thumb|Dessin de Martin Van Maele montrant la torture d'une femme désignée comme sorcière (illustration de La Sorcière, de Jules Michelet - 1911 thumb|Le Malleus Maleficarum (Marteau des sorcières) Summis desiderantes affectibus (en français : « Désireux d'ardeur suprême »)Le nom est parfois résumé à Summis desiderantes (Kors et Peters, ; Burr, ). Burr se réfère parfois à cette bulle en tant que Bulle des sorcières de 1484 est une bulle promulguée par le pape le .
Contexte historique La bulle est rédigée en réponse à la demande de l'inquisiteur Heinrich Kramer à disposer de pouvoirs explicites à poursuivre la sorcellerie en Allemagne, après avoir essuyé un refus d'aide par les autorités ecclésiastiques locales Kors, Alan Charles; Peters, Edward (2000). Witchcraft in Europe, 400-1700: A Documentary History. Philadelphie, University of Pennsylvania Press. . Cette bulle pontificale conduit les deux inquisiteurs Heinrich Kramer et Jacques Sprenger à mener en Allemagne, une chasse aux sorcières cruelleLa Police religieuse dans l'ancienne France : Gabriel Le Bras. Ceux-ci rédigeront, en 1486 ou 1487, le Malleus Maleficarum (Le Marteau des sorcières), un traité sur la sorcellerie et les moyens pour lutter contre la sorcellerie (livre toujours édité de nos jours)Henri Institoris et Jacques Sprenger, Le Marteau des sorcières (Malleus Maleficarum). Innocent VIII, donne une pleine approbation pontificale à l'inquisition afin de procéder à la correction, l'emprisonnement, punition et châtiment de ces personnes « selon leurs mérites ». La bulle reprend essentiellement les vues de Kramer, sur le fait qu'une épidémie de sorcellerie et une hérésie se produisent dans la vallée du Rhin en particulier dans les diocèses de Mayence, Cologne, Trèves, Salzbourg et Brême, comprenant les accusations de certains actes.
La bulle exhorte les autorités locales à coopérer avec les inquisiteurs et menace ceux qui entravent leur travail d'excommunication Darst David (Sorcellerie en Espagne ⇒ Witchcraft in Spain: The Testimony of Martín de Castañega's Treatise on Superstition and Witchcraft (1529). Malgré cette menace, la bulle omet de s'assurer que Kramer obtienne le soutien qu'il espérait, l'obligeant à se retirer et rassembler son point de vue sur la sorcellerie dans son livre Malleus Maleficarum. Summis desiderantes affectibus est publié dans la préface du livre pour signaler l'approbation papale de son travail.
La bulle, qui synthétise les crimes spirituels et séculaires de la sorcellerie, est souvent considérée comme ayant ouvert la porte à la chasses aux sorcières de l'époque moderne. La bulle est également considérée comme « clairement politique », inspirée par des conflits de compétence entre les prêtres catholiques allemands et les clercs de l'office de l'inquisition qui répondent plus directement au pape. Sources Texte de la bulle dans la base APOSCRIPTA (CNRS) Inquisition d'Espagne : Annie Molinié-Bertrand ( & s.) Les Grandes Affaires criminelles d'Alsace : Laurent Lallemand Malleus Maleficarum (version ) document en ligne format pdf Compte rendu de Dedieu Jean-Pierre (1991) sur Henri Institoris et Jacques Sprenger, Le marteau des sorcières (Malleus Maleficarum) en ligne
Bibliographie Classifications et nosologies des troubles psychiques: approches : Gérard Pirlot La Femme : objet de la gent masculine et des diktats sociétaux : Florence Samso La Police religieuse dans l'ancienne France : Gabriel Le Bras Église et société en Occident : : Catherine Vincent Éros, blessures et folie. Détresses du vieillir publié par Alain Montandon Les Diables de Loudun : sorcellerie et politique sous Richelieu : Michel Carmona L'Envers du Vatican : récit agrémenté de quelques cantiques : Reitlag Refonder l'Église : Dissentiment et Leadership : Gerald A. Arbuckle Fictions du Diable: Démonologie et Littérature de saint Augustin à Léo Taxil publié par Françoise Lavocat, Pierre Kapitaniak, Marianne Closson Érasme et l'Italie : Augustin Renaudet
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Références
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