Shang Yang (, 390–338 a.C.) fue un importante estadista del Estado Qin durante el Período de los Reinos Combatientes de la historia china. Nacido Wei Yang () en el Estado Wei, con el apoyo del duque Xiao de Qin Yang llevó a cabo numerosas reformas en Qin. Las mismas se encontraban en concordancia con su filosofía legista tal como se la presenta en la obra El Libro del Lord Shang y ayudaron a Qin en su transformación desde un estado periférico hasta convertirse en un reino muy centralizado y poderoso en lo militar. Shang modificó la administración del estado mediante el énfasis en la meritocracia y el desarrollo del poder de la nobleza.
Shang Yang estudió Legalismo, Estrategias Militares y Pensamientos Diversos en sus primeros años. Más tarde, sirvió como su asesor al primer ministro del Estado de Wei, Shu Cuo. Después de que Qin Xiaogong emitiera una orden buscando talentos en el Estado de Qin, entró en Qin desde Wei y transformó el estado de Qin en un estado rico y poderoso mediante reformas. En el país es reconocido en la historia como la reforma de Shang Yang. Políticamente, Shang Yang reformó el registro familiar, las leyes, los títulos militares, el sistema de tierras, las divisiones administrativas, los impuestos, los pesos y medidas y las costumbres populares de Qin; económicamente, Shang Yang abogó por centrarse en la agricultura, suprimir los negocios y recompensar la agricultura y el tejido; militarmente, Shang Yang dirigió el ejército para recuperarse como comandante en jefe, pero parte de la tierra se perdió en el área de Hexi ( el área al oeste de la sección sur del río entre las actuales provincias de Shanxi y Shaanxi ). Sin embargo, Shang Yang promulgó duras leyes penales para atacar a la vieja aristocracia durante el proceso de reforma, lo que causó un gran resentimiento. Las fuerzas de la vieja aristocracia tomaron represalias sobre Shang Yang. Finalmente fue derrotado y murió en la batalla, y su cuerpo fue descuartizado. sobre cinco caballos.
Shang Yang y sus reformas tuvieron un profundo impacto en la escuela legalista. Los descendientes de la escuela legalista compilaron las palabras, hechos, pensamientos y escritos posteriores de Shang Yang en " Shang Jun Shu " . Cuando Sima Qian escribió " Registros históricos ", eran las "Biografías de Shang Jun" independientes de Shang Yang. Además, cuando los eruditos modernos Ma Feibai escribieron " Historia completa de Qin " y Wang Zangchang escribió " Historia de Qin ", ambos combinaron a Shang Yang y su discípulo Shijiao en la "Biografía de Gongsun Yang".
Biografía Shang Yang era hijo de una concubina de la familia gobernante del estado menor Wey (衞). Su apellido (氏, nombre de linaje) era Gongsun y su nombre personal Yang. Como miembro de la familia Wei, también era conocido como Wei Yang.商君列传 (vol. 68), Records of the Grand Historian, Sima Qian
A una edad temprana, Yang estudió derecho y obtuvo un puesto bajo el primer ministro Shuzuo de Wei (魏, que no es el mismo que su estado de nacimiento). Con el apoyo del duque Xiao de Qin, Yang abandonó su humilde posición en Weipágina 79 de China Clásica para convertirse en el principal consejero de Qin. Sus numerosas reformas transformaron el periférico estado de Qin en un reino militarmente poderoso y fuertemente centralizado. Los cambios en el sistema legal del estado (que se dice que se basaron en el Li Kui) impulsaron a los Qin a la prosperidad. Mejorando la administración mediante un énfasis en la meritocracia, sus políticas debilitaron el poder de los señores feudales.
En el 341 a.C., Qin atacó el estado de Wei. Yang dirigió personalmente el ejército de Qin para derrotar a Wei, y finalmente Wei cedió las tierras al oeste del río Amarillo a Qin. Por su papel en la guerra, Yang recibió 15 ciudades de Shang como su feudo personal y llegó a ser conocido como el señor de Shang (Shang Jun) o Shang Yang.Anales de Bambú Texto antiguo, Registros de Wei Según los Registros del Gran Historiador, con sus conexiones personales mientras servía en la corte de Wei, Shang Yang invitó a Gongzi Ang, el general de Wei, a negociar un tratado de paz. Tan pronto como Ang llegó, fue hecho prisionero, y el ejército Qin atacó, derrotando con éxito a sus oponentes.
