I patrimoni dell'umanità dell'Ucraina sono i siti dichiarati dall'UNESCO come patrimonio dell'umanità in Ucraina, la quale è divenuta parte contraente della Convenzione sul patrimonio dell'umanità il 12 ottobre 1988, quando era ancora la Repubblica Socialista Sovietica Ucraina.

Al 2026 i siti iscritti nella Lista dei patrimoni dell'umanità sono otto, mentre diciassette sono le candidature per nuove iscrizioni. Il primo sito, la Cattedrale di Santa Sofia e relative costruzioni monastiche con il Kyjevo-Pečers'ka Lavra a Kiev, fu iscritto nella lista nel 1990, durante la quattordicesima sessione del comitato del patrimonio mondiale. Gli altri siti furono aggiunti nel 1998, 2005, 2007, 2011, 2013 (due) e 2023. Sette siti sono considerati culturali, secondo i criteri di selezione, e uno naturale; tre sono parte di siti transnazionali. Quattro siti, il Centro storico di Odessa, Kiev: Cattedrale di Santa Sofia e relative costruzioni monastiche, Kyjevo-Pečers'ka Lavra, Leopoli - il complesso del centro storico e l'antica città di Chersoneso Taurica e la sua Chora, sono stati iscritti nella Lista dei patrimoni dell'umanità in pericolo a causa della minaccia determinata dall'invasione russa dell'Ucraina; il primo contestualmente alla sua iscrizione con procedura d'urgenza nella lista del patrimonio mondiale da parte della diciottesima sessione straordinaria del comitato del patrimonio mondiale, il 25 gennaio 2023, altri due durante la quarantacinquesima sessione del comitato, il 15 settembre 2023, e l'ultimo il 23 luglio 2026 nel corso della quarantottesima sessione.

