Il panmongolismo è un'idea irredentista che sostiene la solidarietà culturale e politica dei popoli mongoli. Il territorio proposto, chiamato "Grande Mongolia" (in mongolo, Dayaar Mongol), comprende solitamente lo Stato indipendente della Mongolia, le regioni cinesi della Mongolia Interna e della Zungaria (nello Xinjiang) e la Repubblica russa di Buriazia. A volte sono inclusi anche Tuva, la Repubblica dell'Altaj e parti del Territorio della Transbajkalia e dell'Oblast' di Irkutsk. Al 2006, tutte le aree della Grande Mongolia, eccetto la Mongolia, hanno maggioranze non mongole.
Il movimento nazionalista emerse nel XX secolo in risposta al crollo della dinastia Qing e alla possibilità di uno Stato mongolo indipendente. Dopo che l'Armata Rossa contribuì a stabilire la Repubblica Popolare Mongola, la politica estera mongola diede priorità alla ricerca del riconoscimento dell'indipendenza rispetto all'espansione territoriale. In seguito alla rivoluzione mongola del 1990 che pose fine al regime comunista nel paese, emersero numerose organizzazioni promotrici del panmongolismo, ma con scarso sostegno popolare.
Storia Inizio del XX secolo La dinastia Qing (1644-1912) controllava l'odierna Mongolia, Tuva, la Mongolia Occidentale e la Mongolia Interna. Tuttavia, prima che la Repubblica Popolare Cinese (1949-oggi) espandesse notevolmente il territorio della Mongolia Interna fino alla sua forma attuale, la Mongolia Interna comprendeva solo le aree mongole all'interno delle province cinesi di Ningxia, Suiyuan e Chahar. I mongoli in Manciuria, allora conosciuti come Xing'an ma adesso come Hulunbuir, erano considerati etnicamente distinti dalle tribù della Mongolia Interna ed Esterna, e questa regione era chiamata "Mongolia Orientale". I mongoli della Mongolia Interna si erano uniti ai Qing nel 1636 come alleati piuttosto che come sudditi conquistati. La Mongolia interna fu amministrata e tassata direttamente dai Qing e le fu dato accesso all'aristocrazia Qing. Alla Mongolia Esterna fu data maggiore autonomia, diritti ai popoli nomadi e un proprio centro buddista. Dopo aver colonizzato la Buriazia nel XVII secolo e il bacino dell'Amur nel 1862, il governo imperiale russo perseguì delle politiche a sostegno di una "politica espansionistica a lungo raggio intesa un giorno a togliere il controllo della Mongolia dalla Cina".
All'inizio del XX secolo, i Qing, capendo che i russi avrebbero avuto più difficoltà ad annettere il territorio colonizzato da molti Han, ridussero le loro numerose restrizioni sugli insediamenti Han all'interno del territorio Qing. Questa politica stimolò un nazionalismo anti-cinese della Grande Mongolia tra alcuni mongoli.
Nel 1911, la Mongolia dichiarò la sua indipendenza e fondò il Bogd Khaganato.
Quando la dinastia Qing crollò con l'istituzione della nuova Repubblica di Cina (RDC) nel 1911, la maggior parte dei principati della Mongolia Interna si allearono con i Mongoli Esterni piuttosto che con il Bogd Khaganato mongolo.Tachibana, M. Inner Mongolia in the Mongol history of the 20th century: on the number of khoshuuns recognized Mongolian subjection. In: Mongolyn Tusgaar Togtnol ba Mongolchuud. Ulaanbaatar, 2012, p. 271 (in Mongolian) I primi leader repubblicani cinesi usarono lo slogan come «Cinque razze sotto un'unica unione», la democrazia e la meritocrazia per cercare di persuadere tutti i mongoli a unirsi alla nuova repubblica. Tuttavia, non furono mai veramente in grado di nascondere la loro condiscendenza verso i popoli di frontiera. Nell'estate del 1911, i principi della Mongolia avevano già deciso di dichiarare l'indipendenza e di rivolgersi alla Russia in cerca di sostegno. Si unirono ai rappresentanti russi a Ulan Bator e convinsero la Russia a difendere l'autonomia mongola all'interno della Cina. I russi pensavano che questa autonomia si applicasse solo nella Mongolia esterna, ma i principi la interpretarono come una santificazione della Grande Mongolia della Mongolia esterna, della Mongolia interna, della Mongolia orientale e di Tannu Uriankhai (Tuva).
Il principe della Mongolia Interna Gungsangnorbu incontrò il governo autonomo di Ulaanbaatar sulla possibilità di una Grande Mongolia. Si scoprirono forti disaccordi su tale Stato, a causa dello stile di vita agricolo e dell'orientamento verso la Cina dei mongoli interni, in contrasto con lo stile di vita nomade dei mongoli esterni e dell'orientamento verso la Russia.
I mongoli sostennero a più riprese che la storica area degli oirati mongoli di Zungaria nel nord dello Xinjiang fosse annessa allo stato mongolo in nome del panmongolismo.
Tra i restanti oirati sorsero leggende secondo cui Amursana non era morto dopo essere fuggito in Russia, ma era vivo e sarebbe tornato dalla sua gente per liberarli dal dominio Manchu Qing e per ripristinare la nazione degli oirati. Queste credenze avevano un carattere profetico sul ritorno di Amursana e sulla rinascita degli oirati nella regione dell'Altaj.Znamenski 2011, pp. 27, 28, 29.Universität Bonn. Ostasiatische Seminar 1982. p. 164. Il calmucco oirata Ja Lama affermò di essere un nipote di Amursana e di essere anche la reincarnazione di Amursana stesso, predicando una propaganda anti-Manchu nella Mongolia occidentale negli anni 1890 e chiedendo il rovesciamento della dinastia Qing.Lattimore & Nachukdorji 1955, p. 57. Ja Lama venne arrestato e deportato più volte. Tuttavia, tornò in Altay (in Zungaria) nel 1910. Nel 1912 aiutò i Mongoli esterni a organizzare un attacco contro l'ultima guarnigione Qing a Kovd.Croner 2009 , p. 11.Croner 2010 , p. 11.Pegg 2001, p. 268.ed. Sinor 1990, p. 5.Baabar 1999, p. 139.Baabar, Bat-Ėrdėniĭn Baabar 1999, p. 139.. La forza Manchu Qing fu sconfitta e massacrata dai Mongoli dopo la caduta di Khovd.Mongolia Society 1970, p. 17.Mongolia Society 1970, p. 17.
Ja Lama disse ai restanti Oirati nello Xinjiang: "Sono un monaco mendicante del regno dello zar russo, ma sono nato dai grandi mongoli. Le mie mandrie sono sul fiume Volga, la mia fonte d'acqua è l'Irtysh. Ci sono molti guerrieri eroi con me. Ho molte ricchezze. Ora sono venuto per incontrare voi mendicanti, voi resti degli Oirati, nel tempo in cui inizia la guerra per il potere. Sosterrai il nemico? La mia patria è Altai, Irtysh, Khobuk-sari, Emil, Bortala, Ili e Alatai. Questa è la madrepatria degli Oirati. Per discendenza, sono il pronipote di Amursana, la reincarnazione di Mahakala, che possiede il cavallo Maralbashi. Sono quello che chiamano l'eroe Dambijantsan. Sono venuto a muovere i miei pascoli per tornare al mio paese, per raccogliere le mie famiglie soggette e i servi, per dare favore, e di muoversi liberamente".Perdue 2009, p. 493.Palmer 2011, p. 59.
Ja Lama costruì un feudo oirata incentrato su KovdDupree & Naby 1994, p. 55. e, insieme ad altri oirati di Altai volevano emulare l'originale impero per costruire un'altra grande nazione degli oirati unita dai nomadi della Cina occidentale e della Mongolia.Znamenski 2011, p. 40. Tuttavia fu arrestato dai Cosacchi russi e deportato nel 1914 su richiesta del governo mongolo dopo che i mongoli locali si lamentarono dei suoi eccessi e per paura che avrebbe creato uno stato separatista degli oirati che li avrebbe divisi dai mongoli khalkha.Znamenski 2011, p. 41. Ja Lama tornò nel 1918 in Mongolia e riprese le sue attività e sostenne sé stesso estorcendo le carovane in transito,Andreyev 2003, p. 139.Andreyev 2014, p. 285,Znamenski 2011, p. 138. ma fu assassinato nel 1922 per ordine delle nuove autorità comuniste mongole sotto Damdin Sükhbaatar.Znamenski 2011, p. 141.Sanders 2010, p. 188.Morozova 2009, p. 39.
L'ataman Grigory Semyonov, capitano dei cosacchi dichiarò un "Grande Stato mongolo" nel 1918 e aveva progetti per unificare le terre mongole degli oirati, porzioni dello Xinjiang, del Transbaikal, della Mongolia interna, della Mongolia esterna, di Tannu Uriankhai, di Khovd, di Hu-lun-pei-erh e del Tibet in un unico stato mongolo.Paine 1996, pp. 316-7.
Dal 1919 al 1921, un esercito cinese guidato da Xu Shuzheng occupò la Mongolia esterna. Questo periodo finì quando il barone generale della Russia bianca Roman von Ungern-Sternberg volle proteggere l'indipendenza della Mongolia, deportando l'esercito di occupazione cinese dalla Mongolia esterna.Kuzmin, S.L. Baron Ungerny Tuukh: Uneniig Dakhin Sergeesen Turshilt [History of Baron Ungern: an Experience of Reconstruction]. Ulaanbaatar: Mongol Ulsyn ShUA-iin Tuukhiin Khureelen –OKhU-yn ShUA-iin Dorno Dakhin Sudlalyn Khureelen Publ., 2013, p.208-459 (in Mongolian) La percentuale Han della forza lavoro industriale scese dal 63% al 10% nel 1932.
Seconda guerra mondiale La rivoluzione della Mongolia esterna del 1921, guidata dai sovietici, fissò gli attuali confini della Mongolia indipendente per includere solo la Mongolia esterna per la necessità sovietica di stabilire uno Stato cuscinetto rispetto a una vaga frontiera. Il mongolo Agvan Dorzhiev cercò di sostenere le aree mongole degli oirati come Tarbagatai, Ili e Altai per essere aggiunte allo stato della Mongolia Esterna.Andreyev 2014, p. 274. Per la preoccupazione che la Cina sarebbe stata provocata, questa proposta al nuovo Stato mongolo esterno fu respinta dai sovietici.Andreyev 2014, p. 275. I leader insoddisfatti della Mongolia Esterna spesso incoraggiavano e sostenevano i vigilanti che tentavano di ripulire etnicamente i cinesi Han dalla Mongolia interna e orientale; molti leader ribelli che fallirono fuggirono nella Mongolia esterna. Dopo l'invasione giapponese della Cina nel 1937, i giapponesi stabilirono il governo fantoccio del Mengjiang nella Mongolia interna e il Manciukuò per includere la Mongolia orientale. La politica imperiale giapponese blandì il panmongolismo come arma contro i cinesi, ma mantenne le tradizionali divisioni politiche cinesi dei mongoli, poiché il suo obiettivo principale era promuovere la lingua e la cultura giapponese, piuttosto che mongola. Durante l'occupazione giapponese, i conflitti di confine sovietico-giapponesi misero i mongoli su entrambi i lati del confine sino-mongolo l'uno contro l'altro e secondo uno studioso "finalizzarono la separazione permanente della Mongolia e della Mongolia interna". Nondimeno, la propaganda di guerra dell'Unione Sovietica e della Mongolia esterna incoraggiava i mongoli interni e orientali a combattere contro i giapponesi per creare una Grande Mongolia. Il principe Demchugdongrub, operante dalla Mongolia orientale, era un sostenitore del panmongolismo e un collaboratore del Giappone.Wang 97Demchugdongrub "used to represent the Mongolian nation's inspirations for independence and liberation." Quoted in Liu 132
Nel 1943, il Ministero degli esteri e del Commonwealth britannico predisse che l'Unione Sovietica avrebbe promosso l'idea di una Grande Mongolia per staccare la Mongolia interna e la Mongolia orientale dall'influenza cinese. Un anno dopo, l'allora entità satellite sovietica della Repubblica popolare di Tuva fu annessa alla RSFS Russa. Durante l'invasione sovietica della Manciuria nell'agosto 1945, le truppe della Mongolia Esterna occuparono sia la Mongolia Interna che quella orientale, e i leader che collaborarono con i giapponesi come De Wang furono rapiti nella Mongolia esterna per essere inculcati con hli ideali panmongoli. Percependo un'imminente minaccia per l'integrità territoriale della Cina, Chiang Kai-shek firmò un accordo con i sovietici durante l'occupazione mongola che diede il riconoscimento cinese all'indipendenza della Mongolia Esterna. In cambio del raggiungimento di questo obiettivo di lunga data della politica estera sovietica, l'accordo affermava che l'indipendenza della Mongolia sarebbe stata effettiva solo "entro le frontiere esistenti (della Mongolia Esterna)". Le truppe mongole esterne successivamente si ritirarono dalla Cina. Nel 1947, Chiang rinnovò la sua rivendicazione sulla Mongolia esterna in risposta alle presunte incursioni mongole nello Xinjiang cinese durante l'incidente di Pei-ta-shan.
1949-1990