Les Selknam (aussi appelés Selk'nam, Shelknam ou Onas par les Yagans) sont un peuple amérindien originaire de la grande île de la Terre de Feu (selknam : Kárwkènká) longtemps dit disparu après les effets dévastateurs de la colonisation. Invisibilisé pendant des décennies., il est officiellement reconnu en tant que peuple vivant en 1995 par le gouvernement argentin (Communauté Indigène Selk'nam Rafaela Ishton, décret du ) et en 2023 par le gouvernement chilien (bulletin n°12862). Certains habitent toujours la grande île de la Terre de Feu. Le nom d’« Onas » s'applique aussi aux mánekenks ou hausch, étroitement apparentés aux Selknam.
Histoire
vignette|redresse|gauche|Distribution des populations pré-hispaniques au Chili.
Lors de leur arrivée, en 1520, les Espagnols rencontrent les Selknam au nord-est de la grande île de la Terre de Feu. Ce peuple est un rameau des « patagons » ou « Tehuelches » qui avaient pénétré dans l'île depuis le , forçant ainsi les Yagans (ou yamanas) et les Kawéskar (ou Alakalufs) à se déplacer vers les côtes méridionales et occidentales. Ils étaient chasseurs et cueilleurs et vivaient principalement du guanaco qu'ils chassaient avec de petits arcs et des flèches à pointe en pierre. En plus du guanaco, ils s'alimentaient de divers autres animaux : pinnipèdes, manchots, cétacés, mollusques, crustacés et cormorans. Ils consommaient aussi en abondance un champignon parasite du Nothofagus, le Cyttaria.
À partir de 1880, les ou propriétaires terriens d (ferme d'élevage), principalement d'origine britannique, commencèrent la colonisation des terres des Selknam. Celles-ci, qui sont un espace libre pour ces chasseurs nomades, sont en grande partie clôturées par le développement de l'élevage des ovins. Beaucoup de Selknam brisent ces nouvelles clôtures afin de continuer à chasser librement pour se nourrirIrène Bellier, Les peuples autochtones face au génocide, à l'ethnocide, à l’écocide. Penser les génocides. Itinéraires de recherches, CNRS Editions, 2021, , ffhal-04079357f.. Ils tuent des moutons importés, qu'ils appellent les « guanacos blancs ». Bénéficiant de la passivité, si ce n'est de la complicité des gouvernements chilien et argentin, des éleveurs font de la réaction des indigènes un prétexte pour s'organiser en milices ou recruter des tueurs à gage, afin de les chasser et les assassiner. Inférieurs en nombre, disposant seulement d'arcs et de couteaux, ces Amérindiens se défendent malgré tout ; des colons se concertent alors et projettent l'extermination des hommes et la déportation dans des réserves d'une partie des femmes et des enfants selknam.
Il existe des photos, bien ou mal légendées Exposition universelle de Paris, 1898, dans ou hors d'un zoo humain. Certaines photos sont prises dans des villes occidentales...
En 1905, il ne reste plus que sur une population estimée à en 1880. Quelques-uns sont pris en charge et survivent auprès de missions salésiennes de Terre de Feu, où ils sont sujets à des épidémies à la suite de maladies contractées auprès des colons. Parmi les Selknam connus, Kiepja (Lola) meurt en 1966, Ángela Loij en 1974. et Virginia Choquintel, une selk'nam ayant vécu la majeure partie de sa vie en banlieue de Buenos Aires, en 1999.. Un musée de Rio Grande porte son nom : le Museo Virgina Choquintel.
L'extermination des Selknam, longtemps ignorée ou occultée par l'histoire nationale, fut qualifiée de génocide en 2003 par une commission instituée par le gouvernement chilien, la « commission pour la vérité historique et un nouveau traitement des peuples indigènes », et des sénateurs chiliens proposèrent en 2007 de reconnaître officiellement le génocide. « Informe Comisión Verdad Histórica y Nuevo Trato con les pueblos indígenas », 16 octobre 2008, 684 pages, texte intégral.. Depuis 2021 en Terre de Feu argentine, le est le Jour de commémoration du Génocide Selk'nam.
Recensements vignette|Selknam rassemblés sur l'île Dawson.
Le recensement national de 2010 en Argentine révèle l'existence de qui se considèrent comme Selknam dans l'ensemble du pays, 294 d'entre eux vivant dans la province de Terre de Feu, Antarctique et Îles de l'Atlantique Sud. Dans le recensement chilien de 2017, s'identifient selknam, vivant dans toutes les régions du Chili..
