Margaret Starbird (18 de junio de 1942) es una escritora estadounidense, autora de siete libros que defienden la existencia de una tradición cristiana secreta que sostenía que Jesús estaba casado con María Magdalena, llamándola la "herejía del Grial", después de haberse propuesto desacreditar la hipótesis del "linaje de Jesús" contenida en El enigma sagrado.
Primeros años y carrera Nacida como Margaret Leonard el 18 de junio de 1942 en West Point, Nueva York, su padre era el general del ejército Charles Leonard, quien ganó una medalla de plata en pentatlón en los Juegos Olímpicos de 1936 celebrados en Berlín, Alemania.
Starbird obtuvo su licenciatura (1963) y su maestría (1966) en la Universidad de Maryland, College Park, donde se especializó en estudios medievales, literatura comparada y lengua alemana. Durante sus estudios de posgrado, Starbird impartió cursos de alemán en la Universidad de Maryland. Posteriormente, de 1969 a 1970, impartió cursos de lenguas extranjeras en la Universidad Estatal de Carolina del Norte.
De 1988 a 1989, Starbird tomó clases en la Facultad de Teología de la Universidad Vanderbilt, y posteriormente impartió educación religiosa en parroquias católicas. Starbird fue instructora de habilidades básicas en el programa de extensión del Central Texas College en la base militar de Fort Lewis en Tacoma, Washington, de 1992 a 2004.
Vida personal Starbird se casó con el coronel del ejército Edward Starbird en 1968. Tuvieron cinco hijos, entre ellos la científica informática y exjugadora profesional de baloncesto Kate Starbird.
Matrimonio de Cristo Margaret Starbird es la autora de varios libros que sostienen que Jesús estuvo casado con María Magdalena. Sus obras, junto con las de Lynn Picknett, Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln, fueron muy influyentes para que Dan Brown escribiese su exitoso El código Da Vinci.
En su libro de 1993 La mujer con el frasco de alabastro, María Magdalena y el Santo GrialMargaret Starbird, La mujer con el Vaso de Alabastro: María Magdalena y el Santo Grial, Bear & Company, 1993. desarrolla la hipótesis de que la supuesta esclava egipcia, Sara de Marsella, no era una "esclava" sino la hija de la unión matrimonial entre Jesús y María Magdalena, y que esta es la fuente de la leyenda asociada con el culto de las "Saintes-Maries-de-la-Mer""Las Santas Marías de la Mar" (María Salomé, María Magdalena, María de Cleofás, María de Betania, Sara) en el sureste de Francia. También afirma que el nombre de "Sara" que significa "princesa" en hebreo, hace a la niña la "heredera" olvidada de la dinastía "Sang Réal" o sea la sangre real del rey de los Judíos Yeshua.
Las obras de Starbird contienen numerosas referencias a la numerología antigua (conocida como gematría) y al arte clásico. Starbird cree que el culto oficial de la Iglesia católica ha suprimido la veneración y la devoción de la divinidad femenina, lo que condujo a una espiritualidad desequilibrada en el cristianismo tradicional.
Ha expuesto su convicción de que «el cristianismo en sus inicios incluía la celebración de la hierogamia («boda sagrada») de los opuestos, un modelo encarnado en el arquetipo del novio y su novia: Jesús el Cristo y la mujer llamada «la Magdalena». Este modelo de unidad, trágicamente perdido en la cuna del cristianismo, se basa en el plan fundamental de la vida en nuestro planeta y se manifiesta en el papel de liderazgo que desempeñaron ciertas mujeres en la comunidad de los primeros seguidores de Jesús». Starbird afirma que esta unión sagrada era la misma que existía en otras regiones del Próximo Oriente que precedieron al cristianismo, comparable a los cultos de Inanna y Dummuzi, Ishtar y Tammuz, formando parte de un culto a la fertilidad que traía bienestar a su gente.Margaret Starbird, Magdalene's Lost Legacy: Symbolic Numbers and The Sacred Union In Christianity, páginas 8–9 (Bear & Co, 2003). Este matrimonio sagrado honraba «la danza cósmica de las energías masculinas y femeninas y los ciclos eternos manifestados por la Fuerza Vital», con María Magdalena designada como la «Reina del Cielo».Joan Norton, Margaret Starbird, 14 Steps to Awaken the Sacred Feminine: Women in the Circle of Mary Magdalene, páginas 15–16 (Bear & Co, 2009).
