Rasm (arabe : رَسْم) est un terme qui signifie « trace », « dessin », « esquisse », « manière »Un autre sens, mais sans rapport avec la question linguistique, donne « taux (de taxation), redevance, taxe »., (mais pas « orthographe ») et désigne une écriture arabe simplifiée ou incomplète. Ce rasm n'a pas de point diacritique de distinction des lettres ambiguës, de signes de vocalisation ou de gémination ou de signe de pause ou d'assimilation ou le hamza. Le rasm renvoie ainsi à une calligraphie limitée au squelette consonantique de l'écriture complète qui aurait été employé pour les premières transcriptions de la transmission orale du Coran, dès le .
Il est associé aux formes canoniques de récitation du Coran, qui suivent un mode, une intonation et un rythme particuliers. La datation traditionnelle du rasm le faisant remonter à l'époque du calife Othman est devenue minoritaireG. Dye, « Le corpus coranique » Coran des historiens, t.1, Paris, 2019, p. 733 et suiv. parmi les chercheurs. Selon les mots de Van Reeth, « le Coran est ainsi le produit d’un processus rédactionnel long et complexe ; il est le fruit d’un travail scribal, à partir d’un grand nombre de bribes de textes oraculaires, rassemblés et transmis par les premières générations de musulmans et que la tradition attribuait à MuḥammadJan M. F. Van Reeth, « », Revue de l’histoire des religions, , , . »
Exemple Le texte est un passage de la sourate VII Les redans (Al-A'raf), versets 86 et 87; le début du verset 86 est tronqué ainsi que la fin du verset 87: Coran du Rasm avec espaces Rasm Coran actuelا لله مں ا مں ٮه و ٮٮعوالله مں امں ٮه وٮٮعواللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُوٮها عو حا و ا دٮها عوحا وادنَهَا عِوَجًا وَاذْكر و ا ا د كٮٮمكروا اد كٮٮمكُرُوا إِذْ كُنْتُمڡلٮلا ڡكٮر كمڡلٮلا ڡكٮركمقَلِيلا فَكَثَّرَكُمْو ا ٮطر وا كٮڡواٮطروا كٮڡوَانْظُرُوا كَيْفَكا ں عڡٮه ا لمڡسدكاں عاڡٮه المڡسدكَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِٮں /87/ و ا ں كا ں طاٮں /87/ واں كاں طاين٨٧ وَإِنْ كَانَ طَاٮڡه مٮكم ا مٮو اٮڡه مٮكم امٮوائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُواٮالد ى ا ر سلٮٮالدى ارسلٮبِالَّذِي أُرْسِلْتُٮه و طا ٮڡه لم ٮوٮه وطاٮڡه لم ٮوبِهِ وَطَائِفَةٌ لَمْ يُؤْمٮو ا ڡا صٮر و امٮوا ڡاصٮروامِنُوا فَاصْبِرُواحٮى ٮحكم ا لله ٮٮٮٮاحٮى ٮحكم الله ٮٮٮٮاحَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا
Ici l'absence de diacritique fait que les lettres peuvent être confondues : b, ; t, ; ṯ/th, n, sont écrites j/dj, ; ḥ, ; ḫ/kh, sont écrites d, ; ḏ/dh, sont écrites r, ; z, sont écrites s, ; š/ch, sont écrites ṣ, ; ḍ/dh, sont écrites ṭ, ; ẓ, sont écrites, ʿ, ; ḡ/gh, sont écrites f, ; q, sont écrites L'absence de vocalisation ne permet pas de distinguer les trois sons brefs : u/ou, ; a, ; i, L'absence du signe de gémination ou de signe de pause, d'assimilation et de hamza ajoute à la difficulté d'une lecture correcte.
Notes
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