Albert Grünwedel (Múnich, 31 de julio de 1856 - Lenggries, 28 de octubre de 1935) fue un arqueólogo, indólogo y tibetólogo alemán, explorador del Asia Central. Fue asimismo uno de los primeros eruditos que estudiaron el idioma lepcha.
Vida
Hijo de un pintor, estudió Historia del Arte e idiomas asiáticos, incluyendo el Avestan, junto con Ernst Kuhn y Ernst Trupp. En 1881 comenzó a trabajar de ayudante en el Museo de Etnología de Berlín, y en 1883 se doctoró en Universidad de Múnich. Ese mismo año fue nombrado director asociado de la colección etnográfica y las antigüedades escandinavas del museo. En 1891, debido a sus múltiples publicaciones sobre arte budista, arqueología del Asia Central e idiomas del Himalaya, el profesorado honorífico de la Universidad de Berlín.
En 1899 Grünwedel fue invitado a unirse a la expedición arqueológica rusa conducida por Vasili Radlov, con destino al Turquestán Chino. El mismo año fue elegido miembro de la Academia Bávara de Ciencias.
En 1902-1903 Grünwedel dirigió la Primera expedición alemana a Turfán, en Xinjiang, que narró en su obra Bericht über archäologische Arbeiten in Idikutschahri und Umgebung im Winter 1902-1903 (1905). La segunda expedición alemana fue dirigida por Albert von Le Coq, que se destacó en la obtención de frescos y piezas arqueológicas. Grünwedel dirigió de nuevo la tercera expedición alemana (1905-1907), cuyos resultados fueron publicados en Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan (1912). A lo largo de estas campañas, las tensiones entre ambos sinólogos fueron en aumento: Le Coq pretendía despojar a los yacimientos de todos sus artefactos -en especial de las pinturas murales- para evitar su destrucción, mientras que Grünwedel se oponía a lo que consideraba un pillaje sistemático y una exploración superficial de los yacimientos, pretendiendo dedicar a cada uno mayor tiempo para estudiarlo científicamente, fotografiando y dibujando con cuidado todos y cada uno de ellos, lo que retrasaba las expediciones.
Sus esfuerzos en Xinjiang fueron financiados por los Krupp.
En 1921 Grünwedel se retiró, trasladándose a Baviera en 1923. Pasó el resto de sus días en la ciudad balneario de Bad Tölz, escribiendo numerosos trabajos de investigación.
Obras
Buddhistische Kunst in Indien (Berlín, 1893) Mythologie des Buddhismus in Tibet und der Mongolei: Führer durch die lamaistischen Sammlungen des Fürsten E. Echtomskij (Leipzig 1900) Bericht über archäologische Arbeiten in Idikutschahri und Umgebung im Winter 1902-1903 (Múnich, 1905) Altbuddhistische Kultstätten in Chinesisch-Turkistan (Berlín, 1912) Alt-Kutscha: archäologische und religionsgeschichtliche Forschungen an Temperagemälden aus buddhistischen Höhlen der ersten acht Jahrhunderte nach Christi Geburt (Berlín, 1920). Die Teufel des Avesta und ihre Beziehungen zur Ikonographie des Buddhismus Zentral-Asiens (Berlín, 1924). Tusca (Leipzig, 1922) Die Legende des Na Ro Pa, des Hauptvertreters des Nekromanten- und Hexentums: Nach einer alten tibetischen Handschrift als Beweis für die Beeinflussung des nördlichen Buddhismus durch die Geheimlehre der Manichäer, übersetzt von A. Grünwedel (Leipzig, 1933)
Bibliografía
Franz, H.G. Kunst und Kultur entlang der Seidenstraße, Graz 1986. Grönbold, G. "Grünwedels Naropa-Handschrift", Central Asian Journal 17/4, 1974, S. 251-252. Hoffmann, H. Grünwedel, Neue Deutsche Biographie VII, Berlín, 1966, S. 204-205. Hoffmann, H. "Ein Bild Grünwedels", en: W. Rau (Hg.), Bilder hundert deutscher Indologen, Wiesbaden, 1965, S. 60. Hopkirk, Peter. Demonios extranjeros en la ruta de la seda. Laertes, Barcelona, 1997. ISBN 84-7584-303-4 Müller, R.F.G. "Albert Grünwedel", Mitteilungen zur Geschichte der Medizin, der Naturwissenschaften und der Technik 35, 1936, S. 255. Schubert, J. "Albert Grünwedel und sein Werk", Artibus Asiæ 6, 1936, S. 124-142. Stache-Rosen, V. German Indologists: Biographies of Scholars in Indian Studies Writing in German, Nueva Delhi, 1981, S. 138-140, 1990. Waldschmidt, E. "Albert Grünwedel", Ostasiatische Zeitschrift, N.S. 11/5, 1935, pp. 215-19.
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