Marc Richir, né le à Couillet en Belgique et mort le à Avignon en France, est un philosophe belge, ayant vécu la majeure partie de sa vie dans le sud de la France.
Issu de la physique, initié à la pensée philosophique à travers la lecture de Descartes, Kant et l'enseignement de Max Loreau, il se spécialise en phénoménologie et devient enseignant-chercheur. Il travaille également auprès de Jérôme Millon et Marie-Claude Carrara, ses principaux éditeurs, en tant que directeur de collection.
Son œuvre, abondante — vingt-quatre ouvrages et plus de deux cents articlesOn consultera à cet égard, la bibliographie confectionnée par les soins de Gérard Bordé, sur le site de la revue Eikasía, revista de filosofia : —, se situe à la croisée de multiples champs de recherche, de l'anthropologie politique à la pensée mathématique en passant par l'esthétique et les psychopathologies.
Il se considère comme un héritier d'Edmund Husserl. Mais s’il demeure attaché à l’esprit de la phénoménologie husserlienne, il n’en reprend pas la lettre.
Biographie
Principaux concepts
Publications
Cette section ne traite que des ouvrages du philosophe parus en langue française.
Au-delà du renversement copernicien – La question de la phénoménologie et de son fondement, La Haye, Martinus Nijhoff, coll. Phaenomènologica, n° 7, 1976 (ISBN 9789024719037) Le rien et son apparence – Fondements pour la phénoménologie (Fichte, Doctrine de la science 1794/95), Bruxelles, Ousia n°1-2, 1979 (ISBN 978-2870600016) Recherches Phénoménologiques (I.II.III) – Fondation pour la phénoménologie transcendantale, Bruxelles, Ousia n°5, 1981 (ISBN 978-2870600047) Recherches Phénoménologiques (IV-V) – du schématisme phénoménologique transcendantal, Bruxelles, Ousia n°9, 1983 (ISBN 978-2870600092) Phénomènes, temps et êtres – Ontologie et phénoménologie, Grenoble, Jérôme Millon, coll. Krisis, février 1987 (ISBN 978-2905614087) Phénoménologie et institution symbolique – Phénomènes, temps et êtres II, Grenoble, Jérôme Millon, coll. Krisis, mars 1988 (ISBN 978-2905614162) La Crise du sens et la phénoménologie – Autour de la Krisis de Husserl, Grenoble, Jérôme Millon, coll. Krisis, février 1990 (ISBN 978-2905614360) Du Sublime en politique, Paris, Payot, coll. Critique de la politique, février 1991 (ISBN 978-2228882798) Méditations phénoménologiques – Phénoménologie et phénoménologie du langage, Grenoble, Jérôme Millon, coll. Krisis, novembre 1992 (ISBN 978-2905614810) Le Corps – Essai sur l’intériorité, Paris, Hatier, coll. Optiques philosophie, octobre 1993 (ISBN 978-2218073618) La Naissance des dieux, Paris, Hachette, coll. Essais du XXe siècle, mars 1995 (ISBN 978-2012351493) Melville – Les assises du monde, Paris, Hachette, coll. Coup double, octobre 1996 (ISBN 978-2012351707) L'Expérience du penser – Phénoménologie, philosophie, mythologie, Grenoble, Jérôme Millon, coll. Krisis, octobre 1996 (ISBN 978-2841370443) Phénoménologie en esquisses – Nouvelles fondations, Grenoble, Jérôme Millon, coll. Krisis, janvier 2000 (ISBN 978-2841370924) L'Institution de l’idéalité – Des schématismes phénoménologiques, Beauvais, Association pour la promotion de la phénoménologie, coll. Mémoires des Annales, avril 2002 (ISBN 978-2951822603) Phantasia, imagination, affectivité – Phénoménologie et anthropologie phénoménologique, Grenoble, Jérôme Millon, coll. Krisis, avril 2004 (ISBN 978-2841371600) Fragments phénoménologiques sur le temps et l’espace, Grenoble, Jérôme Millon, coll. Krisis, octobre 2006 (ISBN 978-2841371983) Fragments phénoménologiques sur le langage, Grenoble, Jérôme Millon, coll. Krisis, février 2008 (ISBN 978-2841372249) Variations sur le sublime et le soi, Grenoble, Jérôme Millon, coll. Krisis, avril 2010 (ISBN 978-2841372553) Sur le sublime et le soi – Variations II, Amiens, Association promotion phénoménologie, coll. Mémoires des Annales de phénoménologie, février 2011 (ISBN 978-2916484075) La contingence du Despote, Paris, Payot & Rivages, coll. Critique de la politique, février 2014 (ISBN 978-2228910392) De la Négativité en phénoménologie, Grenoble, Jérôme Millon, coll. Krisis, mai 2014 (ISBN 978-2841373031) L’Écart et le Rien – Conversations avec Sacha Carlson, Grenoble, Jérôme Millon, coll. Krisis, mai 2015 (ISBN 978-2841373116) Propositions Buissonnières, Grenoble, Jérôme Millon, coll. Krisis, mars 2016 (ISBN 978-2841373253)
Études sur Marc Richir
Les études sur Marc Richir présentées ci-dessous ne sont pas exhaustives.
