El milenarismo (del latín mille 'mil' annus 'año' e -ismo), o quiliasmo (del griego equivalente),"La anomalía salvaje: ensayo sobre poder y potencia en Baruch Spinoza", Antonio Negri, Anthropos, 1993, ISBN 84-7658-390-7, pag. 143 es la creencia escatológica que sostienen algunas denominaciones religiosas. Según esta creencia, se establecerá una Era Mesiánica en la Tierra antes del Juicio Final y el futuro estado permanente de "eternidad".Messianic age, en inglés, consultado el 02/12/2024.
Tanto el cristianismo como el judaísmo han producido movimientos mesiánicos que se caracterizaban por enseñanzas milenaristas, como la idea de que un Reino Terrenal de Dios estaba cerca. Estos movimientos milenaristas a menudo condujeron a un considerable malestar social.
Desde un punto de vista cristiano, Cristo volverá para reinar sobre la Tierra (parusía) durante mil años, antes del último combate contra el mal, produciendo la condena del diablo a perder toda su influencia para la eternidad y comenzar el Juicio Universal. Tuvo influencia en la Iglesia del de la era cristiana (montanismo), en la Edad Media y, durante el , entre teólogos católicos de América del Sur influidos por la obra del jesuita chileno Manuel Lacunza. Actualmente, es recordada por cristianos ortodoxos, ortodoxos orientales, católicos tradicionalistas y evangélicos fundamentalistas.
También existen similitudes con el milenarismo en el zoroastrismo, que identifica sucesivos períodos de mil años, cada uno de los cuales terminará en un cataclismo de herejía y destrucción, hasta la destrucción final del mal y la destrucción final del espíritu del mal por un rey triunfante de paz al final de la última era milenaria.
Para algunos autores, el milenarismo, expresado en un utopismo de carácter secular, pero religioso, ha seguido vigente a través de proyectos políticos de salvación universal o ingeniería social totalitaria.John Gray, Misa negra/Black Mass: La Religión Apocaliptica Y La Muerte De La Utopía, John Gray, Paidós, 2008, ISBN 978-84-493-2158-0
Historia
Judaísmo
El pensamiento milenarista surgió por primera vez en la literatura apócrifa judía del tumultuoso Período del Segundo Templo.Tabor, James D. (2011). "13: Ancient Jewish and Early Christian Millennialism". In Wessinger, Catherine (ed.). "The Oxford Handbook of Millennialism". Oxford Handbooks. New York: Oxford University Press (publicado en 2016). p. 254.
Gerschom Scholem describe las enseñanzas milenaristas judías medievales y modernas en su libro "Sabbatai Sevi, el mesías místico", que se centra en el movimiento del centrado en el autoproclamado mesianismo (1648) de Sabbatai Zevi (1626–1676).Gerschom Scholem, "Sabbatai Sevi, the mystical messiah" (Londres: Routledge, 1973).
Iglesia primitiva
Premilenialismo
Durante los primeros siglos, se encontraron varias formas de milenialismo en la Iglesia Primitiva, tanto en Oriente como en Occidente.Paul Tillich and the Millenialist Heritage, en inglés, consultado el 04/12/2024. El premilenialismo sostenido por la Iglesia primitiva se llama "premilenialismo histórico",Blomberg, Craig L.; Chung, Sung Wook (2009-02-01). "A Case for Historic Premillennialism: An Alternative to "Left Behind" Eschatology". Baker Academic. y fue apoyado en la iglesia primitiva por Papías de Hierápolis,Davies and Allison. "A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel according to Saint Matthew", Volume 1, ICC. p. 13. Ireneo de Lyon, Justino Mártir,Historic Premillennialism, en inglés, consultado el 04/12/2024. Tertuliano,Chung, Sung Wook; Mathewson, David L. (2018-08-27). "Models of Premillennialism". Wipf & Stock Publishers. Policarpo,Chung, Sung Wook; Mathewson, David L. (2018-08-27). "Models of Premillennialism". Wipf & Stock Publishers. Pseudo-Bernabé,Philip Schaff: ANF01. The Apostolic Fathers with Justin Martyr and Irenaeus – Christian Classics Ethereal Library". Metodio de Olimpia, Lactancio,Insruct. adv. Gentium Deos, pp. 43, 44 Comodiano,Encyclopedia of the Early Church (Instr. II 35, 8 ff.) M. Simonetti, "Millenarism," p. 560. Teófilo de Antioquía,Contra Marcion, livro 3, ccapitulo 25 Melitón de Sardes,Encyclopedia of the Early Church: M. Simonetti, "Millenarism," p. 560. Hipólito de Roma, Victorino de Pettau,En "Comentario sobre el Apocalipsis" y en el fragmento "De Fabrica Mundi" (Parte de un comentario sobre el Génesis). Jerónimo lo identifica como premilenialista. Nepote, Sexto Julio Africano, TacianoFoster, K. Neill; Fessenden, David E. (2007-02-01). "Essays on Premillennialism: A Modern Reaffirmation of an Ancient Doctrine". Moody Publishers. y Montano.Foster, K. Neill; Fessenden, David E. (2007-02-01). "Essays on Premillennialism: A Modern Reaffirmation of an Ancient Doctrine". Moody Publishers. Sin embargo, las opiniones premileniales de Montano probablemente afectaron el rechazo posterior del premilenialismo en la Iglesia, ya que el montanismo era visto como una herejía.