Mark Edward Lewis identificó en una ocasión su reorganización del ejército como responsable del plan de ordenación de caminos y campos en todo el norte de China. Esto podría ser exagerado, pero Yang fue tanto un reformador militar como jurídico.Paul R. Goldin, Persistent Misconceptions about Chinese Legalism. p. 18 Yang supervisó la construcción de Xianyang.John Man 2008. p. 51. Ejército de Terracota.
La escuela de pensamiento Shang Yang fue favorecida por el emperador Wu de Han,Creel 1970, ¿Qué es el taoísmo?, 115 y John Keay menciona que la figura de Tang Du You se sintió atraída por Shang Yang.Arthur F. Wright 1960. p. 99. The Confucian Persuasion
Reformas La mayoría de las reformas de Yang fueron tomadas de políticas implementadas en otros sitios, tales como las llevadas a cabo por Wu Qi en el Estado Chu; sin embargo, las reformas de Yang fueron más metódicas y extremas que aquellas llevadas a cabo en otros estados. Bajo la guía de Yang, rápidamente Qin alcanzó y pasó las reformas llevadas a cabo en otros estados.
Luego que el duque Xiao de Qin, ocupara el trono Qin, Yang dejó su cargo menor en el Estado Wei (en el seno de cuya familia gobernante había nacido, donde aún no había ocupado una posición elevadapg 79 of Classical China) para convertirse en asesor principal en Qin a pedido del duque Xiao. Los cambios que impuso allí en el sistema legal del estado (los cuales se dijo se establecieron sobre el Canon de Leyes de Li Kui impulsaron a Qin a un período de prosperidad. Sus políticas sentaron las bases que permitieron a Qin conquistar toda China, unificando el país por primera vez y propugnando el establecimiento de la dinastía Qin. Reformas judiciales y administrativas Shang Yang extiende la solidaridad del clan (impuestos pagados en común, ayuda mutua entre familias en caso de problemas, etc.) al ámbito penal, imponiendo la denuncia y la responsabilidad colectiva ante los tribunales. Si se comete una falta, se castiga a todos los jefes de familia del clan. El jefe hace reinar el orden en su clan. Este sistema de "policía interna" o "justicia interna" le permite al estado ahorrar dinero.
Además, se pone en marcha una nueva división territorial del país de Qin, que pone fin a los feudos y crea de 30 a 40 xian, distritos cada uno con un funcionario al frente. Las unidades de pesos y medidas están estandarizadas.
Reforma fiscal Shang Yang impone el registro de la residencia de cada habitante.Michel Aglietta et Guo Bai (trad. de l'anglais par Christophe Jaquet), La Voie chinoise : Capitalisme et Empire, Paris, Odile Jacob, coll. « Économie », 2012, 431 p. (ISBN 978-2-7381-2846-1, lire en ligne [archive]), « Le rôle de l'histoire et de la culture dans la résilience du cadre institutionnel chinois », p. 24. Dos hombres adultos (ya sea un padre y un hijo o dos hermanos ) ya no pueden vivir bajo el mismo techo excepto al precio de una duplicación del impuesto familiar.Mayfair Mei-hui Yang et Jean-François Séné, « Une histoire du présent. Gouvernement rituel et gouvernement d'État dans la Chine ancienne », Annales, vol. 46, no 5, 1991, p. 1041-1069 Estas medidas que hicieron añicos el sistema de familias numerosas pueden analizarse como la expresión de una política de debilitamiento del linaje patrilineal, cuya fuerza obstaculizaba la influencia directa del Estado sobre los individuos y su capacidad militar y de movilización económica.
