Neturei Karta () es un grupo religioso de judíos jaredíes. La mayor parte de los miembros de Neturei Karta descienden de judíos procedentes de Hungría, que se establecieron en la Ciudad Vieja de Jerusalén a comienzos del , luego en Palestina y en 1938 se separaron de Agudat Yisrael. Neturei Karta se opone al sionismo y pide un «desmantelamiento pacífico» del Estado de Israel,con base en la creencia de que a los judíos se les prohíbe tener su propio Estado hasta la venida del MesíasNeturei Karta at Jewish Virtual Librarywww.nkusa.org, Judaism is not Zionism y que el Estado de Israel es una rebelión contra Dios. Denuncian la ocupación que sufre el pueblo palestino. Los miembros del grupo se concentran principalmente en Jerusalén. También tienen delegaciones tanto en otras ciudades israelíes como en el extranjero, destacando las de Londres y Nueva York.
El nombre de Neturei Karta, literalmente, significa «Guardianes de la Ciudad» en el dialecto arameo hablado por los judíos de Babilonia, y viene de una Guemará del Talmud.
En Israel algunos miembros también rezan en el Bet Midrash afiliado, en el barrio Mea Shearim de Jerusalén y en Ramat Beit Shemesh Bet. Neturei Karta afirma que no existe un recuento oficial del número de miembros.
Origen del nombre Originalmente, la organización se llamaba Chevrat HaChayim (Sociedad de la Vida); sin embargo, este nombre fue rápidamente sustituido por Neturei Karta, el cual significa «Guardianes de la ciudad» en arameo, se deriva de una cita de la página 76c del Tratado Hagigah del Talmud de Jerusalén. la cual recoge el siguiente relato: El Rabí Judá haNasi envió a Rabí Hiyya, Rabí Assi y Rabí Immi a recorrer las ciudades de la Tierra de Israel para impartir enseñanzas sobre de la Torá y la Mishná. [Rabí Hiyya, Rabí Assi y Rabí Immi] Llegaron a un lugar donde no encontraron ningún maestro de la Torá o la Mishná, entonces les dijeron [a los habitantes del lugar]: tráigannos a los guardianes de la ciudad, fueron traídos los mayorales del pueblo, entonces [los Rabinos] les dijeron: estos no son los guardianes de la ciudad, son los destructores de la ciudad. [los habitantes] Les preguntaron ¿y quiénes serían guardianes de la ciudad? les respondieron: los maestros de la Torá y la Mishná. El nombre surge en los años veinte cuando se comienza a vivir una creciente tensión entre las poblaciones árabe y judía de Palestina a raíz del incremento de la inmigración de judíos sionistas desde Europa; contrariando el deseo de la comunidad sionista de presentar una defensa armada contra los hostigamientos un grupo dentro de la comunidad ortodoxa optó por llamar a la resistencia pasiva; para justificar dicho enfoque los líderes ortodoxos usaron el mencionado pasaje del Talmud Jerosolimitano en que se apela a la plena confianza en la hashgahá (el equivalente judaico al concepto cristiano de la divina providencia) y a la recompensa en virtud del propio mérito en el cumplimiento de los preceptos religiosos del judaísmo (modo de actuar que también se describe con claridad en el capítulo 127 del libro de los Salmos.
Conforme a todo lo anterior se deduce que Naturei Karta presenta al segmento de población judía que conforma la comunidad haredi como el auténtico baluarte de la seguridad del pueblo judío, yendo en contra de la idea de la creación de un estado político fuerte de corte secular (que es la propuesta del sionismo para evitar las persecuciones antisemitas).
Historia Generalmente, los miembros de Neturei Karta son descendientes de judíos húngaros y judíos lituanos que fueron estudiantes del Gaón de Vilna (conocidos como Perushim) que se habían establecido en Jerusalén a principios del . A finales del , sus antepasados participaron en la creación de nuevos barrios fuera de las murallas de la ciudad para aliviar el hacinamiento en la Ciudad Vieja, y la mayoría se concentra ahora en el barrio de Batei Ungarin y el barrio más grande de Mea Shearim. Los miembros de Malachim también están representados de manera destacada en Neturei Karta.
En ese momento, se oponían abiertamente a la nueva ideología política del sionismo que intentaba afirmar la soberanía judía en la Palestina controlada por los otomanos. Resentían a los recién llegados, que eran predominantemente no religiosos, mientras afirmaban que la redención judía sólo podía lograrse mediante el mesías judío.
Neturei Karta fue fundada por el rabino Amram Blau y el rabino Aharon Katzenelbogen. El rabino Blau era nativo de Meah Shearim en Jerusalén y estuvo activo en Agudat Israel durante la era del Mandato Británico. Sin embargo, en la década de 1930, Aguda comenzó a adoptar un enfoque más transigente y acomodaticio hacia el movimiento sionista. Esto provocó que el rabino Blau se separara de Aguda en 1937 y cofundara Chevrat HaChayim (con el rabino Katzenelbogen), que pronto sería conocida como Neturei Karta.
Bajo el liderato de Blau, Neturei Karta fue el movimiento encargado de establecer las directrices respecto a la modestia que se implementaron en Meah Shearim y gestionar su implementación efectiva con las autoridades gobernantes de la ciudad (medidas que siguen vigentes hoy en día y se replicaron en otros centros de población de judíos ultra ortodoxos). El mismo Blau trató de extender la imposición de los estatutos que se habían adoptados en su comunidad a toda la sociedad jerosolimitana en general, oponiéndose a la paulatina secularización de la ciudad mediante la organización de manifestaciones y la elevación de protestas ante el ayuntamiento en contra de la apertura de espacios no segregados por género, como piscinas, salones de baile y cinemas; muchas de las acciones en medio de esta campaña terminaron en confrontaciones violentas contra los cuerpos policiales y el arresto temporal de varios miembros de Neturey Karta y del propio Blau. Si bien en general las acciones de Neturei Karta era percibidas como irrelevantes de cara al público laico, la situación escaló cuando judíos ultra ortodoxos, en 1972, prendieron fuego a un local llamado Eros, que se disponía a ser la primera tienda de artículos sexuales y de pornografía en Jerusalén; si bien nunca se comprobó la implicación de Neturei Karta en el hecho, Blau se mostró elogioso respecto a la acción, no obstante, desalentó cualquier nueva acción violenta en aras de evitar que las autoridades israelíes tuvieran excusas para actuar en contra de la organización y la comunidad ultra ortodoxa.
