Antonio Valdecantos Alcaide (Madrid, 1 de octubre de 1964) es un filósofo, escritor y profesor español. Desde 2021 trabaja como catedrático en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense.
Biografía intelectual
Cursó el bachillerato en su ciudad de origen (en el instituto Cervantes) y la licenciatura en Filosofía en la Universidad Autónoma de Madrid, en la que enseñó entre 1992 y 1996 como profesor ayudante. Fue también becario de investigación en el Instituto de Filosofía del CSIC e investigador visitante en el Archivo Leibniz, de Hannover, y en la New School for Social Research, de Nueva York. En 1996 se trasladó a la Universidad Carlos III, donde acababan de implantarse los estudios de humanidades, y ejerció primero como profesor ayudante y después como titular, siendo nombrado catedrático en 2008, tras superar el año anterior los exámenes de habilitación nacional con una investigación sobre Moral y política de la vergüenza. Se encargó en dicha universidad de cursos y seminarios de retórica y teoría crítica, de filosofía moral, de metafísica, de historia de las ideas y de teoría del conocimiento y de la acción, y se entregó también a una áspera tarea de crítica académica y cultural. Entre 1999 y 2001 dirigió allí el Programa de Doctorado en Humanidades y entre 2020 y 2021 el Instituto de Historiografía Julio Caro Baroja. En ese último año pasó, en comisión de servicios, a la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense, donde obtuvo la cátedra en 2022 y donde trabaja en la actualidad, teniendo a su cargo cursos de filosofía política y de corrientes actuales de la filosofía, así como el seminario "Tiempo y teoría".
En la última década del trabajó en su tesis doctoral, que presentó en 1994 en la UAM, bajo la dirección de Javier Muguerza, con el título El mito del contexto. Tres argumentos sobre el ideal contextualista en la filosofía moral contemporánea, y comenzó un programa de desmantelamiento de los supuestos filosóficos de la idea moderna de la moral, dentro de un marco de racionalismo trágico que se expresó en su libro Contra el relativismo, de 1999.Manuel Cruz, "El relativismo no es lo que era", Babelia (El País), 20 de noviembre de 1999, p. 12. En el decenio posterior, ese proyecto se radicalizó,José Luis Pardo, "Cuestión de responsabilidad", Revista de Libros, 142 (2008), p. 15. lo que provocó la revisión de algunas tesis de los años precedentes e hizo que se reunieran materiales nuevos en sus libros Apología del arrepentido, de 2006, y La moral como anomalía, de 2007. En 2008 publicó La fábrica del bien, un largo ensayo en que se sistematizaba su programa teórico.Manuel Arias Maldonado, "La filosofía contra la moral", Revista de Libros, 156 (2009), p. 14 Por aquellos años ejerció cierta actividad ensayística y crítica en publicaciones como Revista de libros o Claves de razón práctica.
En 2011 aparece otro libro extenso, La clac y el apuntador, donde a las tesis de los años anteriores se une el intento de una escritura poco acomodada a los formatos oficiales de la actividad investigadora.Julián Sauquillo, "La anomalía filosófica de Antonio Valdecantos", Claves de Razón Práctica, 225 (2012), pp. 24-33. Por su parte, la crisis económica iniciada en 2008 (precedida por las reformas universitarias de esa década, contra las que militó pugnazmente)José Luis Pardo, "Entre la sorda barahúnda", Babelia (El País), 23 de agosto de 2014, p. 5. lo llevó al ensayo cultural y político, que practicó en escritos de longitud diversa, algunos de ellos publicados en El País.Rafael Sánchez Ferlosio, "Los valores", El País, 3 de julio de 2011, recogido en Campo de retamas. Pecios reunidos, Literatura Random House, Barcelona, 2015, pp. 183-184.José Luis Villacañas. "Retórica y verdad". Levante/EMV, 30 de julio de 2013. En esos años inició la elaboración de una teoría de la modernidad tardía (o "póstuma") que fue perfilándose en obras como La excepción permanente, de 2014, Filosofía de la caducidad, de 2015, y Manifiesto antivitalista, de 2018, pero, sobre todo, en dos ensayos de cierta extensión: Teoría del súbdito, de 2016, y La modernidad póstuma, publicado en 2022.Gonzalo García Arahuetes, "Entrevista con Antonio Valdecantos", Forma: Revista d'estudis comparatius. Art, literatura, pensament, Universitat Pompeu Fabra, 19 (2021), pp. 11-21.Esther Peñas Domingo, "Captar un detalle es una fiesta cósmica que nunca debe dejar de celebrarse. Entrevista con Antonio Valdecantos", Solidaridad Digital, 10 de noviembre de 2022 Una colección de escritos breves (ensayísticos, aforísticos y de ficción) de las dos primeras décadas del siglo, junto con material inédito, puede hallarse en su libro, de 2018, Sin imagen del tiempo. Aunque desde primera hora la retórica estuvo en el centro de sus intereses, es en esa época cuando escribe libros como Misión del ágrafo, de 2016, donde aparece una provocativa reflexión sobre la escritura, o como Signos de contrabando, de 2019, que contiene el programa de una ambiciosa tarea de crítica del lenguaje.
