Il Trittico dell'Adorazione dei Magi è un dipinto del pittore primitivo fiammingo Hans Memling realizzato nel 1470-1472 circa e conservato nel Museo del Prado a Madrid in Spagna. Il Trittico dell'Adorazione dei Magi è anche noto come Trittico del Prado. Si compone di tre parti: il pannello di sinistra rappresenta una Natività, il pannello centrale un'Adorazione dei Magi,il pannello di destra una Presentazione al Tempio. Nella scelta dei temi, oltre che nella loro rappresentazione, questo trittico si avvicina al Trittico Floreins e del Polittico Hulin de Loo.

Storia I dipinti sulle facce esterne dei pannelli laterali non sono più leggibili.

È anche chiamato Trittico di Carlos V perché è stato conservato nel'oratorio di Carlos V del Palazzo Reale di Aranjuez e prima nella Casa Reale di Aceca. Questa è una delle opere più conosciute di Memling, accettata da tutti i critici. Il trittico entrò nel Prado nel 1847.

Descrizione

Pannello sinistra Diversamente dal "Trittico di Santa Colomba" di Rogier van der Weyden e conformemente alle altre opere qui mostrate, il pannello laterale è dedicato all'adorazione di Gesù bambino da parte di Maria e di due angeli . Giuseppe, invece di essere in adorazione come la Vergine, si pone dietro di lei, come protettore. C'è spazio per la rappresentazione degli animali. La vista sulle strade della città, a sinistra di Giuseppe, è limitata, rispetto all'ampio panorama che si può vedere nel pannello corrispondente del Polittico Hulin de Loo.

Pannello centrale Come in L'Adorazione dei Magi del "Polittico Hulin de Loo", il pittore aveva seguito in particolare il modello offerto dal pannello centrale del "Trittico di Santa Colomba" di Rogier van der Weyden, ma qui conserva solo alcuni elementi di quel prototipo, e in particolare la figura del vecchio re che avvicina il viso ai piedi del Bambino. È interessante confrontare questo pannello con il pannello centrale del "Trittico di Jan Floreins": la composizione è chiaramente la stessa, ma questo pannello ha un formato più ampio, e quindi consente al pittore di spaziare i personaggi, dando alla scena una maggiore monumentalità. Permette ai curiosi, su entrambi i lati dei re, di essere più visibili e di assistere all'omaggio presentato dai re. I costumi dei re sono anche più ricchi che nel trittico di Floreins. A destra Baldassarre, già rappresentato nella forma di un giovane uomo con una postura elegante nel "polittico Hulin de Loo", alza il cappello con la mano sinistra sotto forma di saluto quando entra in scena. Indossa un abito di broccato, con maniche incredibilmente ampie, bordato di pelliccia bianca. Tiene la scimitarra, nella sua custodia rossa, una catena d'oro che la circonda e ne accentua le dimensioni. Gli speroni sono minuziosamente modellati ed è l'unico dei tre magi ad indossarli. Al centro Melchiorre, in ginocchio e il più vecchio, è anche riccamente vestito; il suo cappotto con grandi lati marroni bordati di pelliccia si apre su un punto in cui maniche e gambe sono incastonate con pietre preziose. Il suo cappello rosso, posto davanti a lui, è adornato da una bella corona d'oro. A sinistra Gaspare inginocchiato a terra, indossa una giacca rossa su un abito di broccato. Un velo trasparente avvolge la spalla e la schiena, attaccato al petto con una spilla d'oro, pietre e perle. Le offerte dei Magi sono contenute in recipienti chiusi, con un coperchio che termina in una pietra preziosa. I contenitori sono realizzati in oro nel caso di Gaspare e Melchiorre mentre quello di Baldassarre è in vetro nella parte superiore. Il fienile, spalancato con diverse finestre, consente di vedere un vivace paesaggio urbano dietro un muro.

Pannello destra La Presentazione al tempio ha una composizione più sobria rispetto a quella del Polittico Hulin de Loo o del Trittico di santa Colomba di Rogier van der Weyden. I cinque personaggi rappresentati sono San Giuseppe, la Vergine Maria , Gesù Bambino, Simeone e Anna la profetessa (secondo l'antica tradizione, un'anziana di ottantaquattro anni, figlia di Fanuele,) mentre in secondo piano è presente un giovane vestito di nero, all'estrema destra. Il tempio è rappresentato sotto forma di una chiesa gotica il cui interno è piuttosto semplice. La porta d'ingresso laterale aperta rivela un'ampia piazza circondata da diversi edifici. Giuseppe porta in mano un contenitore che conteneva due tortore. È un'offerta, citata dal testo biblico, per la purificazione di Maria. Nei tre pannelli, Giuseppe è rappresentato come un uomo anziano, con un bastone abbastanza evidente negli ultimi due pannelli e vestito sempre allo stesso modo.

Note

Bibliografia Ludwig von Baldass, Hans Memling, Vienne, Anton Schroll & Co., 1942. Giorgio T. Faggin (trad. Alain Veinstein, préf. Jacques Foucart), Tout l'œuvre peint de Memling, Paris, Flammarion, coll. « Les Classique de l'Art », 1973. Max Friedländer, Die altniederländische Malerei, t. VI : Memling und Gerard David, Berlin, Cassirer und Cie, 1928.

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