Hécaton de Rhodes (floruit au début du ) est un philosophe stoïcien.
Disciple de Panétios de RhodesCicéron, De officiis III, XV, 63, Hécaton est l'auteur d'un certain nombre d'ouvrages philosophiques qui ont pu influencer Cicéron et Sénèque. De ces ouvrages, aucun n'a été conservé, mais grâce à Diogène Laërce, on a pu en identifier sept. Outre de nombreuses occurrences de Hécaton chez Diogène, et une pour Cicéron, Hécaton est également cité dans trois des premières lettres à Lucilius et le De Beneficis de Sénèque.
Biographie Une notice biographique lui avait été consacrée par Diogène Laërce, au livre VII des Vies et doctrines des philosophes illustres, cependant la partie finale de ce livre ne nous est pas parvenue, de telle sorte qu'aucune donnée biographique sur ce philosophe ne nous a été transmise depuis l'antiquité. Tout au plus sait-on, grâce au De officiis de Cicéron nous indiquant que Hécaton avait dédié un de ses ouvrages à Quintus Aelius Tubero, ce qui implique qu'il aurait séjourné à Rome, et aurait probablement fréquenté le cercle des ScipionDictionnaire des philosophes antiques, III, page 526, notice Hécaton de Rhodes rédigée par Richard Goulet, CNRS, 2000.
Qui plus est une conjecture élaborée par Comparetti et Gomoll, a voulu identifier Hécaton avec un disciple de Panétios, décédé du vivant de son maître, et mentionné dans lIndex stoïcorum<ref>Index Stoïcorum col. 72</ref>, sans qu'aucune preuve ne permette de démontrer cette affirmation. Le cas échéant, il faudrait situer le floruit de Hécaton au , et son décès aurait lieu avant -112 av. J.-C., date de la mort de Panétios.
Doctrine L'on sait peu de chose de la doctrine, qui reprenait sans doute les principaux thèmes de la doxa stoïcienne. D'après Diogène, Hécaton démontrait au neuvième livre de Sur les biens que le plaisir n'était pas un bien, et ce en accord avec l'ouvrage de Chrysippe de Soles Sur le plaisir. Toujours d'après Diogène, il donnait, dans la lignée du Sur la fin d'Apollodore de Séleucie, et de lÉthique de Chrysippe, une définition des choses qui ne sont ni bonnes ni mauvaises .
Œuvres Les sept œuvres suivantes, les seules dont le nom soit parvenu jusqu'à nous, sont toutes citées par Diogène Laërce, à l'exception du De officiis qui ne nous est connu que par Cicéron.
Χρεῖαι (Chries), en au moins deux livres, rapportant des propos de divers philosophes (Antisthène, Diogène de Sinope, Métroclès, Zénon de Cition et Cléanthe)D.L. VI 4 & D. L. VI 95. On possède une citation du livre ID.L. VI 32, ainsi qu'une occurrence du livre II, qui portait, entre autres, sur Zénon de CitionD.L. VII 26. Περὶ ἀγαθῶν (Sur les biens), en au moins neuf livres. Le neuvième livre étant cité par Diogène LaërceD. L. VII 103, tandis que les livres II et III sont mentionnés
Περὶ τελῶν (Sur les fins) en au moins sept livres Περὶ παραδόξων (Sur les paradoxes) en trois livres Περὶ παθῶν (Sur les passions) en au moins deux livres Περὶ ἀρεθῶν (Sur les vertus) en au moins trois livres. De officio ou de officiis (Sur les devoirs), en au moins six livres. Le titre grec de cette œuvre, demeure inconnu (la conjecture la plus probable étant Περὶ ϰατήϰοντος. Dans son De officiis, Cicéron cite à deux reprises quelques exemples tirés du sixième livre d'HécatonCicéron, De officiis, III, 63 ; III, 89.
Selon Pohlenz, l'on pourrait adjoindre une huitième œuvre :
Περὶ χαρίτων (Sur les bienfaits) : Sénèque se serait inspiré de cette monographie hypothétique, plutôt que du De officiisPohlenz, Die stoa, II, 123.
Citations , dit de Diogène, rapporté par Hécaton au premier livre des ChriesD. L. VI 32.
, extrait du De officiis, rapporté par Cicéron.
Hécaton, fragment 27 = Sénèque Epist. 9,6
Bibliographie Cicéron, De officiis, traduction de Charles Appuhn, Paris, Garnier, 1933 Diogène Laërce, Vie et doctrine des philosophes antiques, Le livre de poche, 1999 Richard Goulet, Hécaton de Rhodes, in dictionnaire des philosophes antiques, III, page 526, CNRS, 2000 Max Pohlenz, Die Stoa — Geschichte einer geistigen Bewegung, Erläuterungen. Hécaton de Rhodes, Les fragments'', Texte, traduction et commentaire par Christelle Veillard, Paris, Vrin, 2022.
Références
Liens externes
Catégorie:Philosophe hellénistique Catégorie:Philosophe du IIe siècle av. J.-C. Catégorie:Philosophe stoïcien