I Dieci comandamenti sono una serie di imperativi religiosi riconosciuti come fondamento morale in molte religioni abramitiche, inclusa la Chiesa cattolica.. Come descritto nei libri dell'Antico Testamento Esodo e Deuteronomio, i Comandamenti fanno parte di un patto offerto da Dio agli Israeliti per liberarli dalla schiavitù spirituale del peccato. Secondo il Catechismo della Chiesa cattolica, i comandamenti sono essenziali per la buona salute e la crescita spirituale e servono come base per la Dottrina sociale della Chiesa.

L'esame di coscienza alla luce dei Comandamenti è una prassi diffusa tra i cattolici prima di ricevere il sacramento della Penitenza.. I comandamenti compaiono nei primi scritti della Chiesa; il Catechismo afferma che essi hanno "occupato un posto preponderante" nell'insegnamento della fede sin dai tempi di Agostino d'Ippona (354–430 d.C.).CCC 2. |2065 La Chiesa non aveva norme ufficiali per l'istruzione religiosa fino al Concilio Lateranense IV del 1215; esistono evidenze che suggeriscono che i comandamenti furono usati nell'educazione cristiana nella Chiesa primitiva e per tutto il Medioevo. La mancanza di istruzione percepita da alcune fu alla base di una delle critiche mosse alla Chiesa dai riformatori protestanti. In seguito, il primo catechismo del 1566 prevedeva "discussioni approfondite di ogni comandamento", sebbene attribuisse maggiore enfasi ai sette sacramenti. Il Catechismo più recente dedica un'ampia sezione all'interpretazione di ciascuno dei comandamenti.

L'insegnamento della Chiesa sui comandamenti è in gran parte basato sull'Antico e Nuovo Testamento e sugli scritti dei primi Padri della Chiesa. Nel Nuovo Testamento, Gesù ne riconobbe la validità e insegnò ai suoi discepoli ad andare oltre, chiedendo una giustizia superiore a quella degli scribi e dei farisei.. Riassunti da Gesù in un duplice Comandamento dell'amore, che insegna l'amore di Dio e l'amore del prossimo., istruiscono gli individui sui loro rapporti con entrambi. I primi tre comandamenti prescrivono riverenza e rispetto per il nome di Dio, l'osservanza del giorno del Signore e vietano il culto di altri dei. Gli altri sette si occupano delle relazioni tra persone, come quella tra genitore e figlio; includono proibizioni contro la menzogna, il furto, l'omicidio, l'adulterio e la cupidigia.

Numerazione L'Antico Testamento fa riferimento a dieci singoli comandamenti, anche se ci sono più di dieci frasi imperative nei due testi rilevanti: e . L'Antico Testamento non chiarisce come debbano essere divisi i testi per arrivare a dieci comandamenti. La divisione tradizionalmente utilizzata dalle Chiese cattolica e luterana fu derivata per la prima volta dal padre della Chiesa latina Agostino d'Ippona (354–430) che modificò l'ordine originale nel suo libro Questioni sull'Esodo..Stapleton, "The Ten Commandments" Altre comunità cristiane, come la Chiesa ortodossa orientale e molte chiese protestanti utilizzano la formulazione standardizzata dai Padri greci dell'Oriente cristiano. Le due forme presentano una numerazione leggermente diversa, ma mantengono esattamente la stessa sostanza, nonostante alcuni protestanti affermino il contrario. La numerazione ebraica rabbinica è più strettamente allineata con la tradizione della Chiesa orientale, e considera il testo contro la cupidigia come un'unica prescrizione, mentre differisce dalle denominazioni cristiane in quanto considera come l'intero primo comandamento quello che molti cristiani definiscono un prologo..

Storia I Dieci Comandamenti sono riconosciuti come proprio fondamento morale dall'ebraismo, dal Cristianesimo e dall'Islam. Essi compaiono per la prima volta nel Libro dell'Esodo, secondo il quale Mosè, agendo per ordine di Dio, liberò gli Israeliti dalla schiavitù fisica in Egitto. Secondo l'insegnamento della Chiesa, Dio ha offerto un'alleanza - che includeva i Dieci Comandamenti - per liberarli anche dalla "schiavitù spirituale" del peccato.. Alcuni storici hanno descritto questo come "l'evento centrale nella storia dell'antico Israele"..