Amilenialismo
En el , los "alogi" (aquellos que rechazaron todos los escritos de Juan) eran amileniales, como lo fue Cayo en el primer cuarto del .Eusebio de Cesarea, 3.28.1–2.
Clemente de Alejandría y Orígenes, influenciados por el platonismo, negaron el premilenialismo.De Sobre los principios, 2.11.2–3. Del mismo modo, Dionisio de Alejandría (fallecido en 264) argumentó que el Libro del Apocalipsis no fue escrito por Juan y no podía interpretarse literalmente; él era amilenial.Eusebius, Historia eclesiástica, 7.24.3; 7.25.
Justino Mártir (fallecido en 165), que tenía tendencias quiliásticas en su teología, menciona diferentes puntos de vista en su Diálogo con Trifón (el judío), capítulo 80:Chapter LXXX.—The opinion of Justin with regard to the reign of a thousand years. Several Catholics reject it., en inglés, consultado el 06/12/2024.
"Yo y muchos otros somos de esta opinión (premilenialismo), y (creemos) que tal cosa tendrá lugar, como seguramente usted sabe; pero, por otra parte, le señalé que muchos que pertenecen a la fe pura y piadosa, y son verdaderos cristianos, piensan de otra manera."
Agustín de Hipona, en sus primeros días, afirmó el premilenialismo, pero más tarde cambió al amilenialismo, haciendo que la visión se popularizara junto con el Papa Gregorio Magno. Olson, Roger E. (2005). "The SCM Press A-Z of Evangelical Theology": amilenialism. Hymns Ancient and Modern Ltd. La typologie du sabbat chez saint Augustin. Son interprètation millénariste entre 389 et 400, en francés consultado el 06/12/2024.
La Enciclopedia Católica señala que, en el , los defensores de diversas creencias gnósticas (consideradas herejías) también rechazaron el milenarismo.Kirsch, J.P. Transcribed by Donald J. Boon. Millennium and Millenarianism
Reforma y más allá
Las opiniones cristianas sobre el orden futuro de los acontecimientos se diversificaron después de la reforma protestante, en 1517. En particular, se puso un nuevo énfasis en los pasajes del Libro del Apocalipsis que parecían decir que, cuando Cristo regresara para juzgar a los vivos y a los muertos, Satanás sería encerrado durante 1000 años, pero luego liberado en el mundo para instigar una batalla final contra Dios y sus santos.Apocalipsis: 20:1–6
Los teólogos católicos y ortodoxos anteriores no tenían una visión clara o de consenso sobre lo que esto realmente significaba (solo el concepto de que el fin del mundo llegaría inesperadamente, "como un ladrón en la noche", y el concepto del "anticristo" eran casi universalmente aceptados). Las teorías milenaristas intentan explicar cómo serían estos "1000 años de Satanás atado con cadenas".
Existen varios tipos de milenarismo en relación con la escatología cristiana, especialmente dentro del protestantismo, como el premilenialismo , el posmilenialismo y el amilenialismo . Los dos primeros se refieren a diferentes puntos de vista sobre la relación entre el "Reino milenial" y la segunda venida de Cristo.
