I patrimoni dell'umanità d'Israele sono i siti dichiarati dall'UNESCO come patrimonio dell'umanità in Israele, che è divenuto parte contraente della Convenzione sul patrimonio dell'umanità il 6 ottobre 1999.

Al 2020 i siti iscritti nella Lista dei patrimoni dell'umanità sono nove, mentre diciotto sono le candidature per nuove iscrizioni. I primi due siti israeliani sono stati iscritti nella lista nel 2001, durante la venticinquesima sessione del comitato del patrimonio mondiale: Masada e la città vecchia di Acri. Gli altri siti furono aggiunti nel 2003, 2005 (due), 2008, 2012, 2014 e 2015. Tutti i siti sono considerati culturali, secondo i criteri di selezione.

La Città Vecchia di Gerusalemme è un sito culturale riconosciuto dal comitato del patrimonio mondiale nel 1981; essa è all'interno di Gerusalemme Est, che è sotto il controllo israeliano dal 1967, ma non è riconosciuto come territorio facente parte di Israele dalle Nazioni Unite (e dalle sue agenzie, tra cui l'UNESCO) e da molte nazioni. Il sito è stato proposto come patrimonio dell'umanità nel 1981 dalla Giordania, che ritirò le sue pretese sulla città nel 1988. A causa del perdurare del conflitto israelo-palestinese e dell'incerto status della città, questo sito è iscritto nella Lista dei patrimoni dell'umanità in pericolo dal 1982.

Siti del Patrimonio mondiale FotoSitoLuogoTipoDescrizione Masada Consiglio regionale Tamar Culturale(1040; iii, iv, vi) 2001 Masada è un'aspra fortezza naturale, di maestosa bellezza, nel deserto della Giudea che si affaccia sul Mar Morto. È un simbolo dell'antico regno di Israele, della sua violenta distruzione e dell'ultima resistenza dei patrioti ebrei di fronte all'esercito romano, nel 73 d.C. Fu costruito come un complesso di palazzi, nello stile classico del primo impero romano, da Erode il Grande, re di Giudea tra il 37 e il 4 a.C. Gli accampamenti, le fortificazioni e la rampa d'attacco che circondano il monumento costituiscono le più complete opere d'assedio romane sopravvissute ai giorni nostri. Città vecchia di Acri Acri Culturale(1042; ii, iii, v) 2001 Acri è una storica città portuale fortificata con insediamenti continui dal periodo fenicio. La città attuale è una caratteristica città fortificata ottomana risalente al XVIII e XIX secolo, con componenti urbane tipiche come la cittadella, le moschee, i khan e le terme. I resti della città dei crociati, datati dal 1104 al 1291, giacciono quasi intatti, sia sopra che sotto l'attuale livello stradale, fornendo un quadro eccezionale della disposizione e delle strutture della capitale del regno medievale dei crociati di Gerusalemme. Città Bianca di Tel Aviv - il Movimento Moderno Tel Aviv Culturale(1096; ii, iv) 2003 Tel Aviv è stata fondata nel 1909 e si è sviluppata come città metropolitana sotto il mandato britannico in Palestina. La Città Bianca è stata costruita dall'inizio degli anni '30 fino agli anni '50, sulla base del piano urbano di Sir Patrick Geddes, che riflette i moderni principi di pianificazione organica. Gli edifici sono stati progettati da architetti che si sono formati in Europa dove hanno esercitato la loro professione prima di immigrare. Hanno creato un eccezionale insieme architettonico del Movimento Moderno in un nuovo contesto culturale. Via dell'incenso - città del deserto nel Negev Consiglio regionale Ramat HaNegev, Dimona Culturale(1107; iii, v) 2005 Le quattro città nabatee di Haluza, Mamshit, Avdat e Shivta, insieme alle fortezze associate e ai paesaggi agricoli nel deserto del Negev, sono disseminate lungo le rotte che le collegano all'estremità mediterranea della via dell'incenso e delle spezie. Insieme riflettono il commercio estremamente redditizio di incenso e mirra dall'Arabia meridionale al Mediterraneo, che fiorì dal III secolo a.C. fino al II secolo d.C. Con le vestigia dei loro sofisticati sistemi di irrigazione, costruzioni urbane, fortezze e caravanserragli, testimoniano il modo in cui l'aspro deserto è stato colonizzato per il commercio e l'agricoltura. Tell biblici - Megiddo, Hazor, Be'er Sheva Be'er Sheva, Hatzor HaGlilit, Megiddo Culturale(1108; ii, iii, iv, vi) 2005 I tell (insediamenti a tumulo preistorici), sono caratteristici delle terre pianeggianti del Mediterraneo orientale, in particolare Libano, Siria, Israele e Turchia orientale. Di più di 200 tell in Israele, Megiddo, Hazor e Be'er Sheva sono rappresentativi perché contengono resti di città con collegamenti biblici. I tre tell presentano anche alcuni dei migliori esempi nel Levante di elaborati sistemi di raccolta delle acque sotterranee dell'età del ferro, creati per servire le comunità urbane. Le loro tracce di costruzione nel corso dei millenni riflettono l'esistenza di un'autorità centralizzata, una prospera attività agricola e il controllo di importanti rotte commerciali. Luoghi santi Baha'i a Haifa e nella Galilea occidentale Acri, Haifa, Mazra'a Culturale(1220; iii, vi) 2008 I luoghi santi Bahá'i a Haifa e nella Galilea occidentale sono iscritti per il loro profondo significato spirituale e per la testimonianza che portano alla forte tradizione del pellegrinaggio nella fede bahá'i. La proprietà comprende i due luoghi più sacri della religione bahá'í associati ai fondatori, il Santuario di Bahá'u'lláh ad Acri e il Santuario del Báb a Haifa, insieme ai giardini circostanti, agli edifici e ai monumenti associati. Questi due santuari fanno parte di un più ampio complesso di edifici, monumenti e siti in sette luoghi distinti a Haifa e nella Galilea occidentale che vengono visitati come parte del pellegrinaggio Bahá'i. Siti dell'evoluzione umana presso il monte Carmelo: grotte di Nahal Me'arot / Wadi el-Mughara Haifa Culturale(1393; iii, v) 2012 Situato sulle pendici occidentali della catena del Monte Carmelo, il sito comprende le grotte di Tabun, Jamal, el-Wad e Skhul. Novant'anni di ricerca archeologica hanno rivelato una sequenza culturale di durata ineguagliabile, fornendo un archivio della prima vita umana nel sud-ovest asiatico. Questa proprietà di 54 ettari contiene depositi culturali che rappresentano almeno anni di evoluzione umana che dimostrano l'esistenza unica di uomini di Neanderthal e primi uomini anatomicamente moderni all'interno dello stesso quadro culturale del Paleolitico medio, il Musteriano. Le prove di numerose sepolture natufiane e della prima architettura in pietra rappresentano il passaggio da uno stile di vita di cacciatori-raccoglitori all'agricoltura e all'allevamento di animali. Di conseguenza, le grotte sono diventate un sito chiave del quadro crono-stratigrafico per l'evoluzione umana in generale, e la preistoria del Levante in particolare. Grotte di Maresha e Bet-Guvrin nel bassopiano della Giudea come microcosmo della Terra delle grotte Consiglio regionale Yoav Culturale(1370; v) 2014 Il sito archeologico contiene circa 3500 camere sotterranee distribuite tra distinti complessi scolpiti nel gesso morbido spesso e omogeneo della Bassa Giudea sotto le antiche città di Maresha e Bet Guvrin. Situato all'incrocio delle rotte commerciali verso la Mesopotamia e l'Egitto, il sito testimonia il mosaico delle culture della regione e la loro evoluzione nel corso di oltre 2000 anni dall'VIII secolo a.C., quando fu costruita Maresha, la più antica delle due città, al tempo dei crociati. Queste grotte scavate fungevano da cisterne, frantoi, bagni, colombari, stalle, luoghi di culto, nascondigli e, alla periferia delle città, aree di sepoltura. Alcune delle camere più grandi presentano archi a volta e pilastri di sostegno. Necropoli di Beit She'arim: punto di riferimento del rinnovamento ebraico Kiryat Tivon Culturale(1471; ii, iii) 2015 Composta da una serie di catacombe, la necropoli si sviluppò a partire dal II secolo d.C. come principale luogo di sepoltura ebraica fuori Gerusalemme in seguito al fallimento della seconda rivolta ebraica contro il dominio romano. Situate a sud-est della città di Haifa, queste catacombe sono un tesoro di opere d'arte e iscrizioni in greco, aramaico, ebraico e palmireno. Beit She'arim presenta una testimonianza unica dell'antico giudaismo sotto la guida del rabbino Giuda il Patriarca, a cui è attribuito il rinnovamento ebraico dopo il 135 d.C..

Siti del Patrimonio mondiale situati a Gerusalemme FotoSitoLuogoTipoDescrizione Città vecchia di Gerusalemme e le sue mura Gerusalemme Culturale(148; ii, iii, vi) 1981 In quanto città santa per l'ebraismo, il cristianesimo e l'islam, Gerusalemme è sempre stata di grande importanza simbolica. Tra i suoi 220 monumenti storici spicca la Cupola della Roccia: costruita nel VII secolo, è decorata con bellissimi motivi geometrici e floreali. È riconosciuta da tutte e tre le religioni come il luogo del sacrificio di Abramo. Il Muro del Pianto delimita i quartieri delle diverse comunità religiose, mentre la rotonda della Resurrezione nella Chiesa del Santo Sepolcro ospita la tomba di Cristo.

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