En 2014 había publicado un ensayo de crítica cultural, El saldo del espíritu, en el que afloraron preocupaciones presentes en sus obras anteriores y que volverían a mostrarse de manera más explícita en 2022 con ocasión de unas "notas de contrateoría de la cultura" tituladas El hecho y el desecho. En ese mismo año se publicó también Noticias de Iconópolis, esbozo de una teoría de la imagen que se presentaba al mismo tiempo como una anatomía mental de la ciudad contemporánea. En 2023 apareció El complot de los elementos, anunciado como una "fantasmagoría filosófica" en la que se discutían aspectos de la teoría de la narración, del espacio y de la catásfrofe, y al año siguiente el ensayo Verdad, juego y libertad, un ejercicio de prosa especulativa en torno al vínculo entre las tres nociones referidas en el título. En 2026 se publicó El desdichado final de la compañera Q, un volumen que recogía ensayos de los veinticinco años anteriores (con algunos textos inéditos) sobre el compromiso y la militancia intelectual, sobre el concepto de Ilustración y contra los tópicos al uso sobre el papel de las humanidades y de la enseñanza universitaria en la cultura.
Libros
El desdichado final de la compañera Q. Cinco tentativas sobre el uso público de la razón, Guillermo Escolar Editor, Madrid, 2026, 216 pp. Verdad, juego y libertad, Abada, Madrid, 2024, 348 pp. El complot de los elementos. Breve tratado sobre la narración, el espacio y la catásfrofe, Guillermo Escolar Editor, Madrid, 2023, 248 pp.Olga Amarís Duarte, "Mitos de la modernidad póstuma: el imperio que conquistó los cuatro elementos", Hedónica, 20 de marzo de 2025.Julián Chaves González, "El tabú de la catástrofe", Revista de Occidente, 529 (junio 2025), pp. 154-157. La modernidad póstuma, Abada, Madrid, 2022, 354 pp.David Hernández de la Fuente, "La relevancia de la Filosofía en tiempos de ‘fake news’", La Razón, 30 de abril de 2022, p. 40.Jordi Coromines, "Una nueva modernidad: ideas para un presente en el desguace", La Lectura (El Mundo), 9 de septiembre de 2022Manuel Arias Maldonado, "Escolástica de la modernidad", Letras Libres, 255, diciembre de 2022, pp. 47-48.Mariano Gistaín, "¿Se puede salir de la ideología de la época?", El Diario, 6 de abril de 2023.Julián Chaves González, "Antonio Valdecantos, La modernidad póstuma", Daimon. Revista Internacional de Filosofía, 92 (2024), pp. 208-212. Noticias de Iconópolis, Herder, Barcelona, 2022, 240 pp. El hecho y el desecho. Notas para una contrateoría de la cultura, Cátedra, Madrid, 2022, 208 pp.Iñaki Ezkerra, "Las nueve críticas literarias de la semana", El Correo, 18 de marzo de 2022.I. Letrado, “Antonio Valdecantos, El hecho y el desecho”, Distrito Jazz, 8 de abril de 2022.Joan Llorca Albareda, "Valdecantos, A., El hecho y el desecho. Materiales para una contrateoría de la cultura", Revista de Filosofía, Universidad Complutense, 48, 1 (2023), pp. 263-266. Signos de contrabando. Informe contra la idea de comunicación, Underwood, Madrid, 2019, 242 pp.Antonio de Murcia Conesa, "De la comunicación como dogma e ideología", Información (Alicante), 27 de febrero de 2020.Francisco Estévez, "Antonio Valdecantos, Signos de contrabando", Los