Simonne Jacquemard, née le à Paris et morte le à Sarlat-la-CanédaRelevé des fichiers de l'Insee, est une danseuse, écrivaine et poétesse française, lauréate du prix Renaudot en 1962 pour Le Veilleur de nuit. Elle est également l'auteur de récits sur la vie des animaux, et d'essais littéraires sur la Grèce et l'Orient.

Biographie Simonne Jacquemard naît à Paris mais grandit dans la baie de SommeBiographie sur le site de l'éditeur Arfuyen, consulté le 21 juillet 2016.. Dans sa jeunesse, elle fait du piano, du flamenco et se met à pratiquer la danse indienne et orientale. Elle se consacre à l'écriture à partir de 1945, tout d'abord de poèmes puis de romans.

En 1955, elle épouse l'écrivain Jacques Brosse« Jacques Brosse et Simonne Jacquemard » dans Le Monde des religions, 25 du septembre 2007.. Avec son époux, elle participe à la diffusion en France de la philosophie zen.

Elle pratique également au cours de sa vie l'ornithologie, le tissage, l'élevage de chevaux depuis 1968 et la marche à pied.

Elle obtient en 1999 le prix Jacques-Lacroix de l'Académie française, , pour son livre L'Oiseau essentiellement paru chez NathanSimonne Jacquemard sur le site de l'Académie française, consulté le 21 juillet 2016..

Commentaire En dépit d'une production littéraire soutenue, la notoriété de Simonne Jacquemard reste relativement faible, ce qui a fait dire à un spécialiste de la littérature :

Études de la Grèce antique Simonne Jacquemard étudie les fêtes religieuses en Grèce antique, ainsi que le théâtre dans son ouvrage Trois Mystiques grecs, dédié à Jacqueline de Romilly. Elle insiste sur le rythme effréné des représentations théâtrales lors des Dionysies : neuf tragédies, trois drames satyriques, trois comédies en trois joursTrois Mystiques grecs, Paris, Albin Michel, 1997, p. 37..

Elle écrit encore, à propos du théâtre : le théâtre est destiné à provoquer, à bouleverser, à déchaîner, à désenchaîner, à remettre en question, à présenter des miroirs déformants, à montrer l'homme dans sa plus grande dimension, et à le jeter au sol comme l'esclave qu'il sait qu'il demeure : esclave de ses peurs, de sa propre férocité, de ses convoitises parfois infâmes, esclave de la maladie et de la mortTrois Mystiques grecs, p. 34..

Pour Simonne Jacquemard, les manifestations religieuses collectives imprègnent profondément l'esprit et l'inconscient des hommes, et ce pour des siècles. Elle insiste par exemple sur les caractères communs aux différentes initiations aux Mystères : Trois Mystiques grecs, p. 27.. Elle mentionne l'usage du pavot dans les cultes initiatiques voués à la déesse de l'agriculture et des moissons, DéméterTrois Mystiques grecs, p. 74-75..

Simonne Jacquemard cherche à montrer des correspondances entre la pensée orientale, notamment bouddhiste, et grecque, surtout orphique, par exemple la présence dans les deux traditions d'une Trois Mystiques grecs, p. 114.. L'orphisme est particulièrement important selon l'auteure, dans la culture grecque. L'existence d'Orphée remonterait à l'époque de la guerre de Troie. Elle ajoute : Trois Mystiques grecs, p. 101..

À la suite de Friedrich Nietzsche et son ouvrage La Naissance de la tragédie, Simonne Jacquemard soutient la thèse d'une nature duelle de l'esprit grec, composé des deux faces contradictoires et complémentaires à la fois de Dionysos et ApollonTrois Mystiques grecs, p. 108.. Le premier, originaire de Thrace, est le nom d'une nature sauvage, débridée, qui demande de ses adeptes l'ivresse provoquée par le vin et la violence sexuelle et meurtrière. Dionysos lui-même meurt déchiqueté par les Titans, avant de ressusciter. Il est la divinité tutélaire des orphiques. Apollon, de son côté, originaire de Délos, est le nom d'une nature contemplative et paisible, lumineuse et clairvoyante : il est le dieu des oracles et des devins. Il est la divinité tutélaire des pythagoriciensTrois Mystiques grecs, p. 127..

Œuvres Romans et nouvelles

Essais et récits

Poèmes 1945 : Comme des mers sans rivages, Jacques Haumont 1965 : Dérive au zénith, Seuil 1979 : Danse de l'orée, Seuil 1992 : La Bouche du sphinx, Fédérop 1996 : Vers l'estuaire ébloui, Fédérop 2004 : Rituels, L'Escampette

Contes 1970 : Philippine et le joueur de luth, Flammarion 2000 : Philippine dans la Grande Oreille, Éditions du Roc De Bourzac 2000 : Philippine chez les Foudejoie, Éditions du Roc De Bourzac 2001 : Philippine et l'Horloger, Éditions du Roc De Bourzac 2001 : Philippine et la Coccinelle à sept points, Éditions du Roc De Bourzac ( éd. en 1969 chez Casterman)

Études hellénistes et orientalistes 1993 : L'Huître dans la perle. Petite introduction au zen, Trédaniel 1997 : Trois Mystiques grecs, Albin Michel 1998 : Orphée ou l'initiation mystique, Bayard, avec Jacques Brosse 2003 : Héraclite d'Éphèse. Les Fragments, suivi de Héraclite d'Éphèse ou le Flamboiement de l'Obscur, Arfuyen, trad. du grec ancien et présenté par Simonne Jacquemard 2004 : Pythagore et l'harmonie des sphères, Seuil

Traduction 1961 : Angelo Alberti, Le Message des Évangiles, trad. depuis l'italien

Notes et références

Liens externes

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