Meïr Leibush ben Jehiel Michel Weiser (Volotchysk, Volhynie -Kiev, ), connu par son acronyme Malbim (), est un rabbin russe, et commentateur de la Torah. Le nom « Malbim » dérive des initiales de son nom.
Éléments biographiques De Volhynie à Varsovie (1809-1838) Le Malbim est né à Volotchysk, en Volhynie, à l'époque en Russie, aujourd'hui en Ukraine, le . Il reçoit sa premiere éducation en Hébreu et en Talmud de son père. Devenu orphelin très jeune (il a six ans)Voir, Biographie de nos maîtres. Rav Meir Leibouch. Le Malbim (7 mars 1809/19 adar 5579 - 18 septembre 1879/1er tichri 5640. ], il est pris en charge par le second mari de sa mère, le rabbin Leib de Volochysk. Il va étudier à Varsovie, Pologne à l'âge de 13 ans. Il y gagne la réputation de « génie (Iluy) de Volhynie ».
Wreschen et Kempen (1838-1859)
À l'âge de 29 ans, en 1838, il devient le rabbin de Wreschen (Kreis Wreschen () , en Prusse, dans la province de Posen, aujourd'hui dans l'ouest de la Pologne. Il y reste jusqu'en 1845. Il devient ensuite le rabbin de Kempen, une ville de Rhénanie-du-Nord-Westphalie, en Allemagne jusqu'en 1859. Il y gagne, comme orateur, la réputation de Maggid de Kempen.
Grand Rabbin de Bucarest (1859) En 1859, le Malbim devient le Grand Rabbin de Bucarest, en Roumanie. Le Malbim qui défend le judaïsme orthodoxe mène une lutte pour préserver l'adhésion à la Halakha et aux traditions. Il s'oppose à la construction de la grande synagogue Chorale de BucarestVoir, The Romanian Jewish Community. Photo Gallery. Synagogues. Choral Temple, Bucharest.Voir, Tempul Coral (Choral Temple) Bucharest. Séries de photos., avec chœur et orgue. Cette synagogue devient en 1864, la principale synagogue néo-orthodoxe de Roumanie.
Prière pour le Roi (1862) Le Malbim compose une Ode au Prince Alexandre Jean Cuza qui unifie les principautés de Moldavie et de Valachie, en 1862, pour former les Principautés unies de Roumanie. Il compose cette Ode pour la fête nationale de Roumanie du . Elle est lue publiquement par le Malbim et la Communauté.
Le texte de l'Ode se lit ainsi:
"Une Prière pour la Vie de notre monarque
Le Roi et en faveur du Bien-Être
de son ÉtatAu jour où notre roi Alexandre Jean Cuza vint dans notre villeMettons nos mots devant Toi, O Seigneur
Ouvre les portes des Cieux, et Fait briller Ta LumièreDonne lui longue Vie
Et avec lui vient l'état de MoldavieNotre sœur, puisses tu recevoir les bénédictions mentionnées dans la Bible
Et sur les ailes des aigles et sur le puissant bœuf sauvageTu verras l'envol de la victoire comme de brillantes étoiles
Seigneur Tu as toujours accepté à Ta face de brillerPour établir fermement le trône royal pour lui qui T'a été fidèle
Tu lui as proclamé: j'établirai ton trône de génération en générationDepuis le temps que Tu l'as établi dans la communauté des nations
Tu l'as vu les conduire comme un berger son troupeau, pour élever un peuple démuniPour casser leurs chaines et proclamer la liberté aux captifs
Et quand la joie éclate au milieu de la musique de la harpe et de la trompette Sur chaque route et chaque montagne raide
Et chaque cœur se remplit de joie et chaque bouche avec louangeMoi, le fils d'Israël, mon cœur se remplit d'espoir
Et mes yeux se tournent vers les cieux et mon âme demande grâceLe cœur du roi est dans tes mains et je prie
Seigneur, protège, comme tu protèges ce qui T'est le plus cherAlexandre Jean Cuza, notre Seigneur le Roi
Protège le, notre Seigneur, et son épouse la Reine et tous les ministres de son royaumeEt établis à jamais les héritiers et leurs trônes
Et puisse leur bien-être couler comme un fleuve puissantÉcrase tous leurs ennemis devant eux et que leurs adversaires s'éloignent
Comble le avec majesté et gloirePuisse la bonté du Seigneur se répandre sur ses villes comme l'aurore
Et envelopper les plus hautes cimes du paysEt puisse ces vallees pleines de fruits résonner de musique"Voir, Malbim. A Prayer for the Welfare of the King..
Les dernières années du Malbim Le Malbim accepte le poste de rabbin de la communauté de Krementchouk, en Russie. En route vers cette communauté, il tombe malade à Kiev et y décède, le , le premier jour de Roch Hachana. Il a 69 ans[ The Malbim: Leadership and Challenge as Reflected in his Introduction to Vayikra and His Torah Commentary "Hatorah Vehamitzvah".. Sa tombe à Kiev n'a pas été retrouvée, d'après des recherches récentes Yisroel Friedman. In Depth Features. A Man with a Grave Mission. (Où est enterré le Malbim?).
