Nomos è un termine usato nella filosofia di Carl Schmitt nel senso di "ordine spaziale". Schmitt descrive il nomos come "unità di localizzazione e ordine". Nella sua opera più tarda, nel contesto delle considerazioni di diritto internazionale, riveste un'importanza straordinaria Il nomos della terra nel diritto internazionale dello jus publicum europaeum del 1950 (Der Nomos der Erde im Völkerrecht des Jus Publicum Europaeum).
Origine La parola nomos ha due significati fondamentali, entrambi provenienti dal greco antico:
Νομός, nomós (accento sulla seconda sillaba) nel senso spaziale di "zona" [Bezirk]; Νόμος, nómos (accento sulla prima sillaba) nel senso giuridico di "legge" [Gesetz].
Il senso spaziale è quello più antico:
Il significato originario è "luogo di dimora" [Wohnstätte], "distretto" [Gau], "luogo di pascolo" [Weideplatz]. La parola greca "nemos" deriva dalla stessa radice e può avere un significato cultuale come "selva" [Wald], "bosco" [Hain], "foresta" [Forst]Schmitt: Nomos der Erde, p. 44.Schmitt, Il nomos della terra cit., p. 65..
Il termine di Schmitt Per lui, questo nomos è la fonte e il fondamento di ogni ordinamento giuridico.
Per lui, questo vale anche quando la terra viene "dem bisherigen, anerkannten Besitzer und Gebieter weggenommen“, il che significa un „rechtliches Problem“ più difficile rispetto al „Erwerb bisher freien, herrenlosen Bodens" Schmitt: Nomos der Erde, p. 16.. Questo punto di vista diventa rilevante nel contesto della conquista del Nuovo Mondo da parte dei popoli europei. Egli postula il diritto di un popolo di livello culturale superiore di annettere territori con abitanti di livello culturale inferiore e lo formula come prima questione di diritto internazionale:
Di conseguenza, Schmitt afferma in relazione all'accaparramento delle terre coloniali:
Il principio giuridico altrimenti applicabile che prevede l'applicazione della legge del luogo del reato al momento del reato non è stato quindi applicato al suolo coloniale.
Secondo Carl Schmitt, a partire dalla pace di Vestfalia del 1648, gli Stati europei sono stati considerati come "persone morali" [moralische Personen] (nel senso di "persone giuridiche" [juristische Personen]) che coesistono in base al diritto naturale con pari sovranità. Ciò ha reso possibile un concetto di guerra non più discriminatorio (cioè non distingueva tra aggressore e difensore), che considerava gli Stati belligeranti uguali ai sensi del diritto internazionale e permetteva di separare i concetti di "nemico" [Feind] e "criminale" [Verbrecher]Schmitt: Nomos der Erde, p. 116 ff.. In questo modo è stato possibile "controllare la guerra" [Hegung des Krieges]Schmitt: Nomos der Erde, p. 158 f., 161.. Dopo il crollo dell'ordine costituito dalla pace di Vestfalia, si pose la questione di un "neuen Nomos der Erde" [nuovo nomos della terra].
Note
Bibliografia Raphael Gross, Carl Schmitt und die Juden. Eine deutsche Rechtslehre. Durchgesehene und erweiterte Ausgabe der 1. Auflage. Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft 1754, Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-518-29354-0 (Zugleich Dissertation an der Universität Essen, 1999). Wolfgang Palaver, Carl Schmitt on Nomos and Space. In: Telos No. 106 (Winter 1996), pp. 105–127. Wolfgang Palaver, Globalisierung und Opfer. Carl Schmitts Lehre vom Nomos. In: B. Dieckmann (Hrsg.): Das Opfer – aktuelle Kontroversen. LIT, Münster 2001, pp. 181–206. Carl Schmitt, Der Nomos der Erde im Völkerrecht des Jus Publicum Europaeum. Duncker & Humblot, Berlin 1950. Carl Schmitt, Il nomos della terra nel diritto internazionale dello «jus publicum europaeum», Adelphi Edizioni, Milano 1991. Carl Schmitt, Nehmen, Teilen, Weiden. Ein Versuch, die Grundfragen jeder Sozial- und Wirtschaftsordnung vom Nomos her richtig zu stellen. (1953) In: Verfassungsrechtliche Aufsätze aus den Jahren 1924-1954, Duncker & Humblot, Berlin 1958, pp. 489–504. Carl Schmitt, Staat, Großraum, Nomos. Arbeiten aus den Jahren 1916–1969. Hrsg., mit einem Vorwort und mit Anmerkungen versehen von Günter Maschke. Duncker & Humblot, Berlin 1995.
Voci correlate Ius ad bellum Lebensraum
Categoria:Carl Schmitt Categoria:Filosofia del diritto