Siti del Patrimonio mondiale FotoSitoLuogoTipoDescrizione Kiev: Cattedrale di Santa Sofia e relative costruzioni monastiche, Kyjevo-Pečers'ka Lavra Kiev Culturale(527; i, ii, ii, iv) 1990 Progettata per rivaleggiare con Hagia Sophia a Costantinopoli, la Cattedrale di Santa Sofia di Kiev simboleggia la "nuova Costantinopoli", capitale del principato cristiano di Kiev, che fu creata nell'XI secolo in una regione evangelizzata dopo il battesimo di San Vladimir nel 988. La spiritualità e l'influenza intellettuale di Kyiv-Pechersk Lavra ha contribuito alla diffusione del pensiero ortodosso e della fede ortodossa nel mondo russo dal XVII al XIX secolo. Leopoli - il complesso del centro storico Leopoli Culturale(865; ii, v) 1998 La città di Leopoli, fondata nel tardo Medioevo, fu per diversi secoli un fiorente centro amministrativo, religioso e commerciale. La topografia urbana medievale si è conservata pressoché intatta (in particolare sono testimoniate le diverse comunità etniche che vi abitavano), insieme a molti pregevoli edifici barocchi e successivi. Arco geodetico di Struve Antonivka, Hvardiiske, Baranivka, Stara Nekrasivka(condiviso con , , , , , , , , ) Culturale(1187; ii, iv, vi) 2005 L'arco geodetico di Struve è una catena di triangolazioni geodetiche che vanno da Hammerfest in Norvegia al Mar Nero, attraversando 10 nazioni e per una lunghezza complessiva di circa 2.820 chilometri. Questa catena venne ideata e utilizzata dallo scienziato baltico-tedesco Friedrich Georg Wilhelm von Struve negli anni compresi fra il 1816 e il 1855 per determinare le esatte forme e dimensioni della Terra. All'epoca l'arco attraversava solamente due nazioni: la Svezia-Norvegia e l'Impero russo. L'arco originale consisteva in 258 triangoli principali con 265 punti della stazione principale. Il sito elencato comprende 34 dei punti della stazione originale, mediante segnali di diversi tipi: buchi scavati nelle rocce, croci di ferro, "ometti" di pietre, obelischi. In Ucraina sono presenti quattro punti di segnalazione: Katerinowka a Antonivka, Felschtin a Hvardiiske, Baranowka a Baranivka e Staro-Nekrassowka a Stara Nekrasivka. Antiche faggete primordiali dei Carpazi e di altre regioni d'Europa Oblast' di Ivano-Frankivs'k, Oblast' di Leopoli, Oblast' della Transcarpazia(altri 79 sono in , , , , , , , , , , , , , , , e ) Naturale(1133; ix) 2007-2017 Questa proprietà transnazionale comprende 94 componenti in 18 paesi. Dalla fine dell'ultima era glaciale, il faggio europeo si è diffuso da poche aree di rifugio isolate nelle Alpi, Carpazi, Dinaridi, Mediterraneo e Pirenei in un breve periodo di poche migliaia di anni in un processo tuttora in corso. L'espansione di successo in un intero continente è legata all'adattabilità e alla tolleranza dell'albero alle diverse condizioni climatiche, geografiche e fisiche. In Ucraina la serie comprende quindici foreste, situate in diverse aree protette, lungo la dorsale dei Carpazi, tra cui le faggete primordiali di Uholka-Shyrokyj Luh. Residenza dei metropoliti bucovini e dalmati Černivci Culturale(1330; ii, iii, iv) 2011 La residenza dei metropoliti bucovini e dalmati rappresenta una magistrale sinergia di stili architettonici costruita dall'architetto ceco Josef Hlávka dal 1864 al 1882. La proprietà, un eccezionale esempio di architettura storicista del XIX secolo, comprende anche un seminario e un monastero ed è dominata dalla chiesa cruciforme a cupola del Seminario con giardino e parco. Il complesso esprime influenze architettoniche e culturali dal periodo bizantino in poi e incarna la potente presenza della Chiesa ortodossa durante il dominio asburgico, riflettendo la politica di tolleranza religiosa dell'Impero austro-ungarico. Antica città di Chersoneso Taurica e la sua Chora Sebastopoli Culturale(1411; ii, v) 2013 Il sito presenta i resti di una città fondata dai greci dorici nel V secolo a.C. sulle rive settentrionali del Mar Nero. Comprende sei siti componenti con resti urbani e terreni agricoli divisi in diverse centinaia di chora, appezzamenti rettangolari di uguale dimensione. Gli appezzamenti sostenevano vigneti la cui produzione fu esportata dalla città che prosperò fino al XV secolo. Il sito presenta diversi complessi di edifici pubblici e quartieri residenziali, nonché monumenti paleocristiani accanto a resti di insediamenti dell'età della pietra e dell'età del bronzo, fortificazioni, torri romane e medievali, sistemi di approvvigionamento idrico ed esempi eccezionalmente ben conservati di impianto di vigneti e muri divisori. Nel III secolo d.C. il sito era conosciuto come il centro vinicolo più produttivo del Mar Nero e rimase un fulcro di scambi tra gli imperi greco, romano e bizantino e le popolazioni a nord del Mar Nero. Tserkvas in legno della regione dei Carpazi in Polonia e Ucraina Oblast' di Ivano-Frankivs'k, Oblast' di Leopoli, Oblast' della Transcarpazia(altri 8 sono in ) Culturale(1424; iii, iv) 2013 Situata nella fascia orientale dell'Europa centrale, la proprietà transnazionale conta una selezione di sedici tserkvas (chiese), di cui otto in Ucraina. Sono state costruite con tronchi di legno orizzontali tra il XVI e il XIX secolo da comunità di fede ortodossa e greco-cattolica. Le tserkvas testimoniano una distinta tradizione edilizia radicata nel design ecclesiastico ortodosso intrecciato con elementi della tradizione locale e riferimenti simbolici alla cosmogonia delle loro comunità. Le tserkvas sono costruite su un piano tripartito sormontato da cupole circolari, quadrilatere o ottagonali. Integrati nelle tserkvas sono gli schermi dell'iconostasi, le decorazioni policrome degli interni e altri arredi storici. Elementi importanti di alcune tserkvas includono campanili in legno, sagrati, portali e cimiteri. Centro storico di Odessa Odessa Culturale(1703; ii, iv) 2023 Il Centro storico di Odessa, parte della città portuale del Mar Nero fondata nel 1794 sul sito di Khadzhybei, è un'area densamente edificata caratterizzata da edifici da due a quattro piani e da ampi viali perpendicolari alberati che testimoniano il rapido sviluppo della città fino all'inizio del XX secolo. Il sito comprende teatri, edifici religiosi, scuole, palazzi privati e case popolari, club, hotel, banche, centri commerciali, magazzini, borse, terminal e altri edifici pubblici e amministrativi progettati da architetti e ingegneri, provenienti nei primi anni principalmente dall'Italia, ma anche di altre nazionalità. L'eclettismo è la caratteristica dominante dell'architettura del centro storico della città e testimonia le sue varie comunità etniche e religiose, rappresentando un eccezionale esempio di scambi interculturali e la crescita delle città multietniche dell'Europa orientale del XIX secolo.

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