Le nom du Malbim est suggéré pour le Grand Rabbinat de New York (1879)
Durant l'année 1879 où il décède, il est question de nommer un Grand Rabbin de New York. L'idée circule de choisir le Malbim pour ce posteVoir, Malbim suggested for New York, as reported by the newspapers, 1879..
L'approche du Malbim Le rabbin conservateur anglais Louis Jacobs (1920-2006), écritVoir, Rabbi Louis Jacobs. Malbim. This modern Bible commentator aimed to show that the teachings of the Oral Torah are contained in the Pentateuch.
"Les commentaires du Malbim sur l'ensemble de la Bible sont devenus un des commentaires les plus populaires chez les juifs orthodoxes car leur but est de montrer, principalement par une recherche philologique, que les enseignements de la Torah Orale, tels que trouvés dans le Talmud, sont contenus dans la Torah Écrite, le Pentateuque."
"Très peu de savants biblistes modernes sont enthousiastes de la methodologie du Malbim mais ils reconnaissent les nombreuses interprétations du sens des textes bibliques trouvés dans son commentaire."
"Le Malbim était au courant des théories scientifiques et philosophiques de son temps, qui selon lui, ne sont pas en opposition avec la Bible si cette dernière est correctement comprise et interprétée."
Le mouvement Massorti (conservateur) présente ainsi le Malbim:
"Personnage au caractère difficile, il n'en demeure pas moins un très grand commentateur et l'incarnation d'une forte exigence pour son peupleVoir, Malbim (1809-1879). Massorti. En français.."
Pour le rabbin Charles Touati (1986):
"Il [le Malbim] fut persécuté par les RéformistesLe Malbim compare les Réformistes aux "Karaites et aux renégats". Voir, l'Introduction à son Commentaire sur le Lévitique. Cité par Cherry, 2007, p. 85., les Maskilim et les Hassidim...L'étude de son exégèse est tres subtile mais il reste indifférent à la nouvelle science biblique et ignorant des découvertes concernant la Bible"C. Touati. L'éxègese biblique rabbinique au : MALBIM. 1996..
Points de vue du Malbim L'obligation d'aimer son prochain comme soi-même s'applique, selon le Malbim, à tous les êtres humains, Juifs et non-Juifs. La structure du Mikdash est parallèle à celle du corps humainVoir, rabbi Yaakov Haber. The Ultimate Mikdash..
œuvres Artzoth haChayim (sur le Choulhan Aroukh, Breslau, 1837) Artzoth haShalom (sermons, Krotoschin, 1839) HaTorah vehaMitzva Mikra'ei Kodesh Mashal uMelitza
Pensées "Un cœur joyeux donne un visage réjoui. Un cœur triste montre le découragement. Chaque jour, la vie du pauvre est misérable, mais le contentement est un festin sans fin"Commentaire du Malbim sur les Psaumes 15:13 et 15. Voir, Citations sur "Contentement"..
Bibliographie Malbim on Mishley: the Commentary of Rabbi Meir Leibush Malbim on the Book of Proverbs. Translated by Charles Wengrow, Avivah Gottlieb Zornberg. Feldheim. 1982. , Noah H Rosenbloom. Malbim: Exegesis, Philosophy, Science and Mysticism in the Writings of Rabbi Meir Lebush Malbin. Mossad HaRav Kook: Jerusalem. 1988. In Hebrew. The Malbim Esther. Meir Loeb ben Jehiel Michael Malbim, Jonathan Taub. Targum Press. 1993. , Carol Herselle Krinsky. Synagogues of Europe: architecture, history, meaning. Courier Dover Publications. 1996. , . Voir, p. 152. MaLBim Synagogue. Malbim on Ruth. The Commentary of Rabbi Meir Leibush Malbim. Translated and annotated by Shmuel Kurtz. Feldheim. 1999. Shai Cherry. Torah through time: understanding Bible commentary from the rabbinic period to modern times. Jewish Publication Society. 2007. , Reuven Subar (Rabbi). The Essential Malbim. Flashes of Insights on Bereishis/Genesis. Rabbi Mendel Weinbach, Editor. The Kohn Family Edition. ArtScroll/Mesorah. 2009. , Meïr Loeb Malbim. Cantiques de l'âme. Chirei ha-néfech. Double commentaire sur le 'Cantique des cantiques'. Traduction par Julien Darmon. Spiritualité et Religion''. Verdier. 2009. Notes et références
Liens externes
Great Leaders of our People. Rabbi Meir Leibush, Malbim (1809-1879) Website sur The Malbim. Rabbi Meir Leibush (1809-1879) Biographie de nos maîtres. Rav Meir Leibouch. Le Malbim (7 mars 1809/19 adar 5579 - 18 septembre 1879/1er tichri 5640. The Malbim: Leadership and Challenge as Reflected in his Introduction to Vayikra and His Torah Commentary "Hatorah Vehamitzvah".
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