Calauria () o Kalaureia o Kalavria () è un'isola molto vicina alla costa di Trezene nel Peloponneso in Grecia, parte dell'attuale isola di Poros.

Strabone descrive il viaggio costiero lungo il golfo di Ermioni:

Asylum pre-classico Su Calauria venne costruito un tempio a Poseidone in ordine dorico, probabilmente intorno al 520 a.C. La dimensione del tempio era di 27,4 × 14,4 metri ed aveva sei colonne su ciascuno dei lati corti e dodici sui lati lunghi.

C'è una forte evidenza che l'epiteto di Poseidone a Calauria era Geraistos (Γεραιστός), una parola proveniente da una sconosciuta lingua preellenica.Schumacher, Rob W.M. Three Related Sanctuaries of Poseidon. Greek Sanctuaries: New Approaches. Eds. Marinatos, Nanno and Hägg, Robert, Routledge: New York, 1993. Un dizionario di Stefano di Bisanzio del VI secolo fornisce i nomi dei figli di Zeus come Geraistos, Tainaros, e Kalauros, che partirono da una località non specificata e giunsero in luoghi diversi del Peloponneso.Schumacher 1993, p. 63 Geraistos, Tainaros e Calauria sono tutti santuari di Poseidone; nelle due ultime città, uno dei mesi dell'anno era chiamato Geraistios (le uniche altre 'poleis' (πόλεις) con questo mese erano Sparta, Kalymna e Kos). Si è ipotizzato che l'epiteto Geraistios (Γεραίστιος) vale anche per Calauria perché tutti e tre santuari funzionavano come asylum.Schumacher 1993

Un'altra, più antica eziologia del tempio dice che è stato barattato da Poseidone stesso, che lo ricevette da Apollo in cambio della sua quota di Delfi. Questa storia è attestata da Callimaco,Callimaco, Frag. 221 Pausania fa riferimento a Museo,10.5.6 e Strabone si riferisce ad una storia di Eforo. Pausania e Strabone, infine, citano il seguente oracolo: "Per te è la stessa cosa possedere Delo o Calauria / la santissima Python [Delfi] o la ventosa Taenarum."

Calauria venne menzionata da Filostefano in un'opera smarrita, Sulle isole.

Fu a Calauria che Demostene, il famoso oratore, condannato a morte con i suoi amici, dal partito di Atene pro Filippo II, fuggì al santuario di Poseidone; quando gli ufficiali di Antipatro lo raggiunsero, prese del veleno e si suicidò il 12 ottobre del 322 a.C.Oskar Seyffert, Dictionary of Classical Antiquities, 1894:182.

Leggendaria lega anfizionica Lo storico ellenistico Strabone parla di una lega anfizionica del periodo arcaico, una delle tante leghe elleniche del periodo pre-classico di cui poco si conosce, che aveva sede a Calauria. I reperti archeologici del sito hanno suggerito a Thomas Kelly che la Lega sacra potrebbe essere stata fondata nel secondo quarto del VII secolo a.C., ca 680-650 a.C.;Thomas Kelly, "The Calaurian Amphictiony" American Journal of Archaeology 70.2 (April 1966:113-121); Kelly, che ha utilizzato fonti precedenti, ha fatto rivivere un'ipotesi postulata da Ernest Curtius, con nuovi ragionamenti. Egli ha suggerito che la Lega potrebbe essere stata costituita come un patto di difesa contro il tiranno Feidone di Argo. prima di quella data non si riscontrano resti presso il sito, significando che poteva essere usato solo sporadicamente.Alcuni oggetti risalenti alla civiltà micenea, trovati nel sito si riferiscono ad alcune antiche sepolture senza collegamento con Poseidone. (Kelly 1966:115, 116). Un muro peribolos (περίβολος) che chiude il sito del santuario è stato costruito con il tempio,Il sito del tempio venne scavato nel 1894 dagli archeologi svedesi Sam Wide e Lennart Kjellberg che pubblicarono una relazione nel 1895; era stato dimenticato dai turisti nel 1960, ma è stato recentemente "riscoperto". ma non ci sono tracce precedenti di altre strutture. Il temenos o santuario dedicato a Poseidone, potrebbe essere stato legato ai santuari a Geraistos e Tainaros (Ταίναρος). L'isola era un tempo nota come Eirene (Εἰρήνη) ("pace"), chiaramente in riferimento all'anfizione.In un frammento di Aristotele e Suda, s.v. "Kalaunia" (Kelly 1966:118 note 45). Un riferimento in Strabone da l'elenco delle poleis che appartenevano alla Lega:

Trezene e Poros, che era considerato il porto di Trezene, sono state omesse da Strabone. Tuttavia, non vi è alcuna prova archeologica a corroborare questa lista, e studiosi antichi e moderni ritengono che il temenos che celebra il "revival" deli'anfizione, può essere basato su una invenzione ellenistica; la festa certamente esisteva: è stata recuperata una targa del III secolo a.C. che celebra il "revival" della Lega di Calauria.Inscriptiones Graecae IV:842 (nota in Kelly 1966:121 note 70)

Dopo le guerre persiane, il rapporto amichevole tra Atene e Trezene sembra esser continuato e durante l'egemonia dell'Impero ateniese, prima della pace dei trent'anni (455 a.C.) Trezene era alleata di Atene, e a quanto pare, presidiata dalle truppe ateniesi; ma con questa pace gli Ateniesi furono costretti a cederla. (19.29)

Note

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