Monographies
Ouvrages collectifs
Travaux inspirés de son œuvre László Tengelyi, L’Histoire d’une vie et sa région sauvage,Jérôme Millon, coll. Krisis, Grenoble, 2005, 368 p. Ricardo Sánchez Ortiz De Urbina, Estromatología. Teoría De Los Niveles Fenomenológicos, Madrid, Brumaria, 2014, 474 p.
, 252 p.
Articles et notices
Thèse Pablo Posada Varela, Phénomène et concrétude. Pour une approche de la phénoménologie, thèse de doctorat, Sorbonne Université et Bergische Universität Wuppertal, 17 décembre 2022.
Postérité et réception Défiant vis-à-vis de la phénoménologie heideggerienne, mesuré dans ses emprunts au structuralisme, étranger au cognitivisme comme à la philosophie analytique, Richir a mené ses recherches à l'écart des principales orientations de la phénoménologie française de son temps, et son œuvre a d'abord reçu un accueil limité.Bruce Bégout y voit une exception à ce qu'il nomme la « phénologie » française, c'est-à-dire la réduction de l'apparaître à une condition plus originelle et le plus souvent non apparaissante — l'être, la vie, la donation ou la chairVoir sur ce point Bruce Bégout, Pensées privées : journal philosophique (1998-2006), Grenoble, Jérôme Millon, p.109 : "Seul, dans l'Expérience du penser , Marc Richir échappe à ce travers de la phénologie française". La phénologie se distinguant de la phénoménologie comme son travers spéculatif, plus précisément en tant que "réduction du phénomène à son apparaître, et réduction de cet apparaître à une condition plus originelle souvent non apparaissante (...) : être, vie, donation, chair...". Richir revendique quant à lui une « refonte » de la phénoménologie plutôt qu'un dépassement ou une refondationSur le concept de "refonte", voir surtout "La refonte de la phénoménologie", Annales de Phénoménologie /2008 – A.P.P. – Amiens – janvier 2008 – pp. 199-212., et le collectif Aux marges de la phénoménologie fait de cette position marginale le fil de sa lecture.
Alexander Schnell le compte parmi les représentants les plus importants de la , aux côtés de Klaus Held, Bernhard Waldenfels et Jean-Luc Marion.
On pourrait adresser à l'œuvre de Marc Richir les mots qu'Etienne Tassin et lui-même réservent à Merleau-Ponty, dans l'avant-propos de leur ouvrage collectif : "une œuvre, non pas inconnue mais méconnue, qui, à part quelques exceptions d'autant plus remarquables, a traversé pendant quelque vingt-cinq ans une sorte de purgatoire." Il aura fallu en effet attendre le milieu des années 2000 pour que celle de Richir accède à une authentique reconnaissance universitaire, en dépit des quelques (rares) articlesLe tout premier étant celui de Joëlle Mesnil, intitulé "L’anthropologie phénoménologique de Marc Richir", in Revue Internationale de psychopathologie, N°16, 1994, pp. 643-664. Cf.https://www.researchgate.net/publication/370756707_L'anthropologie_phenomenologique_de_Marc_Richir_in_Revue_Internationale_de_psychopathologie_N16_1994_pp_643-664, recensionsCitons celles de Natalie Depraz (« Méditations phénoménologiques », Les cahiers de philosophie n° 18, Lille, novembre 1994, pp. 311-314) et de Stanislas Breton (« La Naissance des Dieux », Epokhé n°6 : l'Animal politique, Grenoble, Jérôme Millon, Juin 1996, pp. 237-249). et entretiens qui lui furent consacrés jusqu'alors.
Selon Antonino Mazzù – lui-même ancien doctorant de Richir – il convient néanmoins de distinguer au moins .
Parmi les membres de cette seconde génération, on citera notamment István Fazakas, Philip Flock et Jean-François Perrier, qui tous ont consacré leur thèse à la pensée de Marc Richir.
Longtemps cantonnée à une réception franco-allemande, son œuvre rencontre depuis les années 2000 un public toujours plus large. Elle est aujourd'hui commentée, discutée et traduite dans de nombreux pays européens (Espagne, Italie, Russie, Tchéquie, etc.), ainsi qu'au Mexique, au Chili ou au Japon.
Elle est réputée difficile d'accès, à juste titre selon quelques-uns de ses principaux commentateursFlorian Forestier : "Il y a sans doute en effet deux choses qui en rendent l’accès difficile. D’abord, une terminologie très riche (qui a des motivations dans la signification historique des concepts repris, déplacés) qui peut désorienter, occulter la matière phénoménologique qui la motive. Ensuite, une façon de procéder devenue rare. Richir publie en effet des recherches – la pensée n’étant pas un résultat mais un processus se faisant, inséparable de sa temporalité, de ses accélérations, de ses hésitations, de ses court-circuits, de ses retours en arrière, de ses accidents. Les livres de Richir ne livrent pas des conclusions toutes faites, ni une déduction pré-orientée : d’où les nombreux va et vient, les renvois, l’ébranlement des concepts par la pensée qu’ils soutiennent…"
Entretien avec Marc Richir (1) : Autour de « Variations sur le sublime et le soi », jeudi 21 juin 2012.
Un colloque de Cerisy lui est consacré du 24 au 30 juillet 2022 sous le titre La pensée de Marc Richir : une phénoménologie du réel? ; les actes en paraissent chez Jérôme Millon en 2025
Notes et références
Articles connexes Biographie de Marc Richir Philosophie de Marc Richir
Liens externes
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