La tierra como riqueza estatal A partir de las reformas de Shang Yang, se puede comprar o vender terrenos. El acceso a la propiedad es posible si la tierra libre se cultiva durante cinco años. Cuando la cosecha es suficiente, el campesino está exento de trabajos penosos. En cambio, cualquier persona "ocioso" (es decir, que vive de sus rentas) está condenado a la esclavitud.
Shang Yang quiere aumentar los ingresos del estado estimulando el progreso técnico que evoluciona, junto con el conocimiento científico, a medida que se realizan los descubrimientos. Hay grandes avances en la agricultura, donde los implementos de hueso y madera son reemplazados por arados de hierro. El Estado refuerza la producción de hierro y carbón para producir más acero y generalizar su uso.
El desarrollo de los canales permite la prevención de inundaciones, la expansión de la navegación interior y el desarrollo del riego.
Políticas nacionales Yang introdujo una reforma agraria, privatizó la tierra, recompensó a los agricultores que superaban las cuotas de cosecha, esclavizó a los agricultores que no cumplían las cuotas y utilizó a los súbditos esclavizados como recompensas (estatales) para los que cumplían las políticas del gobierno.
Como la mano de obra era escasa en Qin en relación con los demás estados de la época, Yang promulgó políticas para aumentar su mano de obra. Mientras los campesinos de Qin eran reclutados en el ejército, fomentó la migración activa de campesinos de otros estados a Qin como mano de obra de reemplazo; esta política aumentó simultáneamente la mano de obra de Qin y debilitó la de los rivales de Qin. Yang promulgó leyes que obligaban a los ciudadanos a casarse a una edad temprana y aprobó leyes fiscales para fomentar la crianza de varios hijos. También promulgó políticas para liberar a los convictos que trabajaban en la apertura de tierras baldías para la agricultura. También se dice que obligó a todas las personas a realizar "ocupaciones productivas", como la agricultura o la milicia.
Yang abolió parcialmente la primogenitura (en función del rendimiento del hijo) y creó un doble impuesto para los hogares que tenían más de un hijo viviendo en la casa, para dividir los grandes clanes en familias nucleares.
Yang trasladó la capital de la ciudad de Yueyang a Xianyang, para reducir la influencia de los nobles en la administración. Xianyang siguió siendo la capital de Qin hasta su caída en el 207 a.C.
Deshonra y muerte Durante su carrera, Shang Yang se ganó muchos enemigos, especialmente entre la familia gobernante y sus familias aliadas. Alrededor del 338 a. J.-C. , concedió una entrevista a un tal Zhao Liang (趙良). Impresionado, Shang Yang lo invita a trabajar para él, pero Zhao Liang se niega luego, durante una larga discusión, expone las fallas en sus reformas que han acumulado resentimiento y le aconseja retirarse. Shang Yang no sigue este consejo. Cinco meses después, el duque Xiao muere, dejándolo sin protector.
Según la historiografía tradicional, fue entonces víctima del sistema que él mismo había puesto en marcha: acusado de conspirar contra el soberano y condenado según la ley que él mismo promulgó, huyó. Durante su fuga, intenta esconderse en una posada, pero debido a que no tiene los documentos de identidad requeridos por otra de sus leyes, el posadero asustado le niega el alojamiento.
Intenta buscar refugio en Wei, pero los gobernantes, resentidos e indignados por la forma en que derrotó a Gongzi Ang no mucho antes, y sin preocuparse por disgustar a Qin, lo escoltan de regreso allí. Yang era profundamente despreciado por la nobleza de Qin y se volvió vulnerable tras la muerte del duque Xiao. El siguiente gobernante, el rey Huiwen, ordenó los nueve exterminios familiares contra Yang y su familia, por fomentar la rebelión. Yang había humillado previamente al nuevo duque "haciendo que se le castigara por una ofensa como si fuera un ciudadano corriente"página 80 de Classical China, ed. William H. McNeill y Jean W. Sedlar, Oxford University Press, 1970. LCCN: 68-8409 Según Zhan Guo Ce, Yang se escondió; en una ocasión se le negó una habitación en una posada porque una de sus propias leyes impedía la admisión de un huésped sin la debida identificación.