El premilenialismo considera que la Segunda Venida de Cristo precede al milenio, separando así la Segunda Venida del Juicio Final. En esta perspectiva, el "reinado de Cristo" se llevará a cabo físicamente en la tierra.
El posmilenialismo considera que la Segunda Venida de Cristo ocurrirá después del milenio y simultáneamente con el Juicio Final. En esta perspectiva, el "reinado de Cristo" (durante el milenio) será espiritual en la iglesia y a través de ella.
El amilenialismo considera que el reino de 1000 años se describe metafóricamente en Apocalipsis 20:1-6, en el que el "Reinado de Cristo" está vigente en la iglesia y a través de ella. Por lo tanto, si bien esta perspectiva no sostiene un futuro reinado milenial, sí sostiene que los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra aparecerán al regreso de Cristo.
Siglos y
Iglesia católica
La Iglesia Católica condena enérgicamente el milenarismo como lo demuestra lo siguiente:
El engaño del Anticristo empieza a tomar forma en el mundo cada vez que se pretende realizar en la historia aquella esperanza mesiánica que sólo puede realizarse más allá de la historia mediante el juicio escatológico. La Iglesia ha rechazado incluso formas modificadas de esta falsificación del reino futuro bajo el nombre de milenarismo, especialmente la forma política "intrínsecamente perversa" de un mesianismo secular.
— Cardenal Joseph Ratzinger, Catecismo de la Iglesia Católica, 1995;Catecismo de la Iglesia Católica. Imprimatur Potest + Cardenal Joseph Ratzinger. Doubleday, Nueva York, 1995, pág. 194.
Movimiento de estudiantes de la Biblia
El Movimiento de los Estudiantes de la Biblia es un movimiento milenarista basado en las opiniones expresadas en "El Plan Divino de los Siglos", publicado en 1886, en el Volumen Uno de la serie Estudios de las Escrituras, del Pastor Charles Taze Russell. Los Estudiantes de la Biblia creen que habrá una oportunidad universal para cada persona, pasada y presente, que no haya recibido previamente un llamamiento celestial, de obtener la vida eterna en la Tierra durante el Milenio.Estudios de las Escrituras , Volumen Uno, El plan divino de los siglos, Estudio IX, "Rescate y restitución", págs. 149–152.
Testigos de Jehová
Los Testigos de Jehová creen que Cristo reinará desde el cielo durante 1000 años como rey sobre la Tierra, asistido por los humanos ascendidos. Según ellos, durante este reinado de 1000 años la Tierra se convertirá en un paraíso, como el Jardín del Edén, y los propios humanos volverán a la perfección perdida por Adán y Eva.Who Go to Heaven?, en inglés, consultado el 07/12/2024.
La Iglesia de Dios Todopoderoso
También conocida como "Relámpago Oriental", la Iglesia de Dios Todopoderoso menciona en sus enseñanzas la "Era del Reino Milenial", que seguirá a las catástrofes profetizadas en el Libro de Apocalipsis de la Biblia.Dunn, Emily (27 May 2015). "Lightning from the East: Heterodoxy and Christianity in Contemporary China. BRILL.
Nueva Reforma Apostólica
En contraposición a gran parte del movimiento pentecostal, que tiende a creer en el premilenialismo, el ascenso del Anticristo y la decadencia del mundo antes de la Segunda Venida, la "Nueva Reforma Apostólica" se centra en una escatología "optimista". En otras palabras, sostiene que la mayoría de las profecías del fin de los tiempos se han cumplido hace mucho tiempo y que los profetas y apóstoles modernos tienen autoridad divina; el fin de los tiempos será una era en la que los cristianos obedientes, mediante el uso de la guerra espiritual lucharon contra todos los aspectos de la sociedad que os alineen con sus creencias cristianas (el "Mandato de las Siete Montañas"), y, así, provocarán la Segunda Venida.Teigen, Arne Helge (2020). "Profetiene om Donald Trump, USA og NAR-bevegelsen: En kritisk undersøkelse av profetier om Donald Trump, USA og Guds rike innen New Apostolic Reformation-bevegelsen" A New ‘Reformation’ That Many Don’t Realize They’ve Joined, en inglés, consultado el 07/412/2024.
Islam