Matteo 19 è il diciannovesimo capitolo del vangelo secondo Matteo nel Nuovo Testamento.Halley, Henry H. Halley's Bible Handbook: an Abbreviated Bible Commentary, 23rd edition, Zondervan Publishing House, 1962 In questo capitolo Gesù continua il suo viaggio verso Gerusalemme, svolgendo il proprio ministero nella regione della Perea.
Testo Il testo originale era scritto in greco antico. Il capitolo è diviso in 30 versetti.
Testimonianze scritte
Tra le principali testimonianze documentali di questo capitolo vi sono: Papiro 25 (IV secolo; versetti 1-3, 5-7, 9-10) Codex Vaticanus (325-350) Codex Sinaiticus (330-360) Papiro 71 (c. 350) Codex Bezae (c. 400) Codex Washingtonianus (c. 400) Codex Ephraemi Rescriptus (c. 450) Codex Purpureus Rossanensis (VI secolo) Codex Petropolitanus Purpureus (VI secolo; versetti 7-12) Codex Sinopensis (VI secolo; versetti 3-10.17-25)
Struttura
Il capitolo può essere diviso nel seguente modo: Matteo 19,1-10 = Il matrimonio e il ripudio (Marco, 1-12) Matteo 19,11-12 = Gesù insegna sul celibato Matteo 19,13-15 = Gesù benedice i bambini (Marco 10,13-16; Luca 18,15-17) Matteo 19,16-22 = Incontro con il giovane ricco (Marco 10,17-22; Luca 18,18-23) Matteo 19,23-30 = Con tutte le buone cose possibili (Marco 10,23-31; Luca 18,24-30)
Luoghi I fatti riportati in questo capitolo hanno luogo in Galilea ed in Giudea oltre il Giordano, nella regione della Perea, prima che Gesù e i suoi entrino a Gerico sulla loro strada verso Gerusalemme. Nel capitolo precedente Gesù lascia la GalileaJamieson-Fausset-Brown Bible Commentary on Matthew 19, accessed 2 February 2017 e non vi farà ritorno sin dopo la sua Risurrezione. Successivamente l'annuncio degli angeli che Gesù è risorto (Matteo 28,7), torna a fare riferimento alla Galilea da dove i discepoli devono "fare discepoli in tutte le nazioni" (Matteo 28,19).
In Matteo 19,15, dopo aver benedetto i bambini presenti, Gesù "se ne andò", ma non viene data indicazione del dove.Expositor's Greek Testament on Matthew 19, accessed 4 February 2017 La Bibbia di Gerusalemme rende il testo come "[Gesù] se ne andò per la sua strada".Jerusalem Bible (1966): Matteo 19,15 Lo scrittore del Pulpit Commentary asserisce in questo punto che Gesù "uscì dalla Parea, rivolgendo il suo cammino a Gerusalemme",Pulpit Commentary on Matthew 19, accessed 4 February 2017 ed il teologo John Gill concorda con questa interpretazione.Gill's Exposition of the Entire Bible on Matthew 19, accesso 4 febbraio 2017 In Matteo 19,22 il giovane ricco "se ne andò" dopo il suo incontro con Gesù, lasciando Gesù a parlare coi suoi discepoli sulla difficoltà incontrata nel far entrare un ricco nel regno dei Cieli.
Versetto 3 Allora gli si avvicinarono alcuni farisei per metterlo alla prova e gli chiesero: «È lecito ad un uomo ripudiare la propria moglie per qualsiasi motivo?»Matteo 19,3 Nel Textus Receptus, i farisei sono indicati con la parola greca οι φαρισαιοι, ma la parola 'i' (οι) è stata esclusa poi da altre edizioni critiche, preferendola a "molti" farisei.
La questione divideva le correnti rabbiniche dell'epoca. La Scuola di Shammai affermava che l'unica ragione valida per procedere al ripudio forse il cattivo comportamento morale della moglie; per la Scuola di Hillel, invece, bastava qualche inconveniente nella vita coniugale (anche solo l'uso di salare troppo i cibi o di aver lasciato bruciare una pietanza). Rabbi Akiva ritenne che il marito avesse comunque il diritto di sposare una donna più bella.Giacomo Biffi, Pecore e pastori: riflessioni sul gregge di Cristo, Cantagalli, Siena 2008, pp. 156-157. ,
Versetto 10 Gli dissero i discepoli: «Se questa è la condizione dell'uomo rispetto alla donna, non conviene sposarsi»Matteo 19,10 La frase greca οὐ συμφέρει γαμῆσαι (ou sympherei gamēsai) viene tradotta "non conviene sposarsi" o "è meglio che non si sposino".Matthew 19:10 Interlinear, produced in partnership with Helps Ministries, accesso 27 settembre 2019 Arthur Carr, nella Cambridge Bible for Schools and Colleges, descrive qui Gesù come colui che compie "una rivoluzione nel pensiero attraverso Cristo".Carr, A., Cambridge Bible for Schools and Colleges on Matthew 19, accesso 7 settembre 2019
Note
Bibliografia Albright, W.F. and C.S. Mann. "Matthew". The Anchor Bible Series. New York: Doubleday & Co., 1971. Clarke, Howard W. The Gospel of Matthew and its Readers: A Historical Introduction to the First Gospel. Bloomington: Indiana University Press, 2003.
France, R.T. The Gospel According to Matthew: an Introduction and Commentary. Leicester: Inter-Varsity, 1985. Gundry, Robert H. Matthew a Commentary on his Literary and Theological Art. Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1982. Hill, David. The Gospel of Matthew. Grand Rapids: Eerdmans, 1981. Schweizer, Eduard. The Good News According to Matthew. Atlanta: John Knox Press, 1975.
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