Crítica Aunque las obras de Starbird apenas mencionan un linaje sagrado continuo de descendientes de Jesús y María Magdalena, que es una parte significativa de las premisas de libros como El enigma sagrado, afirmó en La mujer con el frasco de alabastro que «hay evidencia que sugiere que el linaje real de Jesús y María Magdalena finalmente fluyó por las venas de los monarcas merovingios de Francia»Margaret Starbird, Woman With the Alabaster Jar, página 62. y afirmó erróneamente que la flor de lis era el emblema real de Clodoveo I (c. 466-511) y el «emblema heráldico del linaje merovingio»; el símbolo es en realidad una «innovación capetiana, empleada por primera vez por Roberto II de Francia antes incluso de que existiera la ciencia de la heráldica».Carl E. Olson, Sandra Miesel, The Da Vinci Hoax: Exposing The Errors in the Da Vinci Code, página 231 (San Francisco: Ignatius Press, 2004). Un poema anónimo del siglo XII sobre la batalla de Tolbiac (c. 496) afirmó por primera vez que Clodoveo reemplazó su escudo del sapo con la flor de lis.Anne Walters Robinson, Guillaume de Machaut and Reims: Context and Meaning in His Musical Works, página 242, y cita "La conexión de la flor de lis con los reyes de Francia se remonta al siglo XII. Antes de esta época, los estandartes reales mostraban medias lunas o sapos, ambos símbolos paganos heredados de la Galia precristiana" (Cambridge University Press, 2002).
Las teorías de Starbird han sido criticadas por basarse en tradiciones y arte medievales, en lugar de en un tratamiento histórico de la Biblia.Ben Witherington, The Gospel Code: novel claims about Jesus, Mary Magdalene, and Da Vinci, página 16 (InterVarsity Press, 2004). Tanto Darrell Bock como Bart D. Ehrman han afirmado que «No hay ninguna referencia al matrimonio de Jesús ni a una esposa en los cuatro Evangelios» y «No hay ninguna referencia al matrimonio de Jesús ni a una esposa en ningún otro escrito cristiano primitivo».
La interpretación de Starbird de los Evangelios apócrifos, especialmente el Evangelio de Felipe, que sugiere una relación amorosa entre Jesús y María Magdalena, no es ampliamente aceptada entre los eruditos bíblicos ni entre los escépticos. Asimismo, Starbird ha afirmado que los cátaros medievales creían que Jesús estaba casado con María Magdalena, a través de una interpretación de los Arcanos Mayores del Tarot, pero esto también es objeto de controversia.Carl E. Olson, Sandra Miesel, The Da Vinci Hoax: Exposing The Errors in the Da Vinci Code, página 220 (San Francisco: Ignatius Press, 2004). Incluso si se reconociera la interpretación de Starbird sobre estos, los críticos de El Código Da Vinci, como Robert M. Price, han replicado que no existe continuidad histórica entre los gnósticos del siglo II y los cátaros medievales, ni entre los cátaros y los caballeros templarios, como han sugerido obras como El enigma sagrado.
Obras "The Goddess in the Gospel. Reclaiming the Sacred Feminine". Editorial Bear & Company, Santa Fe, U.S.A. (1998). Traducida al español por Editorial Obelisco, Barcelona en 2000. The Tarot Trumps and the Holey Grail, Woven World Press, Boulder (Colorado) U.S.A.; 2000. (Sólo en idioma inglés) "Madgalene´s Lost Legacy: Symbolic Numbers and the Sacred Union in Christianity". Editorial Bear & Company, Rochester (2003) Traducida al español por editorial Planeta, Barcelona en 2005. "The Women with the Alabaster Jar: Mary Magdalene and the Holy Grail". Editorial Bear & Company, Santa Fe. U.S.A. (1993) Traducida al español por Editorial Planeta, Barcelona en 2004. "Mary Magdalene, Bride in Exile" (2007), Ediciones Minotauro, Barcelona, España. ISBN 978-840-08-06.
Referencias
Enlaces externos http://www.margaretstarbird.net/
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