Otros movimientos judíos ortodoxos, incluidos algunos que se oponen al sionismo, han denunciado las actividades de la rama radical de Neturei Karta. Según The Guardian, «incluso entre los círculos jaredíes o ultraortodoxos, los Neturei Karta son considerados una franja salvaje». Neturei Karta a veces se confunde con Satmar, debido a que ambos son antisionistas; sin embargo, son grupos separados y han tenido desacuerdos. Por ejemplo, Satmar criticó a Neturei Karta por asistir a una conferencia revisionista del holocausto en Irán en 2006. Neturei Karta afirma que los medios de comunicación restan importancia deliberadamente a sus puntos de vista y los presentan como pocos. A sus protestas en Estados Unidos suelen asistir, como máximo, unas pocas docenas de personas.En Israel, las protestas del grupo suelen atraer a varios cientos de participantes, según la naturaleza de la protesta y su ubicación.Connections Magazine "In 'Honor' of Yom Haatzmaut: A Few RBS Haredim Wore Sackcloth and Hung Palestinian Flags" Temura, 1 Mayo 2006
En julio de 2013, el Shin Bet arrestó a un miembro de Neturei Karta, de 46 años, por supuestamente intentar espiar a Israel para Irán. Como parte de un acuerdo de culpabilidad, el hombre fue sentenciado a 4 años y medio de prisión. Neturei Karta ha negado que fuera miembro de su grupo.
El sitio web de Neturei Karta afirma que sus miembros «participan con frecuencia en la quema pública de la bandera israelí». En la festividad judía de Purim, los miembros de Neturei Karta queman habitualmente banderas israelíes en celebraciones en ciudades como Londres, Brooklyn y Jerusalén.
Si bien muchos en Neturei Karta optaron por simplemente ignorar al Estado de Israel, esto se ha vuelto más difícil. Algunos tomaron medidas para condenar a Israel y lograr su eventual desmantelamiento hasta la venida del Mesías. El principal de ellos fue Moshe Hirsch, líder de una rama activista de Neturei Karta, que sirvió en el gabinete de Yasir Arafat como Ministro de Asuntos Judíos.
Reuniones con grupos militantes palestinos En enero de 2023 tres miembros de Neturei Karta se reunieron con destacados funcionarios de la Yihad Islámica Palestina y familias de militantes palestinos durante una visita al campo de refugiados de Yenín. También visitaron la casa de Bassam al-Saadi, quien fue encarcelado por Israel por actividades de liderazgo de la Yihad Islámica en Palestina. Las autoridades israelíes arrestaron a dos de los miembros de Neturei Karta a su regreso a Israel por entrada ilegal al Área A de Cisjordania.thumb|250px|Miembros de Neturei Karta con pancartas en las que pone «Judaísmo y sionismo son extremos opuestos» y «Detengan la hambruna de los palestinos»|izquierda
Ideología y creencias thumb|Fotografía del hijo del rabino Amram Blau, considerado como el mayor líder histórico de Neturei Karta.|alt= Los seguidores de Neturei Karta basan su postura en la literatura rabínica, que señala que los judíos fueron expulsados de la Tierra de Israel debido a sus pecados. También creen que cualquier forma de refundar Israel por la fuerza es una violación de la voluntad divina. Según su visión, el sionismo es una ofensa ante los ojos de Dios. Neturei Karta predica que los judíos deben esperar a que Dios decida terminar con su exilio, y que los esfuerzos humanos por hacerlo son pecaminosos.
Neturei Karta destaca lo que se dice en el mussaf Shemona Esrei («La oración permanente«) de Yom Tov, que a causa de sus pecados, el pueblo judío se exilió de la Tierra de Israel («umipnei chatoeinu golinu meiartzeinu»). Además, mantienen la visión – basado en el Talmud de BabiloniaTalmud, Tractate Kesubos, 111a – que cualquier forma de reconquista por la fuerza de la Tierra de Israel es una violación de la voluntad divina. Creen que la restauración de la Tierra de Israel a los judíos debería ocurrir sólo con la venida del Mesías, no mediante la autodeterminación.
Neturei Karta cree que el exilio de los judíos sólo puede terminar con la llegada del Mesías, y que los intentos humanos de establecer la soberanía judía sobre la Tierra de Israel son pecaminosos. En opinión de Neturei Karta, el sionismo es una afrenta presuntuosa contra Dios. El principal de sus argumentos contra el sionismo es el concepto talmúdico de los llamados Tres Juramentos, extraídos de la discusión de ciertas porciones de la Biblia. Afirma que se hizo un pacto que consistía en tres juramentos entre Dios, el pueblo judío y las naciones del mundo, cuando los judíos fueron enviados al exilio. Una disposición del pacto era que los judíos no se rebelarían contra el mundo no judío que les daba santuario; la segunda fue que no inmigrarían en masa a la Tierra de Israel. A cambio, las naciones gentiles prometieron no perseguir a los judíos. Al rebelarse contra este pacto, argumentaban, el pueblo judío se estaba rebelando contra Dios.