ya habían sido ocupados por los vecinos mestizos y blancos; por eso, no les quedó otra alternativa que ubicarse en la zona de Monquirá, en dónde padecieron innumerables calamidades. Mientras tanto, la nueva parroquia de Sogamoso sufría una gran transformación urbanística, acorde a las características propias de los pueblos de españoles, y se fortalecía su situación económica de la mano de la ganadería que provenía de los llanos del Casanare, y de la intensificación del cultivo de cereales como: el trigo, el maíz y la cebada.
Primeros viajeros sogamoseños por el mundo
Los más antiguos registros históricos que se tienen acerca de los primeros viajeros sogamoseños por el mundo se remontan a mediados de la década de 1610, cuando los indígenas muiscas José Sogamoso y Cristóbal Guayacundo llegaron a la provincia de Guayana acompañando a funcionarios de la Corona real. Pocos años después fueron llevados a Norteamérica, donde debieron participar en la conquista de la Florida. En 1618 los embarcó el pirata inglés Sir Walter Raleigh, amenazándolos «para que descubriesen dónde estaban las minas de la Guayana, porque ideaba volver a labrarlas como lo dejaba tratado con los caribes del río Orinoco. Habiendo llegado al puerto, no permitió el gobernador de la Virginia desembarcase; hízole muchos requerimientos y nada bastó ; ántes resistiendo el gobernador su desembarco, se volvió Raleig (sic) a Inglaterra, y llegó a Plemua muriendo en el camino José el indio; y Cristóbal vió degollar a Gualtero cuatro años después en la Plaza de Londres».Gabriel de Cárdenas z Cano. Ensayo Cronológico para la Historia General de la Florida... TomoIX. Madrid, Imprenta de los hijos de Doña Catalina Piñuela. 1829. P.19.https://books.google.com.sg/books?id=z9tNAQAAMAAJ&pg=PA19&lpg=PA19&dq=cristobal+guayacundo&source=bl&ots=EvzraacGz1&sig=iLlS1YpJmQSY5yikp_92mfxKcv8&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiFiY3y6azbAhXYfisKHRcvDtEQ6AEIRDAH#v=onepage&q=cristobal%20guayacundo&f=false
Al respecto, el cronista Fray Pedro Simón narra que «...Gualtero (sic) se dio a la vela la vuelta de la Florida, a donde con buenos caminos llegó a la Virginia, no cesando en el camino, así en el mar como en los puertos que topaba, de hacer grandes conminaciones de muerte al indio Cristóbal Guayacundo, que dijimos había preso en Santo Thome, que era del servicio del gobernador Palomeque, y natural del pueblo de Sogamoso en este Nuevo Reino, y a otro llamado Josef que también hubo a las manos en Santo Thomé, y murió antes de llegar a Inglaterra, intentando de ellos por este camino sacar algunas noticias de minas en la provincia de Guayana...».Pedro Simón, Fray. Noticias historiales del Nuevo Reyno de Granada. (7.ªnoticia) capítuloXXIX, p.400 http://kuprienko.info/pedro-simon-noticias-historiales-primera-parte-tomo-2/116/
Guayacundo acompañó a Raleigh durante su prisión y al año de haberlo visto degollar en el cadalso, pasó a España, en donde pidió permiso a las autoridades reales para que le autorizaran su regreso al Nuevo Reino, como Narra Fray Pedro Simón: «..Esto se hizo el año de mil y seiscientos y diez y nueve, y el de mil y seiscientos y veinte se trató con mucha demostración, y de ella resultó la prisión del dicho Gualtero, y ponerle muy á recado en el Castillo de Plemua, y secuestrarle sus bienes, donde por términos jurídicos fué convencido y degollado públicamente. Dícese que el Gualtero fué gran corsario, y que navegando antiguamente por las costas de tierra firme é islas de Barlovento, halló una rica mina de oro en las riberas del río Orinoco, de que llevó á Londres algunas pipas de tierra (como dejamos tocado), de donde sacó algún oro, y la tuvo encubierta más de treinta años, y en esta sazón dio noticia de ella, ofreciendo el irla á poblar y para este efecto se hizo la armada, con la cual contravino, haciendo lo que se ha dicho, el indio Cristóbal Guayacundo, que llegó con el corsario á Inglaterra, y se halló cerca de él cuando lo degollaron, que parece lo llevó desde Guayana, solo para testigo de esto, después de varios sucesos que tuvo, pasó á Madrid, y de allí volvió á Cartagena, de donde llegó á su tierra, el valle de Sogamoso, el año de mil y seiscientos y veinte y dos, donde hoy está», y se ve documentado con fecha del 24 de marzo de 1620, en las Informaciones y licencias de pasajeros a Indias, del Archivo General de Indias. Expediente de información y licencia de pasajero a indias de Cristóbal Guayacundo y Berrio, indio, al Nuevo Reino de Granada.http://pares.mcu.es/ParesBusquedas20/catalogo/show/147227
La Independencia
Sogamoso se enriqueció como centro de comercio de rebaños superando a la capital en población en esa época; las campiñas circunvecinas inundables se destinan a la alimentación del ganado importado de los Llanos de Casanare. Según Francisco J. Vergara V Vergarahttp://www.lablaa.org/blaavirtual/geografia/colomb/colom15.htm#(37) Fondo Histórico del Banco de la Repúblicade Colombia. la ciudad se transforma en el primer centro mercantil de Boyacá, y de valiosas y abundantes cosechas.
Erección de la Villa republicana