Daniel Parrochia ou Daniel Parokia, né le à Givors, est un philosophe et épistémologue français qui cherche, depuis une trentaine d'années environ, à élaborer une pensée mathématique du monde, une réflexion sur la mathématisation du sensible et ses modèles – formes mathématiques, systèmes, réseaux, graphes, ordres partiels, classifications. Il est également romancier.

Études et parcours Fils d'un père expert comptable et d'une mère professeur d'anglais, Daniel Parrochia fait ses études secondaires et supérieures à Lyon, où il est l'élève de François Dagognet. Agrégé de philosophie en 1975. Il est à partir de 1979 attaché, puis chargé de recherche au CNRS. Docteur en philosophie (1987), puis habilité à diriger des recherches (1989), il est successivement, à partir de 1990, professeur à l'université Toulouse-Jean-Jaurès, à l'université Paul-Valéry Montpellier 3. Ancien doyen des facultés de philosophie de Toulouse et Montpellier, il a été membre du Comité national des universités (section 72) pendant huit ans, et a également siégé à la Commission nationale d'évaluation (CNE - programme technologique) et enfin professeur à l'université Jean Moulin Lyon 3 où il fut chargé des enseignements de logique et de philosophie des sciences. Il est actuellement professeur émérite à l'université de Lyon et romancier. Son roman Avant de rejoindre le grand soleil a été sélectionné pour l'édition 2015 du prix de Flore ..

Philosophie : un anti-positivisme Depuis ses premières publications au début des années 1990 (Mathématiques & existence.) jusqu’à des ouvrages plus récents comme La Forme des Crises : logique et épistémologie., Daniel Parrochia développe une réflexion sur la mathématisation du monde sensible, qui tire ses concepts fondamentaux des développements les plus avancés des sciences et des techniques., ce qui pourrait laisser accroire que cette philosophie se réduit à un pur et simple positivisme. Il n’en est rien : Daniel Parrochia tire simplement les enseignements de la rationalité moderne., de sa représentation à la fois économique et effective du monde, mais il entend mettre cette rationalité au service d’un projet autre, d’un projet qui demeure celui de la philosophie.

Selon Daniel Parrochia, en effet, le projet philosophique classique, qui visait à développer une pensée dans la perspective d’une totalité, repose aujourd’hui, la plupart du temps, sur des concepts entachés d’empiricité, qui ont perdu toute effectivité : Dieu, monde, âme, corps, matière, temps, espace, nombre, etc. sont, dans leurs définitions classiques, devenus obsolètes. En d’autres termes, les philosophes ne sont plus à la hauteur de leur projet, et la philosophie ne dispose plus aujourd’hui, et depuis longtemps, d’outils suffisamment précis et suffisamment solides pour rendre compte de l’univers tel qu’il est..

Depuis la fin du et la première moitié du (Felix Klein, Richard Dedekind, Georg Cantor, Emmy Noether… en mathématiques ; Albert Einstein, Werner Heisenberg, Paul Dirac… en physique), on sait avec évidence que les multiplicités nouméno-phénoménales du réel s’organisent en structures non triviales de type mathématique (Bourbaki), dont il est apparu, à partir du milieu du , que les relations sont elles-mêmes mathématiquement pensables dans le cadre de grandes théories organisatrices (Théorie des catégories de Samuel Eilenberg-Saunders Mac Lane, Algèbre homologique, K-théorie, théorie des topoi de Grothendieck, Correspondance de Langlands...). Si le projet philosophique, comme visée d’une pensée de la totalité de l’étant dans son être, a cependant encore quelque chance d’être poursuivi aujourd’hui, c’est d’abord, comme l’avait vu la tradition épistémologique française (d'Albert Lautman à Jean-Toussaint Desanti), au prix d’une enquête sur ces structures, ce qu’elles permettent d’exprimer et ce qu’elles laissent (provisoirement ou non) de côté. De ce point de vue, Daniel Parrochia contribue à prendre la mesure, non seulement de la physique du . mais de la technologie moderne. et des outils formels relationnels susceptibles d’aider les philosophes à recomposer une image cohérente du monde. . ..

Ouvrages Écrits philosophiques . . . . . . Reprise . . . . . . . . . .

Articles

Collaborations . . [« Vom Leben nach dem Tode »] . sous la direction de Daniel Parrochia.

. Actes du colloque organisé à Dijon du 16 au , Collectif dont Jocelyne Pérard, Maryvonne Perrot, Daniel Parrochia. . sous la direction de Gérard Azoulay, responsable de la rédaction de la revue Espace(s). . Sous la direction de D. Parrochia, Artibano Micali et Pierre Anglès. . .

Publications universitaires . Sous la direction de D. Parrochia. Édition Lume, Revue Diagonale, numéro 1, 2009, . Sous la direction de J.-C. Beaune, F. Dagognet, D. Parrochia. Édition Lume, , . . Sous la direction de D. Parrochia, J.-C. Beaune, G. Chazal, F. Dagognet.

Romans . . . . . .

Préfaces .

Émissions Depuis 2015, il est régulièrement invité par France Culture pour participer à les émissions portant sur la philosophie, sur les philosophes comme François Dagognet. ou Gaston Bachelard. ou sur ses propres travaux de recherche..

Autour de l'œuvre de Daniel Parrochia . Analyse de l'ouvrage Mathématiques & existence. Ordres. Fragments. Empiètement.. au sujet de l'ouvrage Mathématiques et existence. Ordres. Fragments. Empiètement. . À propos de Cosmologie de l'information, une nouvelle de science-fiction inspirée par le livre. . Analyse factorielle du livre Le réel. . ., Analyse de l'ouvrage Penser les Réseaux. . Sur Ontologie fantôme. . Sur Qu'est-ce que penser/calculer ? . Actes d'une journée d'étude tenue à Lyon le ).

Notes et références Notes

Références

Liens externes

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