Il Tota pulchra es è un'antica preghiera cristiana rivolta a Maria madre di Gesù, risalente al IV secolo.

Due parti di questo canto sono utilizzate nel breviario romano come antifone ai salmi dei primi e dei secondi Vespri dell'Immacolata Concezione: i primi due versi come I antifona e i versi dal terzo al quinto come III antifona. Inoltre la I antifona è anche impiegata a Prima e la III antifona a Sesta.Breviarium romanum, Mechliniae, H. Dessain, , tomus prior, pp. 360-380

Il titolo deriva dal verso iniziale, che significa "Tutta bella sei", in riferimento alla Madre di Gesù, concepita senza macchia di peccato originale.

Giovanni Paolo II, il cui motto episcopale fu Totus tuus (ego sum Maria), invocò Maria col Tota pulchra es in occasione della solennità mariana di domenica 8 dicembre, nel 1979 e nel 1985.

Testo Latino Tota pulchra es, Maria. Et macula originalis non est in Te. Tu gloria Ierusalem. Tu laetitia Israel. Tu honorificentia populi nostri. Tu advocata peccatorum. O Maria, O Maria. Virgo prudentissima. Mater clementissima. Ora pro nobis. Intercede pro nobis. Ad Dominum Iesum Christum.

Italiano Tutta bella sei, Maria, e il peccato originale non è in te. Tu gloria di Gerusalemme, tu letizia d'Israele, tu onore del nostro popolo, tu avvocata dei peccatori. O Maria! O Maria! Vergine prudentissima, Madre clementissima, prega per noi, intercedi per noi presso il Signore Gesù Cristo., con video

Analisi Due antifone citano altrettanti passi biblici: la prima antifona Tota pulchra es Maria et originalis macula non est in te, derivata da ; la terza antifona (Tu gloria Jerusalem, tu letitia Israel, tu honorificentia populi nostri), derivata da , e cantata anche il giorno della Natività della B.V. Maria.

Nell'arte Il testo ha ispirato le opere di vari compositori musicali, quali: Robert Schumann, Anton Bruckner, Lorenzo Perosi, Pablo Casals, Maurice Duruflé, Grzegorz Gerwazy Gorczycki, Heinrich Isaac, James MacMillan e Ola Gjeilo.

La Tora pulchra è un tema iconografico per descrivere l'Immacolata concezione di Maria diffuso in Spagna e nelle Americhe del XVII e del XVIII secolo, che ha avuto un'influenza anche nella letteratura e nel laboratorio sacro.

Note

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