Ronald Myles Dworkin est un philosophe américain, né le à Worcester, Massachusetts (États-Unis) et mort le à Londres, d'une leucémieD'après le New York Times et le Financial Times, il serait né à Providence et non à Worcester (, ).. Il est professeur à Londres et New York. Il est connu comme l'un des plus grands spécialistes de la philosophie du droit.
Son travail porte sur la théorie du droit. Dworkin peut être considéré dans ce domaine comme le philosophe le plus connu depuis Herbert Hart avec qui il a entretenu un dialogue critique. En effet, son effort majeur est une critique du positivisme. C'est également un interlocuteur privilégié d'un autre philosophe contemporain qui accorde de plus en plus de place au droit comme Jürgen HabermasVoir le livre de Jürgen Habermas, Droit et démocratie.
Il est aussi célèbre pour ses contributions à la New York Review of Books.
Il reçoit le prix Holberg pour l'ensemble de son œuvre en 2007 et le prix Balzan pour la philosophie du droit en 2012.
Biographie Jeunesse et études thumb|upright=1.3|Ronald Dworkin. Ronald Dworkin est le fils de David Dworkin et Madelene Talamo. Ses parents se séparent alors qu'il est encore bébé. Sa mère est pianiste et enseigne le piano à Providence dans le Rhode Island, où Ronald Dworkin grandit.
Ronald Dworkin est admis à l'université Harvard, où il étudie la philosophie avec Willard Van Orman Quine. Il étudie ensuite le droit à la faculté de droit de Harvard ainsi qu'à l'université d'Oxford, où il est un élève de Rupert Cross grâce à une bourse Rhodes. Dworkin travaille avec le juge Learned Hand à la Cour d'appel fédérale des États-Unis.. Ce dernier dira plus tard de Dworkin qu'il a été un des meilleurs employés qu'il ait eu. De son côté, Dworkin dira du juge Hand qu'il a exercé une énorme influence sur lui.
Parcours professionnel Après avoir été avocat chez Sullivan et Cromwell, un grand cabinet de New York, Dworkin devient professeur de droit à l'université Yale, où il occupe la chaire Wesley N. Hohfeld de théorie du droit.
En 1969, Dworkin est nommé titulaire à l'université d'Oxford, où il succède à Herbert Hart, et est élu enseignant-chercheur (Fellow). Après son départ d'Oxford, Dworkin devient professeur de jurisprudence à Londres, puis à l'Université de New York, où il enseigne depuis la fin des années 1970.
Son premier ouvrage, Taking Rights seriously, publié en 1977, rencontre un succès immédiat et est tout de suite considéré comme le livre de philosophie du droit le plus important depuis The Concept of Law (1961) de Herbert Hart.
Dans Life's Dominion (1993), il aborde le problème de l'avortement.
En , il donne une série de trois conférences à l'université de Berne dans le cadre des « » intitulées « Religion without God ».
En 2012, il reçoit le prix Balzan pour la théorie et philosophie du droit
Vie privée
Il épouse Betsy Ross en 1958 avec qui il a deux enfants. Après la mort de Betsy en 2000, il se remarie avec Irene Brendel, l'ancienne épouse du pianiste Alfred Brendel.
Pensée S'opposant à son maître et prédécesseur à Oxford, Herbert Hart, Dworkin s'est toujours attaché à défendre le lien entre droit et morale. Ainsi, il défend l'idée qu'il existe un droit naturel mais à l'inverse de la majorité des défenseurs du droit naturel, il le fait avec un point de vue de gaucheou libéral, au sens américain du terme. Son premier ouvrage majeur, Taking Rights Seriously (1977), défend l'importance morale des droits individuels face au positivisme juridique, d'une part, et à l'utilitarisme d'autre part. Et dans Law's Empire (1986), il propose une compréhension herméneutique de la fonction du juge : le juge, lorsqu'il doit trancher des cas difficiles doit appuyer sa décision sur une interprétation de l'histoire du droit dans sa communauté politique et de la moralité collective sous-jacente à cette évolution du droit.
Puis, évoluant progressivement de la philosophie du droit à la philosophie politique, Dworkin élabore une théorie libérale de l'égalité. Aucun gouvernement n'est légitime, affirme-t-il, s'il ne traite pas tous ses citoyens comme des égaux, en manifestant à leur égard un égal respect et une égale attention.. Traiter les citoyens comme des égaux, précise-t-il, ne signifie pas leur offrir un traitement égal.. En effet, toute conception plausible de la justice doit être sensible à la responsabilité individuelle. Si une personne fait le choix de travailler moins que les autres, par exemple, il est normal, aux yeux de Dworkin, qu'elle bénéficie de moins de ressources. C'est là qu'intervient la distinction fondamentale entre ce qui relève des choix individuels et ce qui relève du hasard des déterminations (sociales et biologiques). Dworkin défend un « égalitarisme de la chance »En Anglais « Luck egalitarianism » qui repose sur l'idée que les individus doivent assumer les conséquences des risques qu'ils prennent ou des choix qu'ils posent, mais que l'État doit redistribuer les profits et compenser les inégalités liées à la chance pure »,.
Prises de positions
Objection de conscience En pleine guerre du Viêt Nam, il prend la défense des objecteurs de conscience qui refusent de se rendre à la guerre dans la New York Review of Books. À ceux qui invoquent l'argument qu'une société ne peut perdurer si elle tolère toutes les formes de désobéissance, il répond que rien ne prouve qu'une société va s'effondrer si elle tolère certaines formes de désobéissance.
Discrimination positive À l'occasion du cas opposant les sur lequel la cour suprême des États-Unis se prononce en , Ronald Dworkin prend la défense du programme de discrimination positive mis en place par l'école de médecine de l'université de Californie qu'Allan Bakke, un étudiant blanc refusé à l'université, avait remis en cause auprès de la cour suprême de Californie.
Autres En 1987, il prend position, toujours dans les colonnes de la New York Review of Books, contre la nomination par Ronald Reagan du juge Robert Bork à la cour suprême des États-Unis.
Publications Ouvrages 1977 : Taking Rights Seriously Traduction française par M.J. Rossignol et al. : Prendre les droits au sérieux, Presses universitaires de France, 1995 1977 : The Philosophy of Law, New York: Oxford University Press, coll. « Oxford Readings in Philosophy » 1985 : A Matter of Principle Traduction française par A. Guillain : Une question de principe Presses universitaires de France, 1996 1986 : Law's Empire Traduction française par E. Soubrenie : L'Empire du droit, Presses universitaires de France, 1994 1987 : Philosophical Issues in Senile Dementia 1990 : A Bill of Rights for Britain 1990 : Foundations of Liberal Equality, The Tanner Lectures on Human Values XI, University of Utah Press 1993 : Life's Dominion : An Argument about Abortion, Euthanasia and Individual Freedom, New York, Knopf 1996 : Freedom's Law : The Moral Reading of the American Constitution, Cambridge, Harvard University Press 2000 : Sovereign Virtue : The Theory and Practice of Equality, Cambridge, Harvard University Press Traduction française par Jean-Fabien Spitz : La Vertu souveraine, éditions Émile Bruylant, coll. « Penser le droit », 2008 2002 : A Badly Flawed Election: Debating Bush v. Gore, the Supreme Court, and American Democracy, New York: New Press 2006 : Justice in Robes 2006 : Is Democracy Possible Here? Principles for a New Political Debate 2008 : The Supreme Court Phalanx: The Court's New Right-Wing Bloc, New York: New York Review Books 2011 : Justice for Hedgehogs, The Belknap Press Traduction française par John E. Jackson: Justice pour les hérissons - La vérité des valeurs, Genève, Labor et Fides, 2015. 2013 : Religion Without God, Harvard: Havard UP Traduction française par John E. Jackson: Religion sans Dieu, Genève: Labor et Fides, coll. "Logos", 2014.
Articles
Distinctions Récompenses 1953 : Bourse Rhodes 1970 : Bourse Guggenheim 2000 : 2006 : 2007 : prix international en la mémoire de Ludvig Holberg. 2012 : prix Balzan
Honneurs 2009 : Doctorat honoris causa de l'Université Harvard.
Bibliographie Cohen, Marshall, ed. Ronald Dworkin and Contemporary Jurisprudence. London: Duckworth, 1984. Dossier « Ronald Dworkin » dans la revue Droit et Société, 1, 1985 lire en ligne Dossier « Ronald Dworkin » dans la revue Droit et Société, 2, 1986 lire en ligne Jacques Lenoble, (1988), « La théorie de la cohérence narrative en droit : Le débat Dworkin-MacCormick », Archives de Philosophie du Droit (La philosophie du droit aujourd'hui), vol. 33, . Hunt, Alan, ed. Reading Dworkin Critically. New York: Berg, 1992. Gaffney, Paul. Ronald Dworkin on Law as Integrity: Rights as Principles of Adjudication. Lewiston, New York: Mellen University Press, 1996.
S. Wesche et V. Zanetti (dir.), Dworkin. Un débat, Paris, Ousia, 2000 Allard, Julie. Dworkin et Kant: Réflexions sur le jugement. Bruxelles: Éditions de l'Université de Bruxelles, 2001. Burley, Justine, ed. Dworkin and His Critics. Oxford: Blackwell Publishing, 2004. Hershovitz, Scott, ed. Exploring Law's Empire: The Jurisprudence of Ronald Dworkin. Oxford: Oxford University Press, 2006.
Ripstein, Arthur, ed. Ronald Dworkin (Contemporary Philosophers in Focus). Cambridge: Cambridge University Press, 2007. Brown, Alexander. Ronald Dworkin's Theory of Equality: Domestic and Global Perspectives. New York: Palgrave Macmillan, 2009.
Policar, Alain, Ronald Dworkin ou la valeur de l'égalité, ed . CNRS Deux articles sur le site de la Stanford Encyclopedia of Philosophy : « Interpretation and Coherence in Legal Reasoning » par Julie Dickson, « Interpretivist Theories of Law » par Nicos Stavropoulos,
Notes et références Notes
Références
Article connexe Théorie de la priorité des droits
Liens externes
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