Lunes de El Imparcial, 20 de abril de 2020.Mar Gómez Glez, "Del desreconocimiento y otras virtudes (Antonio Valdecantos, Signos de contrabando)", Culturamas, 4 de junio de 2020.José Andrés Rojo, "El malentendido", El País, 12 de junio de 2020, p. 10.José Manuel Abad Liñán, "Asalto a la comunicación reinante", Babelia, 11 de noviembre de 2020. Sin imagen del tiempo. Ensayos, apuntes e interferencias, Abada, Madrid, 2018, 340 pp. Manifiesto antivitalista, Los Libros de la Catarata, Madrid, 2018, 157 pp. Teoría del súbdito, Herder, Barcelona, 2016, 394 pp.José Carlos Martín de la Hoz, "Antonio Valdecantos, Teoría del súbdito", Club del lector, 16 de octubre de 2016. Misión del ágrafo, prólogo de José Manuel Cuesta Abad, La Uña Rota, Segovia, 2016, 157 pp.Javier Helgueta Manso, "La ironía como perenne alternativa", Contrapunto, 36 (febrero 2017), pp. 38-39.Mario Aznar, Misión del ágrafo, de Antonio Valdecantos, Vísperas. Revista panhispánica de crítica literaria, 14 de diciembre de 2016.Antonio de Murcia Conesa, "Al otro lado del espejo", Información (Alicante), 27 de octubre de 2016.Paula López Montero, "Misión del ágrafo", Ritmos 21. Millenial Culture Information, 31 de marzo de 2016.Carlos Aganzo, "Algunas razones para el silencio", La sombra del ciprés (suplemento cultural de El Norte de Castilla), CCXXIII, 13 de febrero de 2016, pp. 2-3.Javier Helgueta Manso, "Reseña de Misión del ágrafo, de Antonio Valdecantos", Castilla. Estudios de Literatura, 8 (2017), pp. vii-xi.David Hernández de la Fuente, "El prestigio del ágrafo", La Razón, 24 de marzo de 2016, p. 63.Angélica Tanarro, "Descripción y alegoría del ágrafo", La sombra del ciprés (suplemento cultural de El Norte de Castilla), CCXXIII, 13 de febrero de 2016, pp. 2-4.Marina Aguilar Salinas, "La escritura del ruido", Logos. Anales del Seminario de Metafísica, Universidad Complutense, 50 (2017), pp. 283-285. Filosofía de la caducidad, Plaza y Valdés, Madrid, 2015, 186 pp.Juan Francisco Gordo López, "El bien caduco", Détour. Cine, literatura y arte, 13 de enero de 2017. La excepción permanente. O la construcción totalitaria del tiempo, Díaz & Pons, Madrid, 2014, 160 pp.Fabio Vélez Bertomeu, "Lo más sospechoso de las soluciones es que se las encuentra siempre que se quiere", Estudios: Historia, Filosofía, Letras (Instituto Tecnológico Autónomo de México), vol. XIV, primavera 2016, pp. 197-200.Juan Malpartida, "Soberanía, autoridad, emancipación", Abc Cultural, 31 de enero de 2015, p. 13.Antonio de Murcia Conesa, "Contra la emancipación y otros desengaños", Información (Alicante), 29 de enero de 2015.Nantu Arroyo, "Antonio Valdecantos, La excepción permanente", Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, Universidad Complutense, 32, 2 (2015), pp. 591-613.Ana Carrasco Conde, "El Risk, el Monopoli y el juego de la representación. A propósito de Antonio Valdecantos, La excepción permanente", Res Publica. Revista de historia de las ideas políticas, 18, 2 (2015), pp. 459-467.Julián Sauquillo, "La sumisión a la excepción permanente: Debate con Antonio Valdecantos sobre el futuro de la política", Res Publica. Revista de historia de las ideas políticas, 21, 1 (2018), pp. 151-165.