Nella diaspora ebraica un quartiere ebraico (conosciuto anche come in francese juiverie, tedesco Judengasse, Jewynstreet) è l'area di una città abitata tradizionalmente dagli ebrei. In italiano, la parola medievale per indicare il quartiere ebraico era giudecca, che era la residenza preferenziale degli ebrei del posto. Dal Cinquecento fu istituito il ghetto, dove invece gli ebrei venivano segregati.
Un termine yiddish per un quartiere o un quartiere ebraico è "Di yiddishe gas" ( ), o "quartiere ebraico". Mentre in ladino, sono conosciuti come maalé yahudí, se significa sempre "quartiere ebraico". Molte città europee e mediorientali avevano un tempo un quartiere storico ebraico e alcuni ancora lo hanno.
Storia
I quartieri ebraici in Europa esistevano per una serie di ragioni. In alcuni casi le autorità cristiane hanno voluto separare gli ebrei dalla popolazione cristiana, affinché i cristiani non fossero "contaminati" da loro o per creare pressione psicologica sugli ebrei affinché si convertissero al cristianesimo. Dal punto di vista ebraico, la concentrazione degli ebrei in un'area limitata offriva un livello di protezione da influenze esterne o dalla violenza di massa. In molti casi i residenti avevano un proprio sistema di giustizia.
Storicamente è utile distinguere la Giudecca, più antica, dal Ghetto, più tardo.
Giudecca
La Giudecca è il termine con cui nell'antichità si indicavano i quartieri ebraici (dal latino Judaeus), specialmente nelle città del Sud Italia.http://www.treccani.it/enciclopedia/giudecca/ Nasce per indicare quella zona della città in cui gli ebrei erano anticamente soliti abitare (a volte anche confinati). Così ciascuna comunità ebrea venne denominata aliama, judaica o giudeca.
Tali comunità, nel tardo Medioevo, godevano di una propria autonomia politica, amministrativa, giudiziaria e patrimoniale; provvedevano all'imposizione e alla riscossione delle imposte, e svolgevano servizi fondamentali (come la scuola, il notariato, l'ospedale, il cimitero, il macello e l'assistenza ai più bisognosi). Ogni "Judaica" aveva un organo deliberativo rappresentato dal consiglio regionale, che a sua volta eleggeva i proti (che formavano l'organo esecutivo) e il comitato delle imposte (che ripartiva tra le famiglie l'onere dei donativi da versare all'erario).
Nel 1310 il re di Sicilia Federico II di Aragona adottò una politica restrittiva nei confronti della numerosa comunità ebraica siciliana, costretta a contrassegnare le loro vesti e le loro botteghe con la "rotella rossa".
Isabella la Cattolica divenuta moglie di Ferdinando II d'Aragona sull'onda della reconquista convinse il marito a espellere gli ebrei. L'espulsione dai regni spagnoli fu, così, decretata nel 1492 con il decreto di Alhambra.Una delle 6 pagine della copia manoscritta dell'originale nell'Archivio di Stato di Palermo Unica via d'uscita era la conversione al cattolicesimo. Solo in Sicilia si contavano oltre 90 "giudecche"http://www.castelvetranoselinunte.it/libro-sulla-storia-degli-ebrei-castelvetrano/63315/ con circa 37 mila ebrei, di cui a Palermo e a Siracusa comunità di circa 5 mila ciascunaComunità ebraica di Siracusa .
Il re Ferdinando, divenuto anche re di Napoli nel 1504, il 23 novembre 1510 emise un ulteriore atto di espulsione degli ebrei da tutta l'Italia meridionale, però evitabile con il pagamento di 300 ducati. Solo nel 1542 il viceré Pedro di Toledo emise il definitivo decreto di espulsione per gli ebrei dal regno di Napoli. Le ultime comunità che già dalla grande diaspora del II secolo si erano insediate fra Brindisi e Roma sparirono dalle realtà urbane in cui avevano trovato accoglienza.
Ghetto Quando le autorità politiche designarono un'area in cui gli ebrei erano costretti per legge a vivere, tali zone erano comunemente chiamate ghetti e erano di solito vincolare a rigide norme di circolazione. Le aree scelte di solito consistevano nelle aree più disagiate di una città.
Fu papa Paolo IV con la bolla Cum nimis absurdum del 1555 che forzò gli ebrei a vivere in un'area specifica, prevedendo una serie di restrizioni particolari, il ghetto, e papa Pio V raccomandò che tutti gli stati confinanti istituissero dei ghetti, che sarebbero poi stati in vigore per secoli.