Langue La langue selknam est une langue amérindienne, andine méridionale qui se parle en Patagonie. Elle est aussi classifiée dans le groupe chon de la famille « mosetén-chonán » du tronc des langues « macro-pano ». C'est le rameau le plus austral du tehuelche et on le parlait en Terre de Feu, et en Patagonie argentine et chilienne.
Un dictionnaire selknam-français est établi en 1898 par Emil Racoviță, naturaliste de l'expédition belge en Antarctique BelgicaAlexandre Marinescu, Émile Racovitza et l'expédition Belgica, éd. All, 1998 ..
Religion
Des découvertes archéologiques de l'université de Magallanes et menées par Alfredo Prieto décrivent des rituels funéraires complexes et démontrent des interactions riches entre ce peuple et les peuples voisins (Kawesqar et Yagan).
Personnalités liées Ángela Loij (1900-1974). Enriqueta Gastelumendi (1913-2004), sculptrice sur bois. Mirtha Salamanca, arrière-petite-fille de Kiepja, membre du Conseil participatif indigène d'Argentine pour les Selknam (Institut National des Affaires Indigènes, INAI) et ayant représenté son peuple en France en 2019 lors du festival Haizebegi. Kiepja, aussi connue sous le nom de Lola (?-1966), femme chamane et informatrice principale de l'ethnologue et anthropologue franco-américaine Anne Chapman. Un corpus de chants interprétés par Kiepja ont été enregistrés par cette dernière, avant d'être publiés par le Smithsonian Institute dans les années 70. Virginia Choquintel (1942-1999), considérée comme la dernière selk'nam « pure » par l'Argentine dans les années 80. Née à Rio Grande, elle passa son enfance au sein de la mission salésienne de Rio Grande avant de partir vivre plusieurs décennies à Buenos Aires. Elle revint à la fin de sa vie en Terre de Feu argentine et l'un des principaux musées de Rio Grande porte son nom : Museo Municipal Virgina Choquintel.
Notes et références
Annexes
Bibliographie Fernand Lahille, Matériaux pour servir à l'histoire des Oonas indigènes de la Terre de feu (1926) Nelly Iris Penazzo de Penazzo et Guillermo Tercero Penazzo, Wot'n : documentos del genocidio Ona, Vol. 1, 2 et 3, Éditions Arlequín de San Telmo, 1995, notice Sudoc. Patricio Manns, Cavalier seul, Phébus, 1996 Anne Chapman, Quand le soleil voulait tuer la lune, Rituels et théâtre chez les Selk’nam de Terre de Feu, Métaillé, 2008, « L'histoire oubliée des Selk'nam », in Sciences Humaines, , (dont un article sur la cérémonie du Hain). Los Selknam (Onas) de Tierra del Fuego : muestra homenaje a la antropóloga Dra. Anne Chapman (1922-2010), Museo Mitre, Buenos Aires, 2010?, 32 p.
Romina Casali, Conquistando el fin del mundo : La Misión La Candelaria y la salud de la población Selk'nam (Tierra del Fuego 1895-1931), Prohistoria, Rosario, 2013, 258 p. Martin Gusinde, L'Esprit des hommes de la Terre de feu, catalogue de l'exposition (Arles, 2015), éditions Xavier Barral, 2015.
Filmographie Le peuple Ona : vie et mort en Terre de Feu, film documentaire de Ana Montes de Gonzales, en collab. avec Anne Chapman, CNRS Audiovisuel, Meudon, 2009 (cop. 1977), 49 min (DVD) Le Bouton de nacre (2015), essai documentaire de Patricio Guzmán Blanc sur blanc (Espagnol : Blanco en blanco), film hispano-chilien réalisé par Theo Court (2019), 100 min
Articles connexes Fuégiens Histoire démographique des Amérindiens Peuples indigènes d'Amérique du Sud Martin Gusinde (1886-1969), prêtre catholique, anthropologue, photographe Mythologie selknam, théâtre du hain Peuples amérindiens d'Argentine Extermination des Selknam (Génocide des Selk'nam) Patricio Guzmán (1941-), Le Bouton de nacre (film-essai documentaire, 2015), qui évoque le cas
Liens externes
Cartes et classification des langues amérindiennes Le peuple Selk'nam
Catégorie:Peuple indigène d'Argentine Catégorie:Peuple indigène du Chili Catégorie:Peuple amérindien en Amérique du Sud Catégorie:Histoire de l'Argentine Catégorie:Histoire du Chili Catégorie:Grande Île de Terre de Feu