La Ligue islamique mondiale (LIM) (, Al Rabita al-alam el-islami ou Al Rabita ; ou MWL) est une ONG musulmane fondée en 1962 à La Mecque par le prince Fayçal d'Arabie saoudite, en opposition, à la Ligue arabe de NasserConesa, Pierre, et Hubert Védrine. Dr. Saoud et Mr. Djihad : la diplomatie religieuse de l’Arabie saoudite. Le monde comme il va. Paris: Robert Laffont, 2016.. Elle a un statut d'observateur à l'Organisation des Nations unies (ONU).
Elle est membre de plusieurs organisations mondiales, dont les plus notables sont : l'Assemblée mondiale de la jeunesse musulmane ; le Conseil international d'assistance et de prédication islamique ; la Conférence islamique internationale ; l'Organisation de la coopération islamique.. Elle bénéficie, par ailleurs, du statut consultatif auprès de l'Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO).. La LIM fut financée à l'origine par l''Aramco puis par la Faysal bank et la banque Al Baraka.
Intimement liée au régime saoudien, la LIM est basée à La Mecque, et son secrétaire général doit être saoudien.
Objectifs À la création en 1962 Les objectifs de la Ligue islamique mondiale apparaissaient, à sa création, selon le site principalMWL anglais. et le site de la mosquée de GenèveMosquée de Genève. :
Selon un document remis à la presse à l’occasion de la rencontre en 2002 de son secrétaire général avec Nicolas Sarkozy, ministre de l’Intérieur :
Aujourd'hui thumb|Mohammad Abdelkarim Al-Issa, secrétaire général de la Ligue islamique mondiale. En est élu un nouveau secrétaire général de la Ligue : Mohammad Abdelkarim Al-Issa. Ancien ministre saoudien de la Justice, c'est un proche du prince héritier Mohammed ben Salmane, qui s'était notamment illustré par la condamnation en 2014 du blogueur Raif Badawi à de fouet et 10 ans de prison. Il a totalement redéfini les objectifs et les missions de la Ligue, pour en faire un organe de soft power religieux du régime.
Selon le site officiel de la Ligue sa mission est de :
En 2017, à l'occasion de sa rencontre avec le pape François, le secrétaire général rappelait à nouveau que la mission de l'organisation est
Lors d'une interview donnée au journal Le Monde, le , il précise qu'il s'agit également de
La LIM contribue financièrement à la création de mosquées et de lieux d'enseignement, à la condition qu'ils respectent les principes d'un Islam humaniste et modéré. Elle participe également aux aides humanitaires engagées par les organismes laïcs ou liés aux autres religions.
Statut La Ligue a statut d’observateur (catégorie A) à l’ONU et statut consultatif auprès de l’Ecosoc.
Elle est accréditée par l’UNICEF. Elle a statut d’observateur à toutes les conférences de l’Organisation de la conférence islamique.
Elle est membre fondateur de l’International Supreme Council for Dawah and Relief.
Elle est considérée par les gouvernements européens comme une organisation gouvernementale internationale.
Prédication islamique Vision des années 1970 La prédication islamique et l’éclaircissement des doutes en matière doctrinale sont les deux premières missions citées dans la liste des objectifs de la Ligue.
James Woolsey, ancien directeur de la CIA, estime que les Saoudiens ont depuis le milieu des années 1970 dépensé près de 90 milliards de dollars pour exporter l’idéologie islamique dans le mondeIntervention au American Enterprise Institute : « Saudi Government Propaganda in the United States: Avowed Ally or Secret Enemy ? », 16 février 2005.. Le royaume des Saoud tient particulièrement à ce que l’islam mondial conserve sa Salakh Ramadan et Mohammed Mansur, enseignants d’Al-Azhar..
Approche de la LIM aujourd'hui Cette vision de la mission de la ligue, largement diffusée par les milieux conservateurs américains, a considérablement évolué, notamment grâce au « tour du monde » effectué par Mohammad Abdelkarim Al-Issa, destiné à clarifier, auprès de ses interlocuteurs, la nature et la mission de la LIM : non pas la diffusion d'une vision particulière de l'Islam, comme cela a pu l'être dans le passé, mais celle d'un Islam tolérant et éclairé. Ce « tour du monde » du secrétaire général était, aux yeux de celui-ci, indispensable pour ne pas laisser sans réponse des informations jugées inexactes sur l'organisation.
Fortement opposée aux tentations interventionnistes dans le domaine politique, aux idéologies intégristes, telles que celles proposées par les Frères musulmans, la LIM définit, sur son site internetSite internet de la Ligue., ses missions dans les termes suivants :
La Ligue islamique mondiale déploie aujourd'hui ses efforts pour combattre la vision pan-islamiste, ainsi que les affirmations lui prêtant des liens avec les Frères musulmans, rappelant notamment que l'idéologie interventionniste de ceux-ci est totalement incompatible avec le principe absolu de neutralité de la Ligue.
Cette volonté a été matérialisée par la signature de la Charte de La Mecque.
Charte de La Mecque Le , la Ligue islamique mondiale invitait pour la première fois à la Mecque l'ensemble des courants et variantes de l'Islam : Sunnites, Chiites, Druzes, etc. pour la conférence « La modération et la tempérance dans le Coran et la Sunna » à l'issue de laquelle muftis et savants musulmans venus des 139 pays ont signé La Charte de La Mecque.
Cette charte définit les droits et les devoirs des musulmans, l'attitude à avoir à l'égard des non-musulmans, croyants ou non, et de la société en général. La Charte appuie systématiquement ses principes sur des commandements issus du Coran ou de la Sunna (tradition prophétique).
Résumé de la Charte Les hommes avec leurs différentes ethniques ont tous la même origine et sont tous égaux dans leur humanité. Le rejet de toute forme de racisme religieux et ethnique, la dénonciation de toute forme d’arrogance basée sur une prétendue préférence octroyée. Le respect de la différence entre les nations humaines dans leurs croyances, leurs cultures, leurs natures et leurs modes de pensée, conditions pour établir l’harmonie et la paix. La divergence religieuse et culturelle dans les sociétés n’implique pas nécessairement le conflit, mais elle devrait plutôt inciter à coopérer, à établir des relations positives pour dialoguer, à se dépasser pour être au service de l'humanité ainsi que de son bonheur, à rechercher des dénominateurs communs fédérateurs, à s’investir dans la construction d'une citoyenneté globale, fondée sur les valeurs, la justice, les libertés légitimes, les échanges respectueux et la recherche du bien pour tous. Le dialogue civilisé a pour vocation de s’efforcer de comprendre au mieux l'autre, d’approfondir les dénominateurs communs, de surmonter les obstacles à la coexistence, de surmonter les problèmes, car cela incite à reconnaître l'autre ainsi que son droit à exister, à reconnaître ses droits légitimes. En répandant la justice, réconcilier ceux qui sont divisés, passer outre aux querelles et aux animosités passées. Les religions et les philosophies doivent être dissociées des erreurs de leurs adeptes, qui sont seuls responsables de leurs actes, les religions à l’origine appellent uniquement au culte du Créateur, à s’approcher de Lui en étant utile à ses créatures, en préservant leurs dignités, en améliorant au mieux le comportement dans la société de façon positive. Mettre un terme à l’ère de la destruction de l’Homme et du monde. Il faut travailler pour le Bien de l’humanité, en faisant des alliances internationales pour passer outre au stade des théories et des slogans de façon à combler le trouble civilisationnel dont l’une des conséquences est le terrorisme. L'adoption de législations dissuasives contre les promoteurs de la haine, les instigateurs de la violence, du terrorisme, ainsi que des affrontements entre les civilisations, en vue d’atténuer les causes des conflits religieux et ethniques. La lutte contre le terrorisme et l’oppression, le rejet de l’exploitation des peuples, le respect des droits de l’homme pour tous, sans aucune discrimination car l’éthique juste refuse toute disparité, le refus de toute entrave à la justice. La Nature dans laquelle nous évoluons est un don généreux du Créateur pour les hommes, Il a mis à notre disposition tout ce qui se trouve dans les cieux et la Terre pour en jouir et se développer. Le fait de porter préjudice aux ressources et de les gaspiller est une forme d’irresponsabilité, tout comme c’est un non- respect des droits des générations futures. La thèse du conflit de civilisation, l'appel à l'affrontement, la peur de l’autre sont différentes expressions de l'isolement, de l'arrogance générée par un sentiment raciste, de la domination culturelle négative, du renfermement sur soi ; tout ceci est au mieux une erreur de méthodologie, un manquement intellectuel ou encore un sentiment de faiblesse en ce qui concerne la construction civilisationnelle. Le phénomène « d’islamophobie » est en partie dû à la non connaissance de l’Islam, de son aspect civilisationnel unique ainsi que de ses nobles objectifs ; à ce titre il est nécessaire d’abord de se débarrasser de tous les préjugés pour pouvoir faire comprendre ses vrais principes et fondements, tout comme il ne faut pas s’accrocher à des positions insolites pour faire mentir la Charia en vue de justifier des idéologies déviantes. L’intervention dans les affaires des États constitue une violation inacceptable, en particulier en ce qui concerne les méthodes d’hégémonie politique avec leurs ambitions économiques ou autres, la propagation de visions sectaires ou le fait d’imposer des fatwas dans des contextes différents à leur situation et à leurs coutumes particulières. Appeler à suivre un plan de développement international efficient, lutter contre la corruption, commencer à véritablement sensibiliser les gens pour changer les modes de consommation qui freinent les programmes de développement, qui gaspillent les richesses et qui épuisent les ressources. Toutes les institutions éducatives, d’enseignement avec tous leurs moyens à disposition se doivent de protéger la jeunesse, même chose pour toutes les plates-formes d’influence telles que les jours du sermon du Vendredi, les associations civiles … ; il s’agit de canaliser leur ferveur religieuse, de bien leur faire comprendre la valeur de la modération, de la tempérance, de bien les mettre en garde contre l’exagération en ce qui concerne les théories du complot, les conflits religieux, le fait de propager la frustration au sein de la communauté ou encore d’avoir des préjugés vis-à-vis des autres. Œuvrer à équilibrer la vie commune entre toutes les composantes religieuses, ethniques et culturelles de la planète ; appeler les dirigeants du monde, les organisations internationales à ne pas faire de différence en ce qui concerne l’aide politique, économique ou humanitaire, tout comme ce qui a trait au secours, à la protection ou au développement, et ce pour quelque raison que ce soit, la religion, l’ethnie ou autre. Une attaque contre un lieu de culte est un acte criminel qui nécessite de solides garanties législatives, politiques et sécuritaires, le tout en s'attaquant aux idées extrémistes qui les encouragent. Promouvoir des programmes pour lutter contre la faim, la pauvreté, les maladies, le racisme, la dégradation de l’environnement, établir une coopération totale entre toutes les entités responsables dans des projets communs en vue d’améliorer les conditions de vie de l’Homme, de protéger sa dignité et ses droits. Le respect des droits de la femme est absolu, et ne doit pas être marginalisé, en le minimisant ou en entravant ses chances, que ce soit dans les domaines religieux, scientifique, politique, social ou autre, sans discrimination aucune, y compris ce qui concerne l’égalité des salaires et des chances. Le fait d’empêcher que cette justice soit rendue est un préjudice contre les femmes en particulier et pour la société en général.