XIX secolo
Nel XIX secolo, i ghetti ebraici furono progressivamente aboliti e le loro mura scomparvero, anche se alcune aree di concentrazione ebraica continuavano e continuano ad esistere. In alcune città, i quartieri ebraici si riferiscono a aree che storicamente avevano concentrazioni di ebrei. Ad esempio, molte mappe delle città spagnole segnano un "quartiere ebraico", anche se la Spagna non ha avuto una popolazione ebraica significativa da oltre 500 anni.
XX secolo
Tuttavia, nel corso della seconda guerra mondiale, la Germania nazista ha ristabilito ghetti ebraici nell'Europa (che chiamavano quartieri ebraici) per scopi di segregazione, persecuzione, terrore e sfruttamento, soprattutto nell'Europa orientale. Secondo gli archivi dell'USHMM, "I tedeschi hanno stabilito almeno 1.000 ghetti nelle località da loro occupate e annesse in Polonia e nell'Unione Sovietica."
Europa
Austria Vienna - Leopoldstadt Salisburgo, Judengasse
Bielorussia Minsk - Ghetto di Minsk
Belgio Anversa - Joods Antwerpen (35.000 ebrei prima del 1940, 15.000 dopo)
Repubblica Ceca Praga - Josefov
Francia Bordeaux - Saint-Seurin Lione - La Juiverie de Fourvière e La Guillotière Marsiglia - La Carrière-des-Juifs e Mont-Juif Parigi - Il Pletzl nel distretto de Le Marais
Germania Berlino - Schöneberg Francoforte - Judengasse Amburgo - Eimsbüttel Lipsia - Brühl
Grecia Rodi - La Djuderia
Ungheria Budapest - Erzsébetváros
Italia Caltagirone - Iudeca. Catania - Giudecca Crotone - Giudecca Enna - Iudeca Messina - Tirone e Paraporto Napoli - Giudecca Padova - Ghetto di Padova Palermo - Meschita e Guzzetta Reggio Calabria - Giudecca Roma - Ghetto di Roma Venezia - Ghetto di Venezia e Giudecca
Paesi Bassi Amsterdam - Jodenbuurt e Jodenbreestraat (fino alla Seconda guerra mondiale), Buitenveldert (attuale)
Polonia Cracovia - Kazimierz Varsavia - Ghetto di Varsavia
Portogallo Lisbona - Alfama e Judiaria Oporto - Judiaria e Bairro de Monchique
Romania Bucarest — Văcăreşti/Dudeşti
Spagna Avila - Judería Barcellona - Call Cordova - Judería Girona - Call Jueu de Girona Palma di Maiorca - Call Siviglia - Judería
Turchia Istanbul - Balat
Regno Unito Città di Londra - Old Jewry
Africa
Egitto Cairo - Harat Al-Yahud Al-Qara’In e Harat Al-Yahud Marocco Casablanca Tangeri Tunisia Gerba - El Ghriba Tunisi
Asia Cina Shanghai - Ghetto di Shanghai India Kochi - Cochin Libano Beirut - Wadi Abu Jamil Turchia Istanbul - Kuzguncuk Smirne - Karatas Iraq Sulaymaniyya - Jewlakan Siria Damasco - Harat Al Yehud Una destinazione turistica recentemente restaurata popolare tra gli europei prima dello scoppio della Guerra civile siriana dove i vacanzieri potevano soggiornare nel quartiere e abbellirono ex case della comunità ebraica completamente scomparsa. Uzbekistan Bukhara Samarcanda
Americhe Argentina Buenos Aires - Balvanera Brasile São Paulo - Bom Retiro, Higienópolis Venezuela Caracas - San Bernardino, Los Chorros, Altamira, Los Caobos e Sebucán Messico Polanco Stati Uniti d'America New York - Williamsburg e Crown Heights a Brooklyn, (storicamente) nel Lower East Side e parti del Bronx Canada Montréal - Mile-End/Outremont e Côte-des-Neiges/Hampstead/Snowdon, Côte-Saint-Luc, Saint-Laurent Boulevard Toronto - Il quartiere era il distretto ebraico originale del XIX secolo seguito dal mercato di Kensington nei primi mesi della metà del XX secolo. Uruguay Montevideo - Villa Muñoz (Reus al Norte)
Altre regioni Nelle Americhe, Australia, Nuova Zelanda e Sudafrica ci sono un certo numero di quartieri o piccole città, generalmente nelle grandi città o nelle comunità esterne che hanno sede a grandi concentrazioni di residenti ebrei, molto nella maniera del vecchio mondo ebraico, Quartieri o altre enclave etniche, anche se senza esclusiva popolazione ebraica.
Note
Voci correlate Ghetto Giudecca (quartiere ebraico)
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Collegamenti esterni
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