La venuta di Gesù è vista dalla Chiesa cattolica come il compimento dell'Antico Testamento e della storia degli ebrei, che, secondo Peter Kreeft, furono scelti per "mostrare il vero Dio al mondo".. Gesù riconobbe i comandamenti e incaricò i suoi seguaci di andare oltre, chiedendo, nelle parole di Kreeft, «più, non meno: una 'rettitudine (che) supera quella degli scribi e dei farisei» (). Spiegando l'insegnamento della Chiesa, Kreeft afferma: "I comandamenti sono per l'ordine morale ciò che la storia della creazione in è per l'ordine naturale. Sono l'ordine di Dio che vince il caos. Non sono le idee dell'uomo su Dio, ma le idee di Dio sull'uomo". La Chiesa insegna che Gesù sollevò le persone dall'osservare "la gravosa legge ebraica (Torah o Legge mosaica) con le sue 613 prescrizioni distinte [ma] non dall'obbligo di osservare i Dieci Comandamenti", perché i Dieci "furono scritti 'con il dito di DioSecondo A Catholic Dictionary, i Comandamenti furono scritti direttamente da Dio sulle tavole poste nell'Arca dell'Alleanza e formarono 'il centro e il cuore della religione giudaica'. Essi furono dati direttamente da Dio più di ogni altra parte della legge ebraica, e furono collocati nel luogo più sacro, al quale nessuno poteva accedere, ad eccezione del sommo sacerdote una sola volta all'anno ()., a differenza di [quelli] scritti da Mosè". Questo insegnamento fu riaffermato dal Concilio di Trento (1545–1563) e dal Concilio Vaticano II (1962–1965).

Sebbene non sia chiaro quale ruolo giocassero i Dieci Comandamenti nel culto cristiano primitivo, le prove suggeriscono che fossero recitati durante alcune liturgie e usati nell'educazione cristiana.. Ad esempio, i comandamenti sono inclusi in uno dei primi scritti cristiani, noto come l'Insegnamento dei Dodici Apostoli o la Didaché.. Gli studiosi sostengono che i comandamenti fossero tenuti in grande considerazione dalla Chiesa primitiva come un riassunto della legge di Dio.

Lo studioso protestante Klaus Bockmuehl ritiene che dal 400 al 1200 la Chiesa abbia sostituito i Comandamenti con elenchi di virtù e vizi, come i sette vizi capitali.. Altri studiosi sostengono che nella storia della Chiesa i comandamenti siano stati usati come base per l’esame di coscienza e che molti teologi ne abbiano scritto. Sebbene esistano prove che i comandamenti facessero parte della catechesi nei monasteri e in altri luoghi, durante il Medioevo non esisteva una posizione ufficiale della Chiesa per promuovere metodi specifici per l’istruzione religiosa. Il Concilio Lateranense IV del 1215 fu il primo tentativo di porre rimedio a questo problema. Le prove sopravvissute rivelano che gli sforzi di alcuni vescovi per attuare le risoluzioni del concilio prevedevano un impegno speciale nell'insegnamento dei comandamenti nelle rispettive diocesi.. Secoli dopo, la carenza di istruzione al riguardo da parte di alcune diocesi costituì la base di una delle critiche mosse contro la Chiesa dai riformatori protestanti..

I catechismi prodotti in specifiche diocesi a partire dalla metà del XIV secolo mettevano in risalto i comandamenti e gettavano le basi per il primo catechismo ufficiale di tutta la Chiesa, il Catechismo Romano del 1566.. Commissionato dal Concilio di Trento, esso fornì "discussioni approfondite di ogni comandamento", sebbene avesse attribuito maggiore importanza ai sette sacramenti per sottolineare la convinzione cattolica che la vita cristiana dipendesse dalla grazia della vita sacramentale. Questa enfasi era in conflitto con le credenze protestanti, che consideravano i comandamenti la fonte della grazia divina.. Nel corso della storia della Chiesa, gli insegnamenti ufficiali della Chiesa sui comandamenti si basarono sulle loro menzioni nell'Antico e nel Nuovo Testamento e sugli scritti dei primi Padri della Chiesa Origene, sant’Ireneo e Agostino.CCC 2.1 2052–2074 Le encicliche papali più recenti offrono interpretazioni dell'insegnamento della Chiesa sui singoli comandamenti. I teologi san Tommaso d'Aquino e san san Bonaventura redassero importanti commenti del Decalogo. Tommaso d'Aquino, dottore della Chiesa, li considerava "precetti primari della giustizia e di ogni diritto, e la ragione naturale dà loro il consenso immediato come principi chiaramente evidenti".. Egli sottolineò anche la loro disposizione in due tavole sinottiche, dove: "Tre di questi comandamenti scritti sulla prima tavola si riferivano all'amore di Dio, mentre i sette comandamenti scritti sull'altra tavola si riferivano all'amore del prossimo". Allo stesso modo, il Signore ha dato il duplice Grande comandamento, rivolto a Dio e al prossimo, in virtù delle quattro ragioni della carità.

La versione più recente del Catechismo della Chiesa Cattolica— la sintesi ufficiale della dottrina della Chiesa — dedica un'ampia sezione ai Comandamenti, che servono come base per l'insegnamento sociale cattolico.. Secondo il Catechismo, la Chiesa ha dato loro un posto preponderante nell'insegnamento della fede fin dal V secolo. Kreeft spiega che la Chiesa li considera "un sentiero per la vita", e un "percorso verso la libertà", proprio come una recinzione del cortile della scuola protegge i bambini da "pericoli mortali".

La teologia dei dieci comandamenti è uno dei due approcci per esporre la teologia morale fondamentale, utilizzato da sant'Alfonso Maria de' Liguori. Esso si aggiunge a quello delle virtù, che è tipico di San Tommaso d'Aquino nella Somma teologica e prima ancora di Aristotele.

Primo comandamento Il primo comandamento, secondo l'insegnamento della Chiesa, "significa che [i seguaci] devono adorare Dio soltanto perché Dio è unico". Il Catechismo spiega che questa vieta l'idolatria, fornendo esempi di pratiche proibite come il culto di qualsiasi creatura, e di " 'demoni...potere, piacere, razza, antenati, lo stato [e] il denaro".. Agostino interpretò questo comandamento come "Ama Dio e poi fa' ciò che vuoi". Spiegando questo modo di sentire, Kreeft afferma che ogni peccato "serve a qualche altro dio, obbedisce a un altro comandante: il mondo o la carne o il Diavolo". Chi ama veramente Dio, vuole ciò che Dio vuole..

Il Catechismo associa questo comandamento alle tre virtù teologali. La prima virtù, la fede, istruisce i cattolici a credere in Dio ed evitare l'eresia, l'apostasia e lo scisma. La seconda virtù, la speranza, mette in guardia i cattolici dalla disperazione e dalla presunzione. Secondo il Catechismo, l'ultima virtù, la carità, può essere raggiunta solo se i cattolici si astengono dall'indifferenza o dall'ingratitudine verso Dio, ed evitano la pigrizia spirituale e un odio di Dio derivante dall'orgoglio.CCC 2.1 2084–2128. Il Catechismo enumera violazioni specifiche di questo comandamento, tra cui la superstizione, il politeismo, il sacrilegio, l’ateismo e tutte le pratiche di magia e stregoneria. Proibisce inoltre l'astrologia, la lettura del palmo della mano e la consultazione di oroscopi o medium. Il Catechismo attribuisce queste ultime azioni a un "desiderio di potere sul tempo, sulla storia e, in ultima analisi, sugli altri esseri umani, nonché a un desiderio di conciliare